必备古文经典
1、古文必读经典
(1)、荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
(2)、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
(3)、推荐的这套《请背诵全文》，有从上面近7万唐诗宋词中精挑细选的，也有从历代经典文学中仔细筛出的，共计289篇经典诗文。
(4)、 3 十五从军征(十五从军征) 汉乐府
(5)、所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，成为《孟子》著名的篇章之后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。
(6)、原来是这么理解书法“上善若水”———看了这篇文章你是不是也想挂一幅
(7)、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
(8)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(9)、56 题西林壁(横看成岭侧成峰) 苏轼
(10)、(《论语·子路))与朋友交，言而有信。(《论语·学而))有则改之，无则加勉。
(11)、(范晔(后汉书·广陵思王荆传》)盛名之下，其实难副。(南朝宋·范晔(后汉书·黄琼传))不人虎穴，焉得虎子。
(12)、纳兰性德——《蝶恋花·出塞》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》感君缠绵意，系在红罗襦。
(13)、②混淆未然与已然。如“下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是”，其中B项上句“以北山石为椁”写的还是孝文皇帝对厚葬的一种“想法”，而不是写薄葬。考生若选该项，就犯了把未然当已然的错误。
(14)、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
(15)、看看这些经常说而不会写的字——作文中用上两个会倍感亲切
(16)、(《史记·滑稽列传》)文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋(离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)绳锯木断，水滴石穿。
(17)、 8 凉州词(黄河远上白云间) 王之涣
(18)、文言文的一些习惯句式，如“何……之有”(宋何罪之有？)、“如……何”(如太行王屋何？)、“不亦……乎”(不亦说乎？)、“得无……乎”(得无异乎？)等，可在其前后断句。
(19)、(《吕氏春秋·尽数))独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记·杂记))一张一弛，文武之道。
(20)、③混淆观点与事实。如“下列各句全都体现作者观点的一组是”，其中“①主考试官序其首，副主考序其后”写的是作者陈述的既有事实，而不是作者的观点。显然，选项文句所表达的内容与题干要求不相符。
2、著名的十大古文
(1)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
(2)、绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
(3)、有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？
(4)、有些文言虚词有多种词性，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法肯定也不同。
(5)、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
(6)、值得一说的，还有装帧，采用的是锁线裸脊，不脱页，不开胶，180°平摊于桌面上也不担心折损了书页，还便于跨页阅读。
(7)、句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“乎”作介词用，相当于“于”时除外，如：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”
(8)、余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之。
(9)、因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？。
(10)、译句中把爱译成爱惜不当，爱有爱惜之意，但在这个句子中是吝啬的意思。
(11)、当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他一起逃到鲁国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠，而把管仲押回自己处理。鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国，结果齐桓公用管仲为宰相。
(12)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。不知而大不知，亦不知而小不知。大而化之，以小果为鉴；中而见好，是谓知足。大而不能专治，亦是不知耻矣。”(《论语》)“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。是以君子见得仁矣。”
(13)、三峡北魏郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
(14)、体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而僶俛，当浅深而不让。虽离方而遯员，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。
(15)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(16)、桃花源记东晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
(17)、●古老的神奇植物大百科，每一个中国孩子都该读一读
(18)、11 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼) 李白
(19)、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(20)、(屈原(离骚》)吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)尺有所短，寸有所长。
3、必背经典古文名篇10
(1)、文言文习惯上较为固定的结构(词组)，如“有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则”等，不要把它们拆开。一些专有名词，如官名、地名、人名等，中间也不能断开。
(2)、或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。
(3)、(范晔(后汉书·广陵思王荆传》)盛名之下，其实难副。(南朝宋·范晔(后汉书·黄琼传))不人虎穴，焉得虎子。
(4)、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。
(5)、况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
(6)、有子墨客卿，从事于笔砚之间，学旧史之暇日，得美石于他山。琢而磨之，其滑如砥，欲精研而染墨，在虚中而贮水，水随晕而环周，墨浮光而黛起，明而未融，是以为用，久而不渝，故以为美。器成上吉，征阙里之素王；匠法增华，絫会稽之内史。且王言惟道心惟微，于以幽赞，由之发挥。从人之欲，委质莫违，代若遐弃，文将畴依？肃观光而雾集，赖设色而烟霏，实将振文而为邦，岂惟韫玉而山辉者哉！君无谓一拳之石取其坚，君无谓一久之水取其净，君其遂取，我有成性。苟有辅于敷阅，固无辞于蕴映，惟圣人有大宝，昊天有成命。莫不因我以载形，以我而施令，志前王之事业，作后人之龟镜。夫物迁其常，天运不息，水有涸兮石有泐。代贵其不磷，我则爱其白；代贵其不染，我则爱其黑。象山下之泉，为天下之式，因碌碌于俗间，类栖栖于孔墨。呜呼！辞尚体要，文当绝妙，虽濡翰其不疲，无繁文以取诮。爰贡君子，以其劲质，或升之堂，或入之室，对此大匠，厕诸鸿笔，见珍于杀青之辰，为用于草元之日。夫气结为石，物之至精，攻之为砚，因用为名。事若可久，代将作程，斯器也，不独坚之为贵，谅于人之有成。(1)
(7)、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(8)、55 惠崇春江晚景(竹外桃花三两枝) 苏轼
(9)、16 茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫
(10)、是女子不好得要求好女。《西门豹治邺》译成：这个女子品质不好应该再找个品质好的女子。
(11)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
(12)、此中人语(yù)云：“不足为(wèi)外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(13)、13 芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴) 王昌龄
(14)、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦，
(15)、——《木瓜》滴水之恩，当涌泉相报。——清代《增广贤文·朱子家训》谁言寸草心，报得三春晖。
(16)、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(17)、74 己亥杂诗(九州生气恃风雷) 龚自珍
(18)、少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
(19)、目录还别出心裁采用了竖排，颇具古风，翻书的同时，仿佛在翻阅古人写给我们的一封封书信。
(20)、别人帮助你要学会感恩的经典文言文句子有：投我以木桃，报之7a686964616fe58685e5aeb931333365633937以琼瑶。
4、十大必背经典文言文
(1)、元方入门，不顾。(智子疑邻)〈韩非•战国〉宋有富人，天雨墙坏。
(2)、及郡(jùn)下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
(3)、一些史传类选文往往会贯穿着弘扬民族美德的宗旨，文中主要人物一般都是民族英雄、清官、廉吏、义士、孝子等，以此引导考生的价值取向。传记中作者往往会横向罗列多个细小事件来反映主人公多方面的美德与成就，命题者却常常就其中的某一点设题，如果答题时不仔细读懂题干，检索有效信息，就会造成人物品性的错位，误入陷阱。
(4)、(范晔《后汉书·班超传))疾风知劲草，岁寒见后凋。(范晔《后汉书》)老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。
(5)、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
(6)、客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
(7)、——明《增广贤文》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》别人帮助你要学会感恩的经典文言文句子有：投我以木桃，报之以琼瑶。
(8)、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
(9)、人民日报：一写就错的100个汉字，你能对几个？
(10)、38 山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚) 张养浩
(11)、21 雁门太守行(黑云压城城欲摧) 李贺
(12)、土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。
(13)、由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”(读解)吃得苦中苦，方为人上人。
(14)、元方入门，不顾。(智子疑邻)〈韩非•战国〉宋有富人，天雨墙坏。
(15)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
(16)、余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者具于此云。
(17)、《三字经》，《千字文》，《弟子规》，《诗经》《老子》，《大学》，《论语》，《中庸》，《庄子文集》《孙子兵法》，《易经》，《山海经》《古文观止》，《世说新语》另外苏轼的诗文，陶渊明的诗，古乐府中的一些也都是我很爱读的。其中我喜欢的是：《弟子规》：教育子弟行事礼仪规矩《诗经》：其中有很多诗歌都很美很美《老子》：如孔子曰：仰之弥高，钻之弥坚《论语》：读之如沐春风《庄子》：姑射，尾生，鱼相忘于江湖，龟曳尾于涂中的故事，都很经典，也很有哲理。
(18)、(解读)《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
(19)、23 望天门山(天门中断楚江开) 李白
(20)、屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
5、文言文必背40篇
(1)、(丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。)
(2)、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
(3)、20 钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西) 白居易
(4)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(5)、既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
(6)、夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
(7)、 6 咏柳(碧玉妆成一树高) 贺知章
(8)、 顾况，别号华阳山人，晚字逋翁。幼年受佛经于其叔七觉和尚，登第前于儒学外，后迁居苏州海盐横山。至德二年(757年)，顾况进士及第，年已33岁。作为中唐时期的才子，与茶相知相交，此《茶赋》较之于杜育的《茶赋》，不仅有异曲同工之妙，亦是一篇神来之笔的佳作——
(9)、浣花溪上如花客，绿暗红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。手把金刀裁彩云，有时剪破秋天碧。不使虹霓段段飞，一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不工，卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，挥毫只怕龙蛇走。班班布在诗人口，满轴松花都未有。人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。
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(11)、(班固《汉书》)水至清则无鱼，人至家则无徒。(班固《汉书·东方朔传》)少壮不努力，老大徒伤悲！(汉乐府《长歌行》)行百里者，半于九十。
(12)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
(13)、64 晓出净慈寺送林子方(毕竟西湖六月中) 杨
(14)、三峡北魏郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
(15)、58 三衢道中(梅子黄时日日晴) 曾几
(16)、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
(17)、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”(陋室铭)〈刘禹锡•唐〉山不在高，有仙则名。
(18)、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(19)、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(20)、(《论语·为政》)学而不厌，诲人不倦。(《论语·述两》)君子坦荡荡，小人常戚戚。
(1)、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜乎！其真无马邪？其真不知马也。
(2)、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
(3)、39 己亥杂诗(浩荡离愁白日斜) 龚自珍
(4)、赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
(5)、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(6)、(《诗经·大雅·荡》)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚》)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(7)、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(8)、秦、汉、魏至今，隶书其惟钟繇，草有黄绮(qǐ)、张芝，至于用笔神妙，不可得而详悉也。夫赋以布诸怀抱，拟形于翰墨也。辞云：
(9)、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。
(10)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(11)、“士不可以不弘毅，任重而道远”(《孟子·尽心上》)
(12)、子曰：“君子有无口而齿，无舌而心。”子曰：“人善被人欺，马善被人骑。子不学，不知其善；学而不思其恶，何其欺也！”意思是：君子不学别人说不会说话，不会嘴甜；不说不能听懂别人讲的话；不会去思考别人说了什么，也不会去说别人想说什么说了什么；在别人遇到困难时不会说谎话(即使被别人所利用)。这样的人才会值得信赖。他们都很善良温柔。这样做了是可以使自己不受委屈。这样做了就是有道理。这样做了之后也就没什么怨恨了。
