曾国藩三条人生格言
1、曾国藩人生至理名言四则
(1)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
(2)、翰林院里汇集了全国精英中的精英，长得土头土脑，又说着一口难懂的湘乡土话的曾国藩根本没法跟京城士人们谈笑风生。
(3)、1名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
(4)、大意：谨慎能够远离灾祸，勤奋能够摆脱贫困。
(5)、人生启示：人很容易犯这个毛病，因为虚荣心，明明没把握的事，却不愿意说办不了，心里存几分能办成的侥幸，结果一伸手就不行，却不好意思认栽，几天时间一晃就过去，人家上门来要结果了，才发现什么也没办，把人家的事给耽误了。
(6)、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此难之事。译：(知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是困难的事情。)
(7)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(8)、解释：不读书也就算了，但是让自认为自己是读书人，就必须按照《大学》中所说的去做事情。《大学》的纲领归纳起来有三点：明德、新民、止于至善，并且要将这三点看成是分内的事情。
(9)、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。
(10)、 静坐，每日静坐半时。这里指的是和自己进行深度的交流，听自己的声音，去深思。
(11)、用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。
(12)、老一辈人留下来的经验告诉我们，做人做事，首先自己心中要如明镜似的。在说话时，对不同的说话对象，要有不同的说话之道。
(13)、伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
(14)、1短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
(15)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(16)、“皇上你光小事精明、大事太糊涂；皇上你光说漂亮话，做事不实际；皇上你光自作主张，只爱听好话。”
(17)、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
(18)、●世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
(19)、人生启示：人生第一阶段里，心智幼稚、学识浅薄、人脉稀缺，是小角色、小人物、弱者，这时贵在立志，不甘居人下，做一个想当将军的士兵。经过前期的立志、奋斗、积累；
(20)、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
2、曾国藩人生哲理四句话
(1)、东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。
(2)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(3)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
(4)、大意：君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满，而完满实现了，耻辱和不吉也就跟着来了。
(5)、●恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
(6)、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
(7)、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。--曾国藩
(8)、神通，渡海遥分功德水;六朝都会，环山长护吉祥云。
(9)、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
(10)、●衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
(11)、然而随着年龄的增长，很多方面都顺溜了，有房、有车、事业稳定、孩子出去上学了，这时便常会有中年危机，无非是精神没了寄托。
(12)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(13)、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)
(14)、●凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——曾国藩
(15)、以下摘录，皆精选自多达30本、厚达25000页的《曾国藩全集》。
(16)、人生启示：曾国藩还讲过，“但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳”。你只要天天做，就像种树或者养小动物一样，你自己天天瞅着可能觉不出什么来，而实际它在一天天的生长。
(17)、有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。
(18)、在科举考试时代，这个人才群体中有秀才、监生、优廪生、优贡生、举人、进士达20余人。废除科举考试之后，这个人才群体中有160多人接受了高等教育，不少人还留学欧美或日本等国，其中取得博士、硕士、学士和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达百余人。曾氏文化世家成员中，除曾国藩、曾国荃等因军功受到清政府封赏外，有一大批杰出人才在许多领域为社会作出了积极的贡献。
(19)、这两者其实也是相辅相成的，没有自我和主见的人，难成大事；事上的磨练，则可以打磨自己的性情，使之更加圆融浑厚。
(20)、强毅之气决不可无。——《曾国藩家书》咸丰八年正月初四日与九弟国荃书
3、曾国藩谈人生
(1)、平淡，实际上就是指庄子的“淡然无极”、“清心寡欲”，也就是“淡然”、“超脱”，一个健康的人，如果不能用平和的心态去看待世间之事，把什么东西都看得很重，想方设法要去得到它，那么他内心的精神世界就会被这物欲横流的社会所颠覆，精神时时受到牵累，就会因很多很小的事情而心生不快，反复思虑。这样一来，此种心态就会影响到待人接物，为人处世。所以，曾国藩极力点出“静”字的同时，还主张要有平淡的心境。他指出人之所以胸襟狭窄，只因心有贪欲，贪慕金钱，贪慕功名。实际上就是内心常被私欲所困扰，心灵难以超脱，也就难以得到快乐。他劝诫人们，心胸要宽大，做人要从“平淡”做起，他说：“凡人我之际，须看得平，功名之际，须看得淡，庶几日胸怀日阔。”并以此告诫自己的子侄不要为功名而学，读书是为了开阔眼界，增进自己的修为而非为了赚取财富与功名。
(2)、大意：人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气就不会甘居下流，有见识就能知道学问无尽而时刻不敢满足，有恒心就没有做不成的事。
(3)、我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。
(4)、总的来讲，有恒更接近真理和成功。有恒的道路上必然有各种坎、各种“敌人”，有的要强攻，有的要等待，但总归是过一个坎，人才能更强大一些。
(5)、人为什么会追求美？因为还有美更上面的东西。对好的东西，人都想自我保留，但当你发现了美的东西，你不会自我保留，你会觉得这太美了，你一定会想分享出去。你就会发现，这个美一定不是你培育的，只是你洞悉了美的惊鸿一刻。那在美之上，一定还有一个更伟大的存在，就是永恒的公平和正义。
(6)、春光里百鸟鸣叫，歌声盈耳，夏天里到处是果子和蔷薇花，待到草黄叶红已是深秋来临。——海伦·凯勒
(7)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
(8)、人生启示：俗话说，好事不出门、丑事传，这是人性的弱点聚合成的社会弱点。在这样的社会心理下，以艳照门为极端代表，各类负面的资讯带动起全民式的狂欢。网络时代空前加剧了这个情况，这是很危险的。
(9)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
(10)、罗翔老师告诉我们接受事与愿违的经典语录通用(40条)
(11)、钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了的江海！”
(12)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
(13)、起初伯牙弹琴，琴声回响在山峦松林，这美妙的琴声，竟无人能懂，伯牙独自弹琴，心中自是悲凉，知音难觅啊。
(14)、人生启示：千头万绪的事，有的可能放手就忘记，必须随手记下。曾国藩强调手勤、手到，其重点就是随手做笔记。这还有助于将做事的计划明晰化、条理化，并尽快落实，不耽误后面的事，提高效率和成效。
(15)、这些道理，需要我们用一生去领悟，在生活中用心去体验，才能有所收获。
(16)、我不可能看见月亮从松树后面爬上天空，悄悄地越过中天，为大地铺上一条闪光的道路，但我好像明白月光就在那里。——海伦·凯勒
(17)、内方，才能留住自我，有自己的主见，实现自我价值；外圆，才能在为人处事上游刃有余，实现自己的人生价值。
(18)、1办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
(19)、习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
(20)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、曾国藩人生三句话
(1)、但很多人都在这两个字上出了问题。层次低一点的问题出在敬字上，做事潜不下心，吃不了辛苦，敷衍应付；层次高一点的做事能力很强，很多还是管理人员，但却在恕字上出了问题；因为过于看重与同事之间的竞争关系而勾心斗角、互相倾轧、抢功邀功、文过饰非；这样可能取悦领导一时，但在公司里会逐渐孤立自己，并终失去领导的信任。
(2)、一般来说，一个人的精神状态如何，在很大程度上决定他会有怎样的人生观。曾国藩认为一个人精神方面的修养，主要是要能把握他心里想要做的事情。唐镜海先生曾说，为人修身养性，“静”字功夫为重要。曾国藩对唐镜海先生极为信任，曾告知唐镜海，说他自己偏重于“刚”的恶习，发起狠来什么也不管，探究根源，就在于自己喜动不喜静。镜海先生说，只要是人就都有切身的毛病，有的是脾性中刚的恶习，有的是脾性中柔的恶习，它们各有偏颇，一旦沉迷其中就会经常性发作，而这些没有人能帮你，只有靠自己用心体验它并终身不断警醒自己。曾国藩人生经历诸多风雨，终于领悟“静”之韵味说：“神明则如日之升，身体则如鼎之镇。”从这里可以看到曾国藩悟到“静”后的精神世界。在曾国藩的著作中，特别是他的日记和家书中，有关这方面的论述尤其多。他主张，修身养性应该按照静坐、平淡、改过这三个步骤去进行。
(3)、乌云滚滚，不会破坏天空。浪花飞涌，何尝伤害了大海？
(4)、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。
(5)、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特,
(6)、沉默是一种态度 ，拖也是一种工作 方法 。
(7)、●人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
(8)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(9)、●久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。——曾国藩
(10)、余通籍三十余年，官至，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
(11)、●人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？——曾国藩
(12)、我们要学着接受现实，才能以一种心平气和的态度来处理问题。
(13)、他进入仕途后十年七迁，连升十级，被封为一等毅勇侯，成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，去世之时获得清廷国葬的高优待。
(14)、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
(15)、曾国藩激动地写了好几道疏文，咸丰的反应一次比一次平淡。同僚们倒是响应活跃，纷纷主动地拉黑曾国藩，毕竟这几道上疏几乎把整个京官群体骂了一遍。
(16)、不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
(17)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
(18)、抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。——海伦·凯勒
(19)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。
(20)、苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”
5、曾国藩人生名言
(1)、除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于：你是真的活了一万多天
(2)、人生启示：曾国藩同样对于很多官场风气也深恶痛绝，但“势之所处，求退不能”，面上还是要随大溜，一个不字也不讲。这就是内方而外圆。
(3)、1916年，曾国藩的骨灰铁粉梁启超在1500万字的《曾国藩全集》里选了出了300多条他觉得经世致用的超干货格言，编成了一部《曾文正公嘉言钞》。
(4)、罗翔老师告诉我们的及时行乐人生金句(篇一)
(5)、●人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
(6)、学问之道无穷，而总以有恒为主、不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做、
(7)、第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。高境界是“慎独”，举头三尺有神明。
(8)、在外交和中外文化交流方面：曾国藩之子曾纪泽以驻英、法大臣兼驻俄大臣的身份，于1879年赴俄谈判，据理力争，收回伊犁南境地区五万平方公里的领土。曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，曾担任清政府驻韩国和德国大使，后担任京师大学堂译学馆总办，是著名的翻译家。在湘乡曾氏文化世家成员中，还有曾约农、曾宝葹、曾宪森等翻译家，都为中西文化交流作出了贡献。
(9)、人生启示：曾国藩曾说：有福不可尽享。一个人年轻时因为父辈的福荫，或者因为幸运，而拥有财富、权力、地位，明智者会珍惜，节俭地消受这一切；无知者则会及时行乐、花天酒地，肆无忌惮，甚至为非作歹，这样会把人生的福分挥霍干净，晚年可能就不好过了。
(10)、在新结识的几位大儒的建议下，曾国藩快30岁了才开始第一次读起了那些与功名毫无关系的典籍。
(11)、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔
(12)、轻浮、浮躁、贪利、贪名等等，都是你辨别一个人“靠得住靠不住”的重要依据。
(13)、好好儿利用你的眼睛吧，就像明天你将遭到失明的灾难。——海伦·凯勒
(14)、追求上人的境界，需要坚定不移的志向，也需要深厚的积累。大海，不会因表面飞溅的浪花而有丝毫改变；巍峨的高山，也不会因滚落几块巨石而有损它的形象。
(15)、曾国藩的策经手段：“让柔者见刚，训刚者见柔”
(16)、罗翔老师告诉我们接受事与愿违的经典语录(篇二)
(17)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
(18)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(19)、成功，就是以自己喜欢的方式度过一生。——当年明月,
(20)、不可靠之人，一方面他们假话连篇，过于懒散；另一方面他们不守信守约，无责任担当。
(1)、还是苏格拉底所说的，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
(2)、 曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
(3)、每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
(4)、人之生，气质不甚相远也，习而之善，既君子矣。
(5)、所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。
(6)、人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
