古代文言文经典语录
1、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。《洪应明》
2、1司马昭之心，路人皆知。(西晋•陈寿•三国志)
3、孤星碎，残梦断，素衣寒，镜中颜，月下瘦，隔帘盼，盼来了满腹的辛酸。总想躲开那些关于你的记忆，回归终的平静，让心淡然从容。然，转首的瞬间，你遗忘了千年的柔情，为我种下了今生刻骨的伤;千盏的醉意，都醉不尽此生万卷忧愁。卷里卷外，字字刻心，只有一首清词唱着一个不变的故事，淡入心底。
4、1鞠躬尽瘁，死而后已。(三国•诸葛亮•后出师表)
5、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》(古代文言文经典语录)。
6、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
7、(古之所谓豪杰之士者，必有过人之节)出自苏轼《留侯论》。意思是；古代所说的豪杰之士，一定有胜过众人的节操。
8、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——《朱熹》(古代文言文经典语录)。
9、1业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)
10、成语“梦寐以求”中的“寐”就是睡觉的意思。
11、下雪的时候，我们不打伞一直走，是不是就可以，一路到白头?
12、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)
13、21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石
14、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
15、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他(她)的”“它的”(包括复数)。如：
16、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
17、《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，其中，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的英雄气概流传千古，表现出了他坚守理想，坚韧不屈的精神。
18、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。——《曾国藩》
19、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
20、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)
21、20黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐•王昌龄•从军行)
22、2月出惊山鸟，时鸣春涧中。(唐•王维•鸟鸣涧)
23、1羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(东晋•陶渊明•归园田居其一)
24、历代中国散文总集，“观止”一词表示文集所收录的文章“代表文言文的高水平”。
25、表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：
26、 18) 小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》
27、2长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐•李白•行路难)
28、(忿必争，争必败)出自方孝孺《豫让论》。意思是：愤怒一定会引起争斗，争斗一定会招来失败。
29、(为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌)出自苏洵《心术》。意思是：作为一个将领，应该首先培养智谋胆略，就算泰山倒在面前也要面不改色；麋鹿出现在身边也要不眨一眼，具备了这样的智谋胆略之后，才足以掌握战争的利害形势，才可以应付敌人。
30、 16) 阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
31、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
