经典古文名篇名句
1、经典古文名篇名句摘抄
(1)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
(2)、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
(3)、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(4)、入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。
(5)、(《管子·权修》)4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)达则兼济天下，穷则独善其身。
(6)、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
(7)、(《论语》)是可忍，孰不可忍。(《论语·八佾))敏而好学，不耻下问。
(8)、(《诗经·大雅·荡》)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚》)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(9)、弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。
(10)、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
(11)、不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》
(12)、一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
(13)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
(14)、若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
(15)、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
(16)、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》
(17)、靡不有初，鲜克有终。——出处：《诗经·大雅·荡》
(18)、(解析)本题考查正确使用词语的能力。这类题目解答时应首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。萧规曹随：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。循规蹈矩：原指遵守规矩，不敢违反，现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。 文段中“也”指“益”按照“老规矩”办事，用“萧规曹随”更恰当。势在必行：从事情发展的趋势看，必须采取行动。势不可挡：来势迅猛，不可抵挡。文段中指世袭制从发展的趋势上看必然要施行，用“势在必行”恰当。水到渠成：水流到的地方自然形成一条水道，比喻条件成熟，事情自然会成功。 马到成功：形容工作刚开始就取得成功。由文段中“瓜熟蒂落”可知应填“水到渠成”。皆大欢喜：人人都高兴满意。大快人心：指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家痛快。文段中说的是废除禅让制让大家都高兴，用“皆大欢喜”恰当。故此题答案为D项。
(19)、C．都说我们的领袖不愧为缔造者大禹的儿子啊！
(20)、解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
2、经典古文名句摘抄
(1)、此独以跛之故，父子相保。(伤仲永)〈王安石•北宋〉金溪民方仲永，世隶耕。
(2)、《阿房宫赋》中以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象的语句是：明星荧荧，开妆镜也。
(3)、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
(4)、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
(5)、(《论语·子路))与朋友交，言而有信。(《论语·学而))有则改之，无则加勉。
(6)、《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
(7)、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》
(8)、1~诸葛亮的《诫子书》原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
(9)、——《木瓜》滴水之恩，当涌泉相报。——清代《增广贤文·朱子家训》谁言寸草心，报得三春晖。
(10)、(《孟子·尽心上))老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下))天时不如地利，地利不如人和。
(11)、故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分⑥，女有归⑦。货恶其弃于地也，不必藏于己⑧；力恶其不出于身也，不必为己⑨。
(12)、--------------- 小学语文 ---------------
(13)、(译文)孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选***，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。
(14)、《赤壁赋》中叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(15)、山气日夕佳，飞鸟相与还。——出处：陶渊明《饮酒》
(16)、《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
(17)、废疾，残疾人。⑥〔男有分(fèn)〕男子有职务。
(18)、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
(19)、《记承天寺夜游》中生动形象、贴切新颖的比喻句是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
(20)、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
3、古文经典名篇80篇
(1)、解读： 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
(2)、这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。
(3)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。──孔丘
(4)、(宋玉(对楚王问》)满招损，谦受益。(《尚书》)欲加之罪，何患无辞。
(5)、别人帮助你要学会感恩的经典文言文句子有：投我以木桃，报之7a686964616fe58685e5aeb931333365633937以琼瑶。
(6)、(名卷推荐)浙江省宁波市六校2017-2018学年高二下学期期末联考语文试题(附：答案)
(7)、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
(8)、学而不厌，诲人不倦。——出处：《论语·述两》
(9)、屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
(10)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。郑思肖《画菊》(孤傲清高，坚守理想与信仰)
(11)、(答案)(1)长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
(12)、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
(13)、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
(14)、(翻译)：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
(15)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——(屈原)
(16)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。
(17)、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
(18)、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
(19)、解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
(20)、(翻译)：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
4、经典古文名篇
(1)、若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。
(2)、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
(3)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(4)、老子："千里之行，始于足下."孔子："不义而富且贵，于我如浮云."屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒.海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚.浮躁一分，到处便抬尤悔；因循二字，从来误尽英雄.任人须知人，友人须容人，人和事就；无事不找事，有事不怕事，事在人为.安能尽如人意，要当无愧我心.修身岂为名传世，作事惟思利及人.事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽.功者难成而易败，时者难得而易失；天与弗取，反受其咎，时至不行反其殃.古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者；自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。观天地生物气象，学圣贤克己功夫。
(5)、(解析)本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“包括南蛮、北戎、西狄和东夷”错误。蛮左泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。故选D。
(6)、(宋玉(对楚王问》)满招损，谦受益。(《尚书》)欲加之罪，何患无辞。
(7)、(汉(逸诗句风雅逸篇四》)失之东隅，收之桑榆。(范晔(后汉书·冯异传))精诚所至，金石为开。
(8)、(《诗经·卫风·湛奥》)言者无罪，闻者足戒。(《诗经·大序》)它山之石，可以攻玉。
(9)、《永遇乐•京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面，孙权英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
(10)、胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
(11)、(《论语》)是可忍，孰不可忍。(《论语·八佾))敏而好学，不耻下问。
(12)、(参考答案)(1)武卫将军竟然能够辞别父母，抛弃妻子儿女，从远方前来跟随我。时世混乱就能看出忠良，这难道是假话吗？
(13)、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
(14)、1长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——(李白)
(15)、(《论语·颜渊》)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)学而不思则罔，思而不学则殆。
(16)、(《论语·公冶长))吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主))十年树木，百年树人。
(17)、李商隐在《锦瑟》一诗中慨叹道“此情可待成追记，只是当时已惘然”，感叹当时身处其境已凄迷难辨，到如今更是捉摸不到。
(18)、解读：我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
(19)、王湾在《次北固山下》中用“潮平两岸阔，风正一帆悬。”两句描写了潮涨江阔、诗人扬帆东下的情景。
(20)、(班固《汉书》)水至清则无鱼，人至家则无徒。(班固《汉书·东方朔传》)。
5、经典古文名篇名句大全
(1)、主人何为言少钱?径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔共消万古愁。
(2)、 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(3)、(《礼记·杂记下》)玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记·学记》)凡事预则立，不预则废。
(4)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——出处：《史记淮阴侯列传》
(5)、屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
(6)、著名词人苏轼在《水调歌头•明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
(7)、《水经》云：“彭蠡(lí)之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬(qìng)置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆(líng)之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿(kēng)然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰(chēnghóng)相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎(kuǎnkǎn)镗鞳(tāngtà)者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。
(8)、我的个人建议是借套语文课本，从小学到初中、高中(根据个人情况，决定从哪个学段开始。高中选修课本就有《古代诗歌散文欣赏》一整本书)从背课本上的诗词古文入手。
(9)、李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重，紧张，肃杀的氛围的诗句是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
(10)、解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
(11)、D．孙悟空性格中有个性、追求自由的特点，体现明代人民乃至今天人们的审美价值取向。
(12)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
(13)、(宋玉(对楚王问》)满招损，谦受益。(《尚书》)欲加之罪，何患无辞。
(14)、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回?君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪?
(15)、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》
