陶行知对教育界的贡献
1、陶行知的教育是什么
(1)、2020战疫精华文摘50句：句句人心，字字戳中泪点
(2)、第教师要有强烈的责任心。无论什么样的孩子，教师都要同样负责，就像对待自己的孩子一样。
(3)、看视频中的老教师，抓着孩子的头发往外拉孩子，这哪还有一点老师的样子，完全就是一泼妇嘛，到底这样的老师是怎样混进教师队伍的。学生再怎么不听你的教诲，也不能这样干啊，学生还小，他不懂事，你老师也不懂事吗？真是岂有此理。怪老师管得太宽，不懂得宽容学生的小错误，没有师者的胸怀。学生犯个小错误，比如调皮捣乱、乱扔垃圾、骂人、欺负同学、甚至不完成作业，不服老师管教，跟老师顶嘴等等，老师就要好言相劝，从自身教育方法找原因，找到学生能接受的方法来规劝学生，动手？算什么事？实在是没有师者的胸怀，不配老师光辉的形象。是不是被“师道尊严”的老思想腐蚀了，是不是还做着“一日为师，终身为父”的美梦？
(4)、引领了幼儿教育研究的科学道路。除了儿童心理研究的范式，创办《幼稚教育》杂志和《儿童教育》杂志，致力于引领幼儿教育工作者形成研究儿童、研究课程、研究教育教学方法的兴趣和观念，幼儿教育的科学性。
(5)、什么是素质教育？实外西区的理解是，“真正的素质教育是一种做人教育，人的基本素质的养成教育。对一个人成长发展终身受用的、必备的，在生活、工作、事业等方面重要的素质，无论它和升学考试内容有无关系，都应该在学校层面上加大力度、系统性培养的教育。”
(6)、我们要坚信知识来源于行动并且是行动成败的关键，一起携手共进。
(7)、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。
(8)、我国实行九年义务教育，应摒弃应试教育，弊大于利。应提倡德智体全面发展，尤其是德育更是重中之重，爱国主义教育是重点。别象国内某些名牌大学专为美国输送人才，简直就是美国的人才运输学校。
(9)、在创立生活教育理论过程中，陶行知又提出了创造教育思想。他的“六大解放”观点对我们培养儿童的创造力有重要的借鉴意义。
(10)、从新闻媒体联系学校政教处的工作人员来看，他们的回答令人寒心，处处偏袒班主任王老师，说老师辱骂学生也是对学生的爱。真想不出来这所学校是这样管理老师的，政教处的这两位老师的思想道德水准也好不到哪儿去，学生受到老师的人格侮辱，政教处不但不批评老师的做法，反而和老师站在一起维护老师的""，把对学生的人身攻击称之为对学生的爱，这哪里是一所学校的管理层，更像是混日子的帮手。
(11)、陶行知生活教育理论与我们正在进行的新课程改革的基本理念十分吻合，对于我们今天的新课程改革具有借鉴意义。
(12)、 d利利 张楠楠 陈小霞
(13)、陶行知坚决反对教师之间的“知识封锁”，将教师‘‘不能放弃争斗’’而不能‘‘谋充分之合作”视为“可耻的行为"，他真诚希望在教师间创造出“精诚团结”“同心协力”的境界。
(14)、他对于孩子的教育的的的确确是“捧着一颗心来，不带半根草去”。
(15)、陶行知主张“社会即学校"，另一个目的是想改变学校教育只为有权有势阶级服务的现状，以此推动大众的普及教育。
(16)、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中为杰出的人物之一。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。
(17)、基于此，学校围绕以“做人品位高雅，做事追求卓越”为核心，坚持德智体美劳“五育并举”，重点以“习惯、品格、能力、志向”四大板块的综合素质，夯实素质教育“刚性执行、柔性执行、习惯性执行、内化性执行”的四个阶段，对学生的必备品格和关键能力等核心素养进行操作性分解、逐级式实施，初步形成了“以语言为工具、以素养为追求、以思想为内核、以文化为灵魂”的培育体系，助推全体学生全面而有个性的发展。
(18)、陶行知提倡的教育是“以人为本”的生活教育，是与时俱进的教育，是与国家的命运联系在一起的教育，是提高人生活质量的教育。在现代教育背景下，对处于教育改革和发展第一线的实外西区来说，认真学习陶行知教育思想，关注学生成长发展，是我们的责任，切实践行陶行知教育思想，全面推进学校特色建设，是历史的使命，让陶行知教育思想发扬光大，促进现代教育的发展，是时代的呼唤。
(19)、陶先生从‘九一八’后参加救国会起，他的政治立场就很显明了，在政治上他与中国共产d成为民主运动中的亲密战友”。曾经担任巴黎《救国时报》社长的吴玉章，不仅回忆了他当年与陶行知在伦敦瞻仰马克思墓的往事，而且认为陶行知在思想上与马克思是相通的，“陶先生要知识分子站在人民大众之中，为人民大众服务，做人民大众的‘人中人’，而不是站在人民大众头上做‘人上人’之思想是相符的。
(20)、 朱老师的课堂教学，精益求精，诲人不倦。他运用科学的教学艺术和教学方法，靠教育科学的内在逻辑力量，使学生在紧张艰苦的脑力劳动中获取大的精神满足。我喜欢朱老师的政治课，他能把枯燥的政治知识讲得生动有趣，他能运用教育机智，善于从学生的表情、举动甚至眼神，捕捉学生的心理变化，他能把理论知识和社会实际紧密结合。他兢兢业业对待每堂课，全神贯注上好每堂课，他在讲台上挥洒热情，褒贬是非，感染学生。听朱老师的课真是一种享受。
2、试述陶行知对我国教育的贡献
(1)、首先，陶行知重视职业课程的建设与发展，他认为职业课程应该一课一得：“职业学校之课程应以一事之始终为一课……每课有学理，有实习，二者联络无间，然后完一课，即成一事。成一事再学一事，是谓升课。”并且举例，种豆是一事，围绕种豆所应该了解与掌握的各种知识技能就算做一课。该讲种豆理论的就讲理论，该讲如何种豆的就去实践，知识与技能交错实践，直到后学会种豆一事就为一课。这里可以明确看出杜威“活动课程”的影子。陶行知借鉴后，以“活动课程”的形式来改革职业教育的课程，可谓是创造性的改造。其次，职业课程的设计应该有梯度，学完一事再学一事叫“升课”，“自易至难，从简入繁”，把所有课程学完，才算“毕课”；这种课程是按照由易到难的方式设计的；按事施教，采用小班制，15人左右为一个小班，这符合今天“小班制”的授课方式，有利于每个学生得到有针对性的指导。后，以“充分生利”为标准，好的职业教育课程应该是充分生利之课程。陶行知认为“定课程者必使每课为一生利单位，俾学生毕一课，即生一利；毕百课则生百利，然后方无愧于职业之课程”。类似今天职业教育中的“模块式”课程编排方式。另外，职业教育课程应考虑“充分生利”。在具体的课程设计中，应该以一二事为主，同时兼授其他事，学生除了可以学会主业的生利课程之外，还可以学别的生利之业。这样的话，既有主业，也有副业，每月每日都可以凭所学之业来谋利。比如，学生学习蚕桑一生利之事，只占用一年中养蚕制丝的几个月时间，其余的时间，就可以学习别的生利之事。这样主副业结合，时间上协调，可以达到“充分生利”之效果。
(2)、解放儿童的空间，就是给儿童提供广阔的创造舞台，为他们进行创造活动打下基础。为此，必须反对鸟笼式的学校，反对导致儿童营养缺乏的教科书，要让小孩子“去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向古今中外三百六十行学习”，只有“解放了儿童的空闻，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力”。
(3)、“工读结合”是陶行知将职业教育与社会教育相结合的探索；从“防治疾病”等工作中又可以看出他注重科学教育，力图实现以科学教育促进普及教育的目的。陶行知“职业教育思想体系与其平民教育、乡村教育、普及教育思想密切联系，他把职业教育看做平民教育、乡村教育的一部分，看做普及教育的一个方面。”“山海工学团”的实践真正发展了陶行知的职业教育理论，并将“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的生活教育理论落到实处。
(4)、人民日报怒批：如此行为妄为人师，满嘴脏话，不堪入耳，这名教师的底线之低让人难以置信，这不是惩戒而是人身攻击，这种人是怎么当上教师的？又是谁给评的优秀教师、班主任？长期公然侮辱学生，居然一直没人管？校方的偏袒更让人骇异，这是一所什么样的学校？
(5)、陶行知毕生致力于教育事业，从本国国情出发对教育进行改革，取得了重大成就，对我国幼儿教育产生重要影响。在教育实践中，他创建了生活教育理论被教、学、做合一的教育方法。陶行知重视幼儿的早期教育。提出要创办适合中国国情的幼稚园。同时，他也指出小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。
(6)、陶行知所生活的时期，国家沦为半封建半殖民地社会，中华民族承受着沉重的政治危机与经济危机。甲午战争以后，洋务运动宣告失败，实业运动兴起，国家对实业人才的需求增多，形成了实业教育思潮。1914年，黄炎培在调查全国教育状况时发现，“初等小学毕业，舍升高小无他路。高小毕业，舍升中学无他路。等而上之，莫不如此。而以中学为甚……乃调查江苏公私立各中学校，就所报告统计之，大约毕业生升学者百分之谋事而不得事者三十。夫毕业者百人，失业者似未为多”。在这种情况下，一方面近代实业发展需要大量有专才的从业人员，另一方面学生在学校里掌握不了实用技能，毕业后就业困难。如何让教育真正为实业发展服务，成为当时中国教育界迫切需要解决的问题。因此，开创职业教育，是时代与社会的共同需求。
(7)、陈鹤琴说：“活教育的教学方法有一个基本原则，这个原则就是做中教，做中学，做中求进步。”他主张把活教育的思想贯彻到教学过程中去，并把教学过程分为4个步骤：实验观察，阅读参考，发表创作，批评研讨。
(8)、实外西区坚持构建“全程化德育”体系，秉持“以人为本，全面发展”的理念，落实《素质教育实施方案》、《学生综合评价实施方案》等系列措施，把道德教育融入学校教育全过程，激发全体学生形成善良的道德意愿、道德情感，培养正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。
(9)、 在衢州一中任上朱校长重视教科研，身先垂范，身体力行，走进课堂听课评课，在全市率先成立教科室，创办校刊《积步集》，组建青年教师理论研讨班；卸任后担任衢州市陶行知研究会会长，他致力陶学理论的研究和陶行知教育思想的践行。在衢州一中青年教师中推行学陶师陶，指导衢州一中、菁才中学的青年教师迅速成长。朱校长学术无愧人师，德行堪为世范。在教师节来临之际，我们谨向“捧出一颗心来，不带半根草去”的朱校长表达深深的敬意和永远的怀念。
(10)、细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。
(11)、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程”，“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生”。
(12)、以身作则、为人师表是陶行知师德思想的重要内容。陶行知认为，教师的任务就是“自化化人的”。因此，“教师应当以身作则"，强调“身教重于言教”。他曾经说，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“真教师才能培养真人才”。陶行知从培养人才的高度，将‘‘教人做人”作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的“真人”作为教育培养目标，将“真教师"作为教师学习的楷模。
(13)、国家需要的就是我要学习的，这句话放在当时的社会是对的。因为只有国在家才会在，国家强盛人民才有未来。
(14)、职业教育的发展观，涉及到对职业教育发展的各种必备要素如教师、学生、设备、课程等方面的基本观点，因受到当时的社会政治、经济、文化的影响，其具有历史性、时代性与前瞻性等特点。
(15)、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
(16)、他认为：“职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。”他列举孔子与樊迟对话的例子，来说明“职业教师之第一要事，即在生利之经验”。正如医生有了实际的治病经验，才可以当医生；没有从事过商业活动的老师不能去教商业。如果没有生利的经验，只是纸上谈兵，以书生教书生，即使顶着职业教师之名，也不是真正的职业教育之教师。只有自己首先掌握了知识与技能，才能培养出对社会有益的职业人才。专门的职业教师应该有真正的实践经验，陶行知的这一观点对今天的职业教育仍然有指导意义。
(17)、3年之后学成归来。在众多同学谈理想，谈人生的时候，他给自己定了一个平凡而又伟大的目标“使全国人民有受教育的机会”，从此世界上少了一个大文豪，多了个致力于平民教育的教育家。
(18)、陶行知与冯玉祥是安徽同乡，关系密切。晓庄试验乡村师范创办不久，时任国民政府行政院副院长兼军政部部长的冯玉祥委托陶行知在学校附近建造茅屋数间，当地乡民称之为“冯村”。从江苏古籍出版社出版的《冯玉祥日记》中可以看到，他不时来此居住，并与陶行知谈论教育问题。针对晓庄乡村时有匪患袭扰，他赠予学校枪支并派士官帮助训练学生和附近年轻村民，组建了晓庄联村自卫团。
(19)、但要是在和平年代就不行，你只能一步一步的从基层熬，一个萝卜一个坑，上面领导只要不退休、不调走你就没有升迁的机会，甚至熬到退休也还是个小办事员。而乱世时淘汰的很快，行就是行，不行立马淘汰，是骡子是马经过一场战斗就知道，没有真本事的甚至连命都保不住，这就增加了人员上下流动的机率。
(20)、生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
3、陶行知在教育界地位
(1)、教师怎样才能做到以身作则、为人师表?陶行知给出了自己的看法。
(2)、陶行知出生于安徽一个教师家庭，从小天资就比较聪慧。23岁那年，以总分第一名的成绩毕业于金陵大学，之后跑哀悼美国留学，拜于大教育家、大哲学家杜威门下，研究现代教育。
(3)、1929年冯玉祥与蒋介石反目，次年初联合阎锡山武力反蒋。巧合的是，同年４月初，晓庄师范中共地下组织发动学生游行，声援南京下关和记洋行工人罢工，又因不满教育部“勒令晓庄师范暂行停办，接受整顿”的惩罚措施而到教育部门前抗议。４月13日，国民政府通告，以“勾结叛逆，阴谋不轨，查有密布d羽，冀图暴动”的罪名通缉陶行知。
(4)、陶行知一生致力于教育和民族的解放运动，在抗日战争期间，陶行知的教育行动也没有停止，排除万难也要搞教育，先后组织、参与多个教育组织，其中，成立国难教育社为著名。
(5)、陶行知先生认为，生活即教育，游戏即工作。他提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以幼儿足力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出&lDquo;生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵的儿童来&rDquo;。
(6)、重庆《新华日报》和延安《解放日报》一南一北，遥相呼应，不仅对陶行知逝世后各界纪念活动进行了大量报道，而且与此前李公朴、闻一多等民主人士被暗杀联系起来，数次以专刊的形式，集中刊载中共和社会名流的题词、唁电、纪念文章、各地纪念活动，以及陶行知遗体安葬经过等，借此在国统区掀起反内战、争民主运动的高潮。在一系列的报道中，除、等题词见诸报端外，中共领导层发表演讲或文章，肯定陶行知在民族民主革命中的贡献，尤其突出地强调他的人民性。
(7)、陶行知反对教、学、做分家，他说：&lDquo;教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上救，在做上学&rDquo;。他的&lDquo;教学做合一&rDquo;的实质就是要根据生活的需要而教、而学，通过生活实践去教学，从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力，成为真人。
(8)、首先，教师要有奉献精神。教师要把教育事业看成一件大事来做，要认定教育是大有可为的事情，是永久有益于世的。故此，教师要热爱教育事业，有为教育事业献身的精神。他曾经赋诗来表达这种精神：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”
(9)、能够取得这样的成就有各方面的原因，其中重要的一个就是民国时候的这些出名的教育家深受西方教育理论影响，在国内的幼儿教育应用这些理论，使得孩子接受到有利于他们成长的教育。
(10)、其次，教师要有民主作风，建立民主的师生关系。教师要以身作则，必须发扬民主作风，在师生之间形成民主平等关系，共同合作，才能收到良好的效果。其体现在教师要与学生“共学、共事、共修养”。用这种方法就能渐渐地培养。心心相印的师生关系。
(11)、他创办上海山海工学团，招收工人农民孩子作为学生，他提倡一边学习，一边工作，团结一致，抵御外国侵略者。
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(13)、所以，在此件事中，老师还要感谢学生“不杀之恩”！
(14)、所以，只能怪老师，怪老师什么呢？怪老师控制不住自己的脾气，太拿自己拿回事。老师早已不是早些年令人尊重敬仰的老师了，现在的老师被定位为“服务者”，服务学生，服务家长，所以“服务者”就要有服务者的样子，你见过哪个饭店、酒馆、娱乐场所的服务者们不是对被服务者笑脸相迎，一副诚惶诚恐、唯恐照顾不周的姿态，老师就能搞特殊吗？太没有胸怀了，太没有格局了，太没有师德了！
(15)、一般说来，广义的教师指凡是通过《教师资格证考试》，拿到了《教师资格证》，就具备做教师的资格，我们就可以认为他是教师了。
(16)、黄炎培是江浙教育家群体中的重要一员，他毕生致力于发展职业教育，成为中国近现代教育史上第一位职业教育理论家与活动家。他比陶行知年长13岁，当陶行知还在当学生时，他已是江苏省教育司司长。
(17)、 陶行知用自己的一生对教育的本质作出了诠释和推进:生活教育，即社会即学校，教学做合生活即教育三个方面。
(18)、 看到一本本听课笔记、一摞摞摘记卡片、一叠叠陶研手稿，我们被深深震撼了，朱校长不断求索、奋发向上的敬业精神，求真务实、严谨审慎的治学作风，他孜孜不倦、奖掖后学的师者情怀，不愧是一座不朽的师魂丰碑，是我们永远学习的典范；他至诚至善为人处事的态度和珍贵的教育思想，将永远泽被后世！
(19)、对于校方的偏袒行为，应当启动问责制，将不适合做教师的人清除教师队伍，以教师队伍的纯洁性。出了这类问题，只靠教育局长和校长的道歉是不够的，如何保护未成年人的身心健康不受到伤害，这是大家当前关心的话题。涉事班主任王老师应该给婷婷和家人一个道歉，班主任王老师的行为是否涉及违法？请相关部门介入调查后给全国教育工作者一个交代，让教师从业者引以为戒，严格按照相关法律法规做好本职工作。
(20)、 转眼到了1991年8月，因工作需要，我回到了我的母校—衢县航埠中学担任校长。上任伊始，我就参加了8月18日—8月23日为期一周的衢县中小学校长和d支部书记培训班。8月23日上午，我聆听了朱子善老师在培训班上作的学陶师陶的讲座，深受启发。当时，如何抓好学校教师队伍建设，提高学校教育教学质量是摆在我面前的重要任务，而做好学陶师陶工作正是教师队伍建设的一个重要抓手。培训班结束回到学校后，我立即和学校其他几位领导协商，决定邀请朱老师到航埠中学为全校老师作学陶师陶的讲座。朱老师怀着对航埠中学的深厚感情愉快地接受了邀请，于1991年9月19日下午来到航埠中学，为全体教师作了三个小时的陶行知精神宣讲。一个月之内，我有幸两次聆听了朱老师的教诲。朱老师的讲座主要有四部分，一是介绍自己学习陶行知著作的经过；二是介绍陶行知的生平及社会对其的评价；三是介绍陶行知的教育思想；四是谈谈自己学习陶行知的几点体会。
4、陶行知的贡献与影响
(1)、陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向，认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区了所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。
(2)、陶行知提到“健全之职业教师，自必以经验学术教法三者皆为标准。三者不可得兼，则宁舍教法学术而取经验。”他认为，这三条标准如果全部满足，自然是理想的职业教育师资状态，但是如果不能全部满足的话，以满足第一条具备生利经验为重要。因为，即使不具备学识和教授法，只要自己有实践经验，便可以指导学生进行实践。但是如果没有实践经验，即使具有学识和教授法，也达不到指导学生生利的目的。
(3)、陈教授为了丰富儿童的知识，编辑出版了不少儿童课外读物，如：《中国历史故事丛书》、《小学自然故事丛书》等，他所编辑的儿童读物。根据儿童的心理特点，语言活泼，图文并茂。他还为幼教、小教界主编了多种辅导性刊物，如：《幼稚教育》、《儿童教育》、《活教育》等。
(4)、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”
(5)、坚持加强和改进美育工作，校园艺术教育形式多样，内容多彩，形成了多个品牌项目：校园歌手大奖赛充分展示学生艺体特长；管乐团多次代表省市参加各级各类比赛屡获佳绩，并在维也纳金色大厅展演；学生合唱团、民乐队、民族舞蹈队、排舞队等表现卓越；美术作品双年展题材丰富，校园具有浓郁的艺术氛围，等等。
(6)、(2)生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。
(7)、要说清楚教师是不是教育家，我们就需要先定义一下教师和教育家。我认为，教师分为广义和狭义。
(8)、“艺友制”是陶行知1928年提出的培养乡村小学、幼稚园师资的一种创造性教育模式，是对中国传统师徒制的创造性改造，也为职业教育提供了借鉴。1927年，陶行知创办了南京晓庄师范，并建设了小学师范和幼稚师范各1所，中心小学8所，中心幼稚园4所等。这些学校与晓庄师范一起开展了各式各样的教学实践。
(9)、今天GYL君就带你走进中国教育界良心、伟大的思想家、人民的老师陶行知的伟大人生。
(10)、学校十分注重“做中学、学中思”，构建“必修+开放”的实验实践体系，在高中物理、化学、生物等各学科的课内必做实验，教师演示、学生分组实验开出率的基础上，课外定时开放实验室；构建“开放+特色”的阅读服务与指导体系，实行全开架借阅，开展丰富多彩的特色读书活动；构建“基础+个性”的综合实践活动体系，多形式融合信息技术、研究性学习、志愿者社区服务与社会实践、劳动与技术教育四大板块，开展劳动值日、学生社团等各类特色活动，促进学生综合素质养成。
(11)、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。
(12)、陶行知的“教学做合一”有如下含义：教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。他以种田为例，种田要在田里做，便在田里学，在田里教。教师拿做来教才是真教，学生拿做来学才是实学。他特别强调“做”在获得知识过程中的作用。
