朱子治家格言全文共多少字
1、朱子治家格言全文多少字不带标点
(1)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
(2)、家事无大小，和谐重要，父母养育恩，用心去回报。
(3)、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。
(4)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
(5)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。
(6)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
(7)、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。
(8)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(9)、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
(10)、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
(11)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
(12)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(13)、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
(14)、见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
(15)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(16)、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
(17)、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(18)、(解读)：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。
(19)、金钱的匮乏只是一种生活的困苦，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。
(20)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
2、朱子治家格言多少句
(1)、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。
(2)、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。
(3)、 读书志在圣贤非徒科第。为官心存君国，岂计身家。
(4)、 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(5)、 守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很了。
(6)、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(7)、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
(8)、德如明镜，可照人间大世界；善似天平，能量心中小乾坤。
(9)、 宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，
(10)、(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(11)、积德这件事，人们都以为要等到富贵之后，才有能力来做。富贵是积德换来的回报，如果一定要等到富贵之后再积德，那么什么时候才能得到富贵呢？积德这件事，什么时候就可以做了呢？只有在并不富贵的时候，能够身体力行地做好事。这件事格外困难，所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具备的，不必向外在去索求；积德这件事也是随时随地都可以做的，不必等什么条件。
(12)、译文：国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。这个世界上不是比谁活得富有，而是比谁活得久；范仲淹家族800年到现在兴盛不衰，而这800年中多少富豪都败落成尘埃。
(13)、多次购买，很受益，传统文化传承的是经典中的经典。
(14)、凡事应当事前应当有所准备，就像没有下雨，先将房子不善修复；切莫临时抱佛脚，就像等到口渴的时候，才开始掘井一样。
(15)、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(16)、(解读)：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。
(17)、(解读)：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。
(18)、0勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易毋占便宜，见贫苦亲邻须多温恤。
(19)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(20)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
3、朱子治家格言全文共多少字数
(1)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(2)、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(3)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(4)、 《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐著，是我国古代的家教经典。全文仅五百多字，以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华，问世后的数百年间，更成为中国童蒙养正的必读经典，对教化人心、保留和承传中华美德产生了持久、广泛和深入的影响。
(5)、一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。
(6)、见富贵而生谗容者，可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(7)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(8)、第洒扫庭除，不是做给外人看的，不是来了人才打扫，不管有没有人来，自己的房间都要打扫干净。干净清洁的环境，不但对自己的健康有利，还会影响自己的心境。
(9)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(10)、“指笔兼擅,书画并妙书贺之海同学画展揭幕”。
(11)、三姑六婆，实淫盗之媒.婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(12)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(13)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(14)、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
(15)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(16)、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
(17)、金钱的匮乏只是一种生活的困苦，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。
(18)、0一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(19)、(原文)：见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
(20)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
4、朱子治家格言全文繁体
(1)、(原文)：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
(2)、(解读)：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗： “四儿六岁五儿莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”
(3)、(注释)：狎昵(xiá nì)：过分亲近。
(4)、凡事先要准备，没到下雨的时候，就要先把房子修补好，不要“临时抱佛脚”，就像口渴了，才想起来要挖井。
(5)、(解读)：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴
(6)、译文：主持家道定要防止争吵掰扯道理,家庭分辨道理到后难分出对错，结果两人都很生气，所以说终凶；和他人相处的时候，要记住少说话评论，话说多了容易说错，有时候言者虽无心，听者有意。聆听是好的交谈。
(7)、家庭是河流，我用心打造和谐的小木舟；家庭是沙漠，我用心寻找清廉的月牙泉；家庭是书本，我用心撰写平安的新篇章。
(8)、诚信是扇窗，勿挡一道墙，照进了阳光，心房才透亮。
(9)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(10)、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
(11)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
(12)、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
(13)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。注：奁：嫁妆。
(14)、(译文)见了貌美的女性而心存邪念的人，要想到你自己的妻子、女儿可能有同样的遭遇；为抹平心中的怨恨而阴谋伤害他人，会给自己子孙留下祸根。
(15)、且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，对仗工整，实具韵律之美，读来朗朗上口。完全可以作为学习文言文的基础入门名篇！
(16)、(解读)：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
(17)、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
(18)、(解读)一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云： “一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。
(19)、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。
(20)、1平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。
5、朱子治家格言全文及解释
(1)、勤俭孝贤乡亲浓，家风和煦满堂香；厚德载物天下走，自强不息中国梦。
(2)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(3)、1夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。
(4)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
(5)、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。
(6)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
(7)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(8)、见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(9)、译文：童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要过分浓装艳抹。
(10)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
(11)、译文：与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
(12)、作者朱柏庐(1627－1698)原名朱用纯，字致自号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
(13)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(14)、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
(15)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
(16)、不要贪得意料之外的财物，饮酒不要过量。和肩挑小贩买卖不要占便宜，看到贫穷受苦的亲戚邻居要多加照顾。
(17)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(18)、有的人可能觉得钱是自己赚的，想怎么花就怎么花，浪不浪费是我自己的事，但如果对于整个社会来说，对于整个地球来说，那就是浪费资源。虽然花的是自己的钱，浪费的却是自己的福报，所以不要觉得粮食便宜，就可以随便浪费。
(19)、 如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
(20)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(1)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(2)、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(3)、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(4)、(解读)：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。
