王阳明心学精髓60句百度文库
1、政治上可以犯罪但绝不能犯错。眼看伍符就要铸成大错，江彬急中生智，假装醉酒，将伍符扑倒在地，咬着他的耳朵小声道：“书呆子，该输了！”
2、释文：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。
3、每个人生来心中都有一个圣人，因为我们生来就有一颗“良知”去认识是非善恶，而成为圣人就是通过自我努力去实现真实的自己。(王阳明心学精髓60句百度文库)。
4、所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
5、惟恐吾侪尚有一善成名之意，未肯专心致志于此耳。
6、绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。
7、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。
8、人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。
9、心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
10、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人终都被政治玩得很惨。
11、感悟：君子之交淡如水，随缘，惜缘，不攀缘。
12、悔悟是祛病之药，然以改之为贵；若留滞于中，则又因药发病。
13、勇敢的为自己相信的正义而战，不要做缩头乌龟。不然你活一千年，也不过是一千年的动物。
14、人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安。要做到这一点，必须是你的身心要平安，否则，这都是空谈。
15、佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。
16、人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。
17、这段话的意思是说，要成就心学工夫，"事上磨"是主要，根本则在"诚意"。
18、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
19、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
20、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
21、诚意不仅是我们做人做事的时候别人对我们的一种要求、一种期望，更是我们自己对自己的一种要求和期望。
22、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
23、结交朋友时，能做到互相谦让，就会受益，互相攀比的话，就受损害。在现实的朋友交往当中，我们要学会相互欣赏，不要去攀比。如果能在交往中，采取谦虚的态度，对于提高自身的素质是很有帮助的。
24、他是收视爆款：他主讲的《有书国学共读国学》台风妙趣横生，被一众网友亲切地称他“说书大咖”。
25、王阳明年轻时痴迷于佛教，吸取了许多禅宗的思想，但等到他心学大成后，却对佛学大加批判，认为只在心上做，终是无用。
26、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
27、王阳明始终认为，一个傲字，是人生所有大病的根源。为人子女的，如果骄傲自大的话，对父母肯定不孝顺；为人属于的，如果骄傲自大的话，就肯定不忠诚。一个人骄傲自大的人，总是以自我为中心，这是一个人所有恶劣品质中恶劣的一种。
28、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
29、天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。
30、佛教徒总说自己不执着于‘相’，其实这些都是执着于君臣、父子、夫妻的‘相’，所以他才逃避。
31、释文：悔悟是祛病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心中，那又是因药而生病了。
32、诚意，就是正念头，诚实地践行良知给你的答案。一个念头出现，良知自然知道好坏，好的保留，坏的去掉，这就是诚意。
33、今人于吃饭时，虽然一事在前，但心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。
34、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
35、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。
36、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
37、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎?
38、释文：我们做功，但求日减，不求日增。减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊！
39、王阳明所提出的“持志如心痛”的观点，比喻的手法用得形象，意思是说心怀着一个志向，一日未曾实现，一日便会感觉到它刺得人心头发痛。以心痛为喻，这是一种何其强烈的紧迫感，也正因这种紧迫感，王阳明也才能全身心地投入到实现自己人生志向的行动中去。
40、禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。而我说了‘在心上用功’后，必须去实践。
41、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
42、有些人平时不肯行善积德，内心有所欠缺，所以害怕。若平时依良知做事不违神灵，坦荡光明，又有什么可怕的？
43、人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心，能够克除想念私欲的心，才能成就自己。
44、昨日衣蟒戴玉，大家都说荣耀，可脱衣就寝，只是一身穷骨头，何曾添得分毫？所以，荣辱不在人，人自迷耳。
45、宇宙中真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。
46、赏及微劳，则有功者益劝；罚行亲昵，则有罪者益警。
47、你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。
48、百善孝为先，在王阳明心学体系下，孝不用学，它就是发自良知的行为。
49、很多人都以为圣人是一种高高在上的存在，可望而不可及。王阳明则告诉我们，圣人其实很简单、很平常，就是知道善恶，并能从善如流、嫉恶如仇。
