菜根谭文言文
1、与会嘉宾有《画说菜根谭》作者——哲理中国画创始人王家春、中国出版集团公司副总裁刘伯根、人民美术出版社d委书记周伟、西安泊唐文化传媒有限公司总经理孙留伟、副总经理徐中强等。
2、泊唐文化总经理孙留伟表示，接下来将会有一系列围绕《画说菜根谭》的读者见面会及讲座交流，让更多读者和王家春先生一起用全新的形式阅读传统经典，感知并受益于中国传统经典！
3、毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。
4、 恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
5、人与人之间的相处如不投机，即使你拿出价值千金的重赏或恩惠，也难以打动对方的心而跟你合作；一个人假如有良心而又知恩重道，即使是你在他穷困时给他吃一顿饭的小小恩惠，他也必然一生不忘此事，永远心存感激回报之念。另外人间还有一种极微妙的心理现象：就是当一个人爱一个人爱到极点时，如果一不小心感情处置不当就会翻脸成仇；还有就是平日你不重视的一些人，只要你某日突然对他们施一点小惠，他们就会受宠若惊而对你表示好感。
6、(注解) 势利：指权势和利欲，《汉书张耳陈余传》说，“势利之交、古人羞之。” 智械机巧：运用心计权谋。
7、一个人与其委屈自己的意愿而千方百计博取他人的欢心，实在不如以刚正不阿、光明磊落的言行而遭受小人的忌恨；一个人与其根本没有善行而又无缘接受他人的赞美，实在不如由于没有恶行劣迹而遭受小人的毁谤。
8、为人处事以遇事都要让一步的态度才算是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
9、善人未能急亲不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去不宜先发，恐遭媒蘖之祸。
10、韩国磐，《隋唐五代史纲》，北京：三联，1961 和 韩国磐，《隋唐五代史论集》北京：三联，1979
11、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
12、在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣;反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。
13、《画说菜根谭》的特约策划编辑徐中强在新书发布会上说：
14、这本书不教你做穷凶极恶的“狼”，也不做任人宰割的“羊”，而是做一个率真自在的“人”。
15、霍明琨教授以自己深厚的国学功底为基础，从全新的角度诠释，将经典与现实生活相结合，谈学习、谈生活、谈修养、谈人生、谈社会。
16、1956年巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日在武汉三次畅游长江，写下了此词。
17、在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世安全的方法。
18、(注释) 抱朴：纯朴自然，有道家意境。抱朴一词，语自《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。
19、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
20、人间一切的横逆、灾难和困苦都等于磨炼英雄豪杰心性的洪炉和铁锤，能够接受这种锻炼的人，他的肉体与精神都会受益，反之如果承受不了这种恶劣环境煎熬的人，他的肉体和精神都会受到伤害。
21、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
22、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。
23、 宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋踰分外，修为毋减分中。
24、长官对于部属的功劳和过失，不可有一点的模糊不清，假如功过不明就会使部下心灰意懒而不肯努力工作；一个人对于恩惠和仇恨，不可以表现得太鲜明，假如对恩仇太鲜明就容易使部下产生疑心而发生背叛事件。
25、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
26、书中除了一些短句箴言，还有很多有趣的故事，比如官场故事，民间故事等等，甚至能在有趣的故事中，能在哈哈大笑中学到人生的智慧！
27、当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
28、 抱朴守拙,是中庸儒学的处世态度.其实,人的阅历一多,无法不变得事故圆滑,社会生活的巨大洪流里,人们之间的思想情感总难免磕碰,终会使人锋藏角秃,城府日深.难得明白,更难得糊涂;难得老成,更难得纯朴;难得谨慎,更难得疏狂.
29、以近百万字的篇幅对本世纪以来隋唐五代史研究史做了一个基本的描述。而目前唐史学界更组织了一大批力量进行世纪性的全面总结。限于学历与篇幅本文只是就近百年来中国学术界对这段历史研究情况做一简单的回顾与反思。
30、纪录片丨《激荡四十年》之1997-1998
31、生不如死：明朝洪应明《菜根谭》山林之士，清苦而逸趣自饶；农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身于井驵侩，不若转死沟壑神骨犹清。
32、这本断代史教材是事实交代清楚，内容提纲挈领，全书线索清晰，文笔清新流畅。
33、 正因为如此，《菜根谭》被人誉为文言文版的心灵鸡汤。
34、一个才德兼备的士大夫型君子，平日待人接物不可有轻浮的举动，尤其不可有急躁的个性，因为一旦轻浮急躁就会把事情弄糟而使自己受到困扰，这样自然就会丧失悠闲宁静的生活雅趣；同理，一个才德兼备的士大夫型君子，在处理任何事情时，都不可思前虑后想得太多，因为凡事如果想得太多，就会陷入外物约束的艰苦局面，这样自然会丧失潇洒、超然物外、无拘无束的蓬勃生机。
35、所谓“和光同尘”，真的是一项很大的修行。能够接纳这世界中众多的同与不同，众多的洁与不洁，安然处之。其实与此同时也给了自己一个宽松的容身之所。
36、 攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人之善，毋过高，当使其可从。
37、静中念虑澄澈，见心之真体;闲中气象从容，识心之真机;淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
38、一个人的精神修养功夫如果能达到至诚地步，就可感动上天变不可能为可能，就如邹衍受了委屈上天竟在盛夏之日下霜为他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙，甚至连坚固的金石也由于真诚的精神力量而把它完全雕凿贯穿。反之，一个人如果心术不正也会令人觉得讨厌；更由于坏事做得太多，每当夜深人静一个人躺在床上时，就会忽然良心发现，这时不由得面对自己的影子看看，顿觉万分羞愧。
39、 夜深人静，独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
40、该书出版后，北京大学哲学系教授楼宇烈、中国国家博物馆原副馆长陈履生、当当网联合创始人李国庆、万通地产董事长冯仑等名家纷纷给予好评，并联袂推介。
41、30岁读之，可读到其通变智慧，明晓识人、用人之道；
42、《菜根谭》的语言虽为古文，却不似文言文那样晦涩难懂，一遍读过，概意了然于心，再读之，如良友规劝，字字恳切，句句真实，好似平静的湖面吹来一阵清风，惬意而又舒心。在我看来，读《菜根谭》真是一种至上的享受，它能让你如梦初醒，茅塞顿开，更能让你心平气和，恬淡从容。特别是夜深人静的时候，翻开誊写的笔记本，轻声地读上几句，颇有几分“对酒当歌”的疏狂，却不扰邻人，怡然自得。虽然“好书”这样的称赞很苍白无力，但我还是想说，《菜根谭》是一本好书，它给了我无穷的心灵滋养，也给了我无限的思想启迪。正是，菜根越嚼越香，我很庆幸邂逅了这本奇珍宝训。
43、杨志玖，《隋唐五代史纲要》，上海：上海人民，1957
44、释义：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
45、杨志玖、吴枫编，《中国历史大辞典．隋唐五代史卷》，上海：上海辞书，1995
46、一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也不可以过分表现自己的才华和节操。
47、一个人作人做事必须处处小心谨慎，就是细微的地方也不可粗心译文；即使是待在没人听见没人看见的地方，也不可以做见不得人的事；尤其当你处于穷困潦倒不得意的时候，仍旧不要忘掉奋发上进的雄心壮志；这样的人才算得上是真正有作为的英雄好汉。
48、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
49、一个人不要误信他人的片面之词，以免被一些奸诈之徒所欺骗，也不要过分信任自己的才干，以免受到一时意气的驱使；更不要仰仗自己的长处去宣扬人家的短处，尤其不要由于自己笨拙而就嫉妒他人的聪明。
50、很多事情，一旦刻意，就已经在心里种下了不好的种子。所以，如果心中觉得对，就去做；既然去做，就全身心付出，不瞻前顾后、患得患失，不计算结果和回报。否则，还是别做。
51、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应该防口。
52、一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
53、“害人之心不可有，防人之心不可无。”这句话是用来劝诫在与人交往时警觉性不够的人的。“宁可忍受他人的欺骗，也不愿在事先拆穿人家的骗局。”这句话是用来劝诫那些警觉性过高的人的。假如一个人在和别人相处时能牢记上面的两句话，那才算得上警觉性高而又不失纯朴宽厚的为人之道。
54、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
55、做人基本原则，就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密，更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德，也可以彻底避免意外灾祸。
56、从方方面面教导人们如何跨越现实人生的苦难和复杂的人际关系，正确地把握自我，正确看待人生的得失成败，调节自己的心情，创造幸福的人生。
57、即使十句话说对九句也未必有人称赞你，可你若说错一句话就会立刻受到指责；即使十次设计九次成功也未必有人会奖赏你，可只要有一次计划失败，埋怨责难之声就会纷纷而至。所以一个有修养的君子，宁可保持沉默寡言，没有经过深思熟虑的话都不随便说；尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也不能自作聪明。
58、《菜根谭》无论修身，治国，平天下，还是花鸟虫鱼，琴棋书画，都完整的写到。
59、低调，不是压抑自身的欲望，而是自然而然，修养品性，“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝”，能为人着想，能顾全大局，能合作共赢。更进一步，让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的胸襟。如此，方能看到更高的人生境界。
60、日本“经营之圣”稻盛和夫曾说：“企业管理的专著可以不读，但《菜根谭》不可不读”；
61、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐代，杜甫《茅屋为秋风所破歌》
62、士君子持身不可轻，轻则物能扰我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。
63、骑行天门｜天门的这条街道，有养眼的风景和养胃的美食
64、发布会还设置了签售环节，现场读者排起长队请王家春先生签名并合影。
65、佛家：《心经》《金刚经》《六祖坛经》《四十二章经》
