一、文言文两小儿辩日
1、两小儿笑曰：“孰为汝多知(念“智”)乎？”
2、沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
3、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
4、liǎng xiǎo ér xiào yuē:"shú wèi rǔ duō zhì hū?"
5、文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
6、一知之为知之，不知为不知，是知也。
7、《两小儿辩日》通过对话描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真知的可贵精神,同时也说明了世间有着无穷无尽的知识，再博学的人也会有所不知。因而,学无止境。还说明了看问题要多角度，从不同的角度看问题会得出不同的结论。从《两小儿辩日》中看出了一个谦虚诚实、实事求是的孔子和两位聪明、勤于思考、善于探究、会科学性的分析问题的小儿，我们就应该这样。要辩证的去看问题，不能顽固坚持自己的观点，还要听取他人合理的建议，后进行综合评价。
8、两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”
9、(15)孰：谁，哪个。
10、两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”
11、两小儿辩日/两小儿辩斗
12、孔子东游，见两小儿辩日，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
13、孔子不能判决(谁对谁错)。
14、从不同的角度看待事物，能得出不同的结论。做人不可骄傲自满、固执己见，多向他人学习，才能让自己的学识更加完备。
15、(1)游：游学，游历。(2)辩斗：辩论，争论。(3)故：原因，缘故。(4)以：以为，认为。(5)去：离。(6)日中：中午。(7)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。(8)及：到了。(9)则：就。(10)盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。(11)为：是。(12)沧沧凉凉：清凉而略带寒意。(13)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。(14)决：裁决，判断。(15)孰：谁，哪个。(16)汝：你。
16、孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
17、原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
18、两小儿说的不对。正确观点：早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，其大小也是相同的。理由如下：早晨的太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚，所以人看到的太阳就觉得小了。
19、本文是一篇寓言故事，这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
20、战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
1、中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热强。所以中午比早晨时热。
2、故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
3、一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
4、总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
5、说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。全文通过对话描写来表现人物、展开故事情节，人物语言极具性格化，人物形象则清晰可见、栩栩如生。
6、对于两个小孩为什么观点不同，那是因为他们看事物的角度不同：一个从视觉出发，用“如车盖”和“如盘盂”的比喻，生动形象的写出了太阳形状的大小；另一个从触觉出发，用“如探汤”的比喻生动形象的写出了太阳在中午时的灼热。
7、两个小儿都只看到了表面现象的其中一面，却也不能明其理，就各自妄下结论，教育人们看事要，知其然还要知其所以然。这个故事和盲人摸象故事有一比。一个小孩认为同一个物体看着大就离人近，因为早晨的太阳比中午大所以…；另一孩认为热的东西离人近人就越感到越热，显然中午太阳比清晨的热所以…。只是衡量标准不同而已。
8、一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。
9、孔子不能决也。两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”
10、多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
11、yīéryuē：“rìchūchūdàrúchēgài，jírìzhōngzérúpányú，cǐbúwéiyuǎnzhěxiǎoérjìnzhědàhū？”
12、(3)故：原因，缘故。
13、《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？
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15、孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日一作：辩斗)
16、先写两个小孩分别就太阳距离人的远近鲜明地提出看法，引人思考。
17、《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。全文通过对话描写来表现人物、展开故事情节，人物语言极具性格化，人物形象则清晰可见、栩栩如生。
18、另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
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20、(辩日一作：辩斗)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。“
1、《列子》一书是中国古代思想史上的重要著作之一。其思想与道家十分接近，后来被道教奉为经典。唐天宝元年(公元742年)诏称《列子》为《冲虚真经》。书中记载了许多民间故事、寓言和神话传说，因而在中国古代文学史上也有一定地位。书中还有大量的养生与古代气功的论述，亦值得研究。我们要了解中国传统文化，吸取其精华为社会主义现代化建设服务，《列子》是有必要认真阅读的。
2、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
3、宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
4、本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无能为力。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
5、一yī儿ér曰yuē：“日rì初chū出chū大dà如rú车chē盖gài，及jí日rì中zhōng则zé如rú盘pán盂yú，此cǐ不bù为wèi远yuǎn者zhě小xiǎo而ér近jìn者zhě大dà乎hū？”
6、这则小故事用对话贯串始终。全文以孔子的见不能决为贯串线索，颇有条理地叙述了两小儿辩日的过程。
7、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
8、一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。
9、另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
10、两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”
11、我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
12、另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”
13、两小儿辩日的寓意是：知识是无穷的，学无止境，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。
14、此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。
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16、有一天，孔子到东方游历，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而中午是要近些。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车篷一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉而略带寒意的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子也不能判断怎么回事。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢?”
17、因为他们各有各的观点，都认为自己对。他们觉得太阳应该在他们所想的时候近、所以他们争执不下
18、另一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”
19、盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
20、一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”
【axxzhouaxxyyflongdd】四、文言文两小儿辩日教学反思
1、编辑|文言文阅读内容团队
2、一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
3、不同意两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎?”也采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，应是活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。
4、liǎngxiǎoérxiàoyuē：“shúwéirǔduōzhīhū？”
5、kǒng zǐ bù néng jué yě.
6、(10)盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
7、孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
8、✦东：东方。✦游：游历、游学。✦见：看见。✦辩日：一作辩斗，辩斗：辩论，争论。辩：争。✦其：代词，他们。✦故：缘故，原因。
9、两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？
10、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
11、另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”
12、一儿以日初出远，而日中时近也。
13、两liǎng小xiǎo儿ér笑xiào曰yuē：“孰shú为wèi汝rǔ多duō知zhì乎hū？”
14、一yī儿ér曰yuē：“我wǒ以yǐ日rì始shǐ出chū时shí去qù人rén近jìn，而ér日rì中zhōng时shí远yuǎn也yě。”
15、孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
16、因为他们各有各的观点,都认为自己对。他们觉得太阳应该在他们所想的时候近、所以他们争执不下
17、文中(孔子不能决也)一句可见两小儿所辩问题的复杂性.在辩论过程中,两小儿表现的都很(聪明可爱,善于动脑,善于观察,对自己不懂的问题大胆质疑,还敢于争辩.)孔子对待这个问题则表现出了(谦虚谨慎,实事求是)的态度
18、辩斗：辩论，争论.
19、王小莘《先秦寓言赏析》：“寓言涉及历史人物，以孔子东游为背景，增添了真实感和吸引力。两小儿的言语既认真又体现年龄特征，语言的性格化，使人物形象显得清晰可见，栩栩如生。”
20、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
【axxzhouaxxyyflongdd】五、文言文两小儿辩日朗读视频
1、列子(约公元前450年—公元前375年)，名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。战国前期道家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人，古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
2、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
3、故事本身看，两小儿敢于探讨艰深问题，不管多么幼稚和肤浅，却反映了古人渴望认识自然现象的强烈愿望，这种探求精神是值得赞许的。孔子作为大学问家，也不能通晓各科知识，而况当时人类认识自然现象的水平还很低。孔子“不能决”承认自己无知，这种态度是对的，不该受到讥讽。
4、另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。
5、事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚，所以人看到的太阳就觉得小了。
6、孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出/远，而日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”孔子/不能/决也。两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎!”
7、《两小儿辩日》文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。
8、一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”
9、kǒngzǐbúnéngjuéyě。
10、知：zhì，通假字。“知”通“智”聪明、智慧。
11、另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”
12、通过阅读，我们发现两个小孩有着善于观察、大胆质疑、勇于探索的精神，而孔子则实事求是、谦虚谨慎——这说明了治学要实事求是，不能不懂装懂的道理。
13、一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
14、yīéryuē：“rìchūchūcāngcāngliángliáng，jíqírìzhōngrútàntāng，cǐbúwéijìnzhěrèéryuǎnzhěliánghū？”
15、列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
16、列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁)，战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇(“列子”是后人对他的尊称)，华夏族，周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。
17、为：同“谓”，说，认为。
18、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
19、两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”
20、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
