论语经典名句100句儒家思想
1、⒉君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
2、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨
3、 (论语原文)子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(论语经典名句100句儒家思想)。
4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。--孔子
5、译文：士兵不可以不宏大刚强而有毅力，因为他的责任重大，路途遥远。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》
9、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
10、 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道。孝弟也者，其为人之本与？”子曰：巧言令色，鲜仁矣。”(论语经典名句100句儒家思想)。
12、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
13、 (译文)有子说：“礼的应用,以和谐为贵、古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,可贵的地方就在于此(依礼行事)、无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通、这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的、”
14、 人而无信，不知其可也。 (《论语〃为政篇》)
15、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。《荀子·劝学》
16、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。
17、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
18、如果服从命令，就会表现得像禽兽一样野蛮；不服从命令，则显得文明而富有修养；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
19、 朝闻道，夕死可矣。 (《论语〃里仁篇》)
20、吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎
21、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
22、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
23、(注释)犯了错误却不改正，那就是大的过错呀。
24、儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。"儒学"、"儒家"、"儒教"这些概念要分清。
25、译文：不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。
26、译文：孔圣人的家在鲁国，他的儒家风采举世闻名。皇帝的车驾来到他的住处，都称赞其功德。
27、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。
28、 (论语原文)樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
29、天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。
30、 (论语原文)子曰：“信近於义,言可复也、恭近於礼,远耻辱也、因不失其亲,亦可宗也、”
31、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解
32、07:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
34、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
35、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。
36、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
37、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。
38、译文：花言巧语能败坏德行，小不忍则乱大谋，小事不忍耐就会坏了大事。
39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《为政》我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
40、译文：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点来学习，找出他们缺点加以改正。
41、东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。
42、《悲哉孔子没》宋代：王安石原文：悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。
43、儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
44、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
45、孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代：李隆基原文：夫子何为者，栖栖一代中。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
47、047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
48、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
49、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。
50、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
