儒家道家法家墨家
1、墨家者流，该出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。
2、儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有《仪礼》，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经。唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经。宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。
3、法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。
4、社会发展的形式就是不断地变化，人的生存形式就是不停地自强。
5、反对空谈仁义，提出“战胜而强立，故天下服矣”。这与的形势相适应。主张：“事备而后动”。《孙子兵法》是孙武写的一部军事名著，是世界上早的兵书，“知己知彼，百战不殆”等军事名言就出自这本书。
6、这个世界包括自然环境、动植物还有我们人类自己。所以虽然《道德经》可能没有《庄子》那么贴切于道家的精髓，但却是对道家精髓的总结。
7、它对应现代的农业部门，负责农业、环保相关领域。
8、儒家：代表人物(孔子、孟子)孔子主要是提倡“仁义”、“礼乐”、“德治教化”，以及“君以民为体”。一是体仁，二是中庸，三是修礼，四是行道。孟子a.仁政学说。提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。b.主张人性本善。c.强调先义后利，舍生取义，养浩然之气。
9、儒家的根本：当代把《弟子规》视为儒家的根本。
10、是战国时期重要的学派之它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
11、儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为高。
12、道德教化是需要时间的，法家的手段是立竿见影的，从此之后，两手抓两手都硬。于是“外王内法”就成了历代帝王略试不爽的灵丹妙药。
13、道家也称德家。道家是古代有影响的哲学学派。道家与道教不同的是：道教是一种宗教信仰，而道家是一种哲学思想。
14、人生在世：立德、立功、立言；修身、齐家、治国、平天下。
15、《太上感应篇》提倡“积德累功，慈心于物”；强调“忠孝友悌、正己化人、矜孤恤寡、敬老怀幼”。该书认为天上、地上和人体内部都有录人功德罪过，降福祸于人的神和鬼，也充分体现了人对鬼神的敬畏。
16、兵家其实简单，讲究实力。所以兵家著作要么讲如何利用强大实力震慑敌人，要么讲如何摆布在实力强大者之间游走。兵家书籍也不多，无非《吴子》、《孙子》、《孙膑》、《六韬三略》，后来还出了《武穆遗书》，就这么多了。武圣也就3个，早是姜太公，之后是关云长，后来因为岳飞的忠肝义胆也算上了。没啥好说的，就好像现在几个大款比阔，拿钱砌长城，看谁砌得多。所以才有“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”的高境界之说。毕竟打来打去多不文明啊，但有时候又不能不打。毕竟这也是外宣工作的重要组成部分嘛。
17、 道家的思想核心是“道”。认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
18、在中国几千年发展历程中，出现过好几次总人口下降一半以上的情况。从东汉末年到魏晋南北朝这段时期，人口甚至只剩下了不到四分之一。先祖没有消逝在历史长河中，实属不易，我们每个人都可以说是历史的幸运儿。如果各位观察仔细的话，许多新生儿后背都存在过大片的青斑，待到一两岁以后才会慢慢褪去，这是元朝时融合进来的蒙古基因留下的痕迹--“蒙古斑”。
19、儒家学派是先秦诸子中对后世影响为广泛和深远的一个学派，由春秋末孔子。孔子的言论经门人整理为《论语》，是研究孔子思想的主要依据。儒家学说以"仁"为中心。
20、《十三经》是儒家文化的基本著作，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
21、中国古代思想文化之集大成者：儒、释、道三家而已。这个提问的题目中未涉及释家(释迦牟尼)，而是将儒家、道家、墨家和法家一并论其思想区别，其实是将这四家放在诸子十家的思想范围内进行比较。
22、学习传统文化，要懂得以儒治世、以道治身、以佛治心。
23、 道家的思想核心是“道”。认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
24、春秋时期的百家争鸣为提供了诸多优秀的传统文化来源，大师辈出的古希腊奠定了西方文明的基础，法国大革命的思想照耀了资本主义发展的旗帜。无论经济结构如何变化，创新仍然源于多元、开放和包容的思想体系。
25、儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家等
26、法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制，此其所长也。去仁爱，专任刑罚，而欲以致治。至于残害至亲，伤恩薄厚
27、前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多阴谋少；后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。
28、道家使人精神专动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。
29、在中国历史上，政治开明，百姓安居乐业，社会健康发展的时期，大多道学昌隆，如汉文景之治，唐贞观之治、开元盛世。内忧外患，上奢华虚糜，下结d互争的时期，大多儒学盛行，如两宋、明后期。暗无天日，山河破碎沦亡的时期，大多佛学独大，如五胡乱华、元清时期。所以自古民间就有“治世道，乱世佛，由治到乱是儒家”一说。
30、或许是儒家思想在中国人心中的根深蒂固，又或者儒家所主张的中庸之道与绝大部分人道德观念相符，毫无疑问儒家是受欢迎的哲学流派。怀古也有可能是因为被今伤了。儒家主张“仁爱”，虽不能做到“老吾老以及人之老”，但至少不会是当下的“人之老跌倒，好跑得早”；“有教无类”更是表明了现今我国的教育体制大不如前。难道就因为要普及教育只能全面平庸？；“民贵君轻”是以往君主的仁政的表现，现在却是大部分官员暴政的面具；随着工业化进程不断加快，“天人合一”成了一种噩梦，因为如此恶劣的环境，假如和人交合为一体，那么这个人无疑将立即七孔流血，口唇发紫而中毒身亡。
31、墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”。墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。
32、 儒家：思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国。是以“仁”为核心的思想体系。体系的主要内容包括：仁、义、礼、智、信；忠恕、孝悌、廉耻、名节等。崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和中庸之道，主张德治、仁政，讲究三纲五常，重视伦常关系。
33、 中和之道：致中和，天地位焉，万物育焉。
34、道家的创始人为老子，代表人物主要有老子、庄子等。比较有影响的代表作有《道德经》、《太上感应篇》、《庄子》、《列子》等。创立到现在大约有2600多年历史。
35、 道家的基本政治主张是无为而治，“处无为之事，行不言之教”，即治理国家，一切顺乎自然，对百姓采取不干涉或少干涉的政策，以无为为手段达到无不为的目的。
36、道的范围是遵守世间万物的规律，那么德的范围就是爱所有的生命，无论是人还是动物。但是道和德，人都做不到，人和人互相攻击，涸泽而渔。谁来拯救世人？
37、“如果他想通过打手电这个行为，来开示众生，宣扬佛法慈悲，他就是佛家。”
38、“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言。于道为高。孔子曰：如有所誉，其有所试。唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。”
39、前阵子看过刘德华主演的影片《墨攻》后，对墨家的矛盾思想越发感到纠结。
40、纵横家：游说各方，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。
41、是战国时期重要学派之又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
42、老子太酷了，酷到当时没人能懂。但是“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首”，后世小子，你们能堕落到什么地步，老子全都知道。
43、纵横家者流，盖出于行人之官。孔子曰：诵《诗》三百，使于四方、不能颛对，虽多亦奚以为？又曰：使乎！使乎！言其当权事制宜，受命而不受辞。此其所长也。及邪人为之，则上诈谖，而弃其信。
44、前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
45、 儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。是他们的楷模。
46、法家：提出富国强兵、以法治国。是中国古代提倡以法制为核心思想的重要学派。代表人物李悝。
47、 中和之道：致中和，天地位焉，万物育焉。
48、南充市千年绸都第一坊酒业有限公司，于2007年9月成立，落户嘉陵区工业园区内，厂区占地36亩，获得了生产许可证、经营许可证等所有行业从业法律许可文件，针对市场需求，研发了不同的系列产品。其中“桑多宝”系列产品采用现代工艺，专利技术，以优质桑椹和源于秦岭之巅的嘉陵江水精心发酵酿制而成。
49、这位老哥的房子很多，而且极具风险意识。他一直在全世界范围内寻找安全的居住地，终确定了新加坡和澳门。选择新加坡并不太让人意外，由于中美两国关系未来长期的不确定性，新加坡这个中西方枢纽早已成为热钱追逐的区域。选择澳门是它在历史上居然从未经历过战争，堪称福地。
50、 儒家的高境界为“圣”人；道家的高境界为“真”人；佛家的高境界就是成“佛”。
51、儒家：思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国。是以“仁”为核心的思想体系。体系的主要内容包括：仁、义、礼、智、信；忠恕、孝悌、廉耻、名节等。崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和中庸之道，主张德治、仁政，讲究三纲五常，重视伦常关系。
52、我们中国的思想很庞杂，并且历史悠远。总体概括有儒家、释家、道家、法家、墨家、兵家。经历数千年来这六大家还保留着，说明了这六家都是人们所需要的。因此，我们也可以看出来，所谓的“焚书坑儒”和“独尊儒术”也应该不是的。如果了，这些流派不可能保留到现在。
53、法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》 列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。
54、兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。
55、“非攻”则是墨家帮助弱国对抗侵略国的主张。当时中国四分五裂，地方割据严重。合久必分，分久必合。统一是当时的潮流，注定小国就要被大国吞并然后天下才能休养生息，民安国治。所以墨家的做法是违反历史潮流，终只能淹没在历史的洪流中。何况墨家所帮助的国家也可能成为他的下一个敌人，这无疑是在为自己铺下绊脚石。终削弱快的只能是自己的力量。
56、法家的核心思想是以法治引领社会(以法理治天下，即依法治国)。其理论依据是“万物以道为源为本”。“法”是道在社会中的体现，法家推行法治思想的根本目的是富国强兵。
57、后用个小例子来说明六家的关系吧。就好像一家企业，儒家意味着公司规章，道家意味着市场分析，释家意味着风险规避，法家意味着公司管理和产品营销，墨家意味着生产技术，兵家意味着战略布局和市场占有率。一家企业，“六法”都要，偏重其一必然要引发问题。企业如此，工作如此，做人也不过如此。
58、道家的基本政治主张是无为而治，“处无为之事，行不言之教”，即治理国家，一切顺乎自然，对百姓采取不干涉或少干涉的政策，以无为为手段达到无不为的目的。
59、认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“无为而治”。
60、道家，代表人物：黄帝、老子、列子、庄子、鬼谷子，代表作品：《太公》、《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》，学术主张：道法自然、无为自化、应物变化。
61、法家，代表人物：李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯，代表作品：《商君书》、《韩非子》，学术主张：刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
62、佛家讲的是众生平等，众生皆可成佛，超脱轮回，成就佛果。
63、厉害啦我的大南充，南充是我今生遇到的对的城
64、儒家主和，法家主严，道家主隐，阴阳家主玄……
65、 “道”是指天地万物的本质及自然循环的规律。
66、儒家、道家、佛家都是心灵之学，都主张内求。
67、 儒家、道家、佛家都是心灵之学，都主张内求。
68、国有企业的资本大规模注入社保基金池，以转移支付的方式使之成为全社会的福利，未来将会是大概率的事情。这是实现共同富裕，缓解社会贫富差异的有效方式。在国家决策层面，股票市场已经成为战略性资源，夫欲取之，必先予之，先不谈股票市场助力中国经济转型的重要作用，股市长期稳定发展，势必是监管部门的长期目标。
