附庸风雅造句和解释
1、附庸风雅造句和解释一年级
(1)、当消愁时候喝多酒，你眼你耳你神经你的嗅觉都高明的捂骗你
(2)、(5分)示例：②火爆的网上促销活动不一定致使商品质量和商家服务存在大量的问题。
(3)、1362年，彼特拉克在一封信中提到几年前人们为他画的肖像，那封信可能是现代意义上关于肖像的第一份文献。但是人们当然更需要但丁的肖像，这导致人们在一些早期壁画中辨认他容貌的倾向。按照文献的记述，许多长着鹰钩鼻、威严而戴头罩的形象成了选择的对象。我们所熟知的一直被当作但丁肖像的市长宫墙壁上的形象就是其中之一。但它并不牢靠。以上就是贡布里希考证乔托所画的但丁肖像的论述过程。对于这种人们不是根据真人、而是根据文字匹配而来的肖像，我们应当把它归入哪一类呢？贡布里希的意见是：
(4)、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹,只看到豹身上一块斑纹.比喻只见到事物的一小部分.有时同“可见一斑”连用,比喻从观察到的部分,可以推测全貌.
(5)、这份任命书使用了通常不用的措辞，仿佛他们已担心在一首著名的诗中所说的，一位具有名望的人不是为佛罗伦萨工作，而是为那不勒斯或别的地方工作。这背后的意思很可能是，委员会一定知道佛罗伦萨的财富和地位全靠名家的技术和知识，让这位名家在他的祖国受到尊重，不能再犯驱逐另一位预言家即但丁的错误了。当时但丁日益增长的声望，不是让佛罗伦萨增添荣誉，而是增添耻辱；反之，对但丁的负疚感增添了佛罗伦萨人对名人的重视，也对乔托的命运起了作用。乔托本人也必定意识到这种情况，但丁对他的赞美诗在某种程度上起了广告的作用。
(6)、郭德纲和德云社成员虽然喜欢书法，但是缺乏基本的校对意识，就拿《德云社家谱》来说，错误的繁体字书写屡见不鲜，还用了启功体，有些内容就显得比较怪异了。
(7)、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干.也可写作“重振旗鼓”.此词不能用作贬义.
(8)、一团和气：态度温和,没有原则.(多用作贬义)
(9)、贻笑大方：大方,有见识的内行.让有见识的内行见笑.“大方”是理解本词的关键.
(10)、简介：此类“神翻译”，大多有两种代表风格。一是使用散文式的翻译风格，行文清新质朴、自然流畅，而又意境深邃，没有对仗押韵的限制以翻译的灵活自如。二是使用古文式的翻译风格，通过模仿古代骈文、韵文的形式规范，来追求对仗的工整和声律的铿锵，同时行文简洁凝练，因此会更多采用意译的翻译方法。
(11)、管不着那肠脾绿胆多腥也丢不得。成人劳碌后稠态的汤头往往是饮毕香也带进梦里美事大抵都如颓丧的瘸种
(12)、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言取舍同也.”弹冠,掸去帽子上灰尘准备做官.后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义.使用时易弄错感情色彩.
(13)、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪,在一起玩耍.多指男女间幼时的亲密感情.
(14)、(知识点补充区分)借代是用一小部分代整体，例如操场有一群红领巾，红领巾为借代，借喻是比喻的一种，分为明喻暗喻借喻三种。区别借喻和借代可以从以下四个方面着手:⑴借喻的本质是“喻”，虽然它的本体和喻词都不出现，但隐含着可比的对象(即本体)。而借代的本质是“代”，是以事物的某种特征来代指本体，并没有可比对象。⑵借喻因为是“喻”，一般可以补进“本体”和“喻词”。借代则没有可比物，无法这样补进。⑶借喻一般可以对未出现的本体起描写作用。借代却只能起”代“的作用，其代用的词大多是名词或名词性短语，不能起描写作用。
(15)、写文章，哼！听说这家伙以前是个斗鸡走狗的浪荡子，没想到现在浪子回头，附庸风雅起来了。
(16)、彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。
(17)、但是史料却提出了一些疑点，因为礼拜堂有一段题词表明这件作品绘于1336年到1338年之间，而乔托1336年已经去世。也许乔托的画室参与或是提供了设计稿，但不能证明这是乔托的画作。即使能证明，疑问也仍然存在。1336年画的这组公民群像会有一位是但丁吗？我们知道，但丁1301年被放逐，如果他胆敢不交纳罚金就进入佛罗伦萨，无疑会被判火刑。1315年，这项判决重提，但丁明确地拒绝。按照惯例，佛罗伦萨官方会把叛逆者画在市长宫的外墙上捆住双脚吊着的样子。而这群公民像中的但丁是画在市长宫［PalazzoofthePodestà］的祭坛旁，这不是匪夷所思吗？何况，《但丁传》的作者薄迦丘，出生于1313年，比但丁小48岁，他说但丁蓄着黑色的胡须，浓而卷曲，而1336年的这幅但丁像是个青年。
(18)、(2)生动具体的句子要概括化，即把形象、生动、具体的关键词作抽象化处理。
(19)、从善如流：善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
(20)、但是“无”字的五个点，又是效仿了哪个古人呢？莫非是自创？这个点挪给旁边的“虽”，岂非更合适？
2、附庸风雅造句和解释大全
(1)、才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
(2)、例3近两年，我国发明专利申请和授权的数量快速增长，专利申请质量蒸蒸日上，这表明我国专利申请结构进一步优化，自主创新能力进一步增强。
(3)、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。
(4)、自古以来，墨客骚人大多与竹结缘，时至今日，也有不少附庸风雅之辈唯恐他人看低自己品位，喜欢往竹林品茗小聚。
(5)、用 法 动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义
(6)、不刊之论：刊,删改,修订.不可删改或修订的言论.形容文章或言论的精当,无懈可击.
(7)、无可非议：没有什么可以指摘的.应与“无可厚非”区别开来,“无可厚非”意为不可过分指责.前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽有缺点,但是可以原谅.
(8)、“无缺”表示完备美好，没有缺点。此句没有强调化石的美，只强调化石的完整。因此，“无缺”不合语境，应改为“完好无损”。这个句子的迷惑点在于“无缺”与“完好无损”都有完整的意思。
(9)、英语翻译：minglewithmenofknowledgeandposeasaloverofculture
(10)、(5分)(1)犬牙差互(2)悲秋常作客,百年多病独登台(3)(若夫)乘天地之正,而御六气之辩
(11)、解释：意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
(12)、沧海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻渺小。
(13)、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见.多用作贬义.
(14)、罪不容诛：罪大恶极,处死都不能抵偿.(贬义词)
(15)、下里巴人：泛指通俗的文学艺术,常跟“阳春白雪”对举.
(16)、本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。附庸风雅百科解释：附庸风雅，读作fùyōngfēngyǎ。指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回。附庸风雅的详细解释：附庸风雅(fùyōngfēngyǎ)附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
(17)、并行不悖：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
(18)、苏格拉底在感染人的“故事(mūthos)”和说服人的“道理(logos)”之间做出区分，目的就是希望通过“讲故事感染人”和“讲道理说服人”之间的对比，来贬低诗人：“诗人的使命就是创作感染人的故事，不是讲道理(这句话古希腊文中melloi这个动词蕴含“命中注定”之义)”。杨绛的译文不仅从未出现“讲故事”和“讲道理”之间的对立，还把柏拉图笔下苏格拉底贬低诗人的情感颠倒为了赞美诗人的情感。这是一个令人震惊的错译。
(19)、(解析)新闻具有真、新、活、短的特点，所以这类对新闻材料判断就是考察学生对文章的定位匹配，选项和材料稍加比对就可得出答案，难度不大。
(20)、译文：别怕，这里的信号屏蔽比四六级考场都好。
3、附庸风雅造句和解释
(1)、 (6分)本词用太史公文章“雄深雅健”的风格总括灵山特点。①上片重点写雄，千峰万壑，如骏马奔腾；飞瀑直泄，如明珠倒溅；长松茂林，如万军列阵；画面壮阔，气势雄伟。②下片重点写“雅”，用谢家子弟“衣冠磊落”、司马相如“车骑雍容”，写出优雅意态和雍容气度。(每点3分，意思相近即可)
(2)、今天的“附庸风雅”这个成语是动宾结构，“附庸”是动词，追随之意，“风雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“风雅”是两回事，而且两者之间没有任何关系。
(3)、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说.注意与“信口开河”区别开来,“信口开河”也有随口乱说的意思,但“信口雌黄”词义更重.
(4)、也许好不要提这个问题，而是回忆一下普林尼《博物志》中一段优美的文字，那位古代的百科全书编纂者谈到了在图书馆安放作者肖像的做法。他说，把这些肖像献给用他们的书籍来谈话的不朽人物是项新发明，并且普林尼用这样令人难忘的词句赞美这项新发明，他说：“我们的愿望甚至使未流传给我们的那些肖像也产生出来了。荷马的情况就是这样，因为我认为大的愉快莫过于想了解某人是什么模样的永恒的愿望。”
(5)、穷形尽相：形容尽致的意思,指文章的细腻生动.不要把它误解成原形毕露之义.
(6)、例9这次来美国参加国际会议，要积极参加活动，既能向各国的同行学习，又能走马观花地感受美国的生活。
(7)、畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
(8)、但是，在不少情况下，有些成语适用对象的特定指向性可以根据语境灵活处理，不能死抠词典解释。
(9)、(解析)一诊试卷作文的出题方式受到了2017年全国二卷的影响，出题模式一致。从给予的(1)－(5)可以分析出来在讲解“贫”，第一种是物质贫困；第二种是精神贫困。在高考的作文中，我们当让可以二选但我们好的处理方式是递进(物质贫困递进到精神贫困，而且精神贫困是重点)，在高考作文中要尽量体现辩证的思想，而要避免片面的谈论。故而，解决物质贫困不如解决精神贫困，但能做到两个结合，把物质贫困谈论到1/脱离精神贫困占2/3较好。后，我们必须注意作文的要求，必须选择两三个材料为基础来确定立意，切忌出现只用一个材料的情况。
(10)、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者.(贬义词)
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(13)、(总评)哎呀，说好的诗歌套路呢?为什么非要我去理解内容？觉悟吧少年！诗歌的高考走向就是偏向于理解，去套路化，所以，现在起请全面回归基础，先从读懂诗歌做起。
(14)、高考熟语(包括成语、俗语)题涉及识记、理解和运用三个层次。由于高考基本考查常见的熟语，考生经过专项训练，常规设误类型大多能够辨析，基本能够应对。但是，考生解答需要深入细致辨析的题目还是有相当大的难度。下面从六个方面剖析熟语题的难点。
(15)、(解析)通读全词我们发现，本词用景写“雄”，用人写“雅”。这首词通篇都是描写灵山的雄伟景色，在写景上颇有值得赏鉴之处，不同于一般描写山水之作，它极少实写山水的具体形态，而长于用虚笔传神写意。如写山似奔马，松似战士，写得龙腾虎跃，生气勃勃，实是词人永不衰息的斗争性格的写照。作者写此词，力图透过山峰的外形写出其内在的精神；力图把自己所感受到的大自然的内在的美写出来。要传山水之神，光用一般写实的方法不行，于是辛弃疾借助于用典，出人意料地以古代人物倜傥儒雅的风采来比拟山峰健拔秀润的意态，又用太史公文章雄深雅健的风格，来刻画灵山深邃宏伟的气度。表面上看来，这两两相比的东西，似乎不伦不类，风马牛不相及，而它们在精神上却有某些相似之点，可以使人生发联想。
(16)、耳濡目染：形容见得多了以后,无形之中受到影响.
(17)、东施效颦：比喻胡乱模仿,效果很坏.多用作贬义.
(18)、成语解释：附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
(19)、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。
(20)、例2在野外发现化石固然重要，而要把它无缺地取出并加以研究，就显得更为重要了。
4、附庸风雅成语的意思是什么
(1)、悬壶济世：指行医救助生灵.(壶,药壶也,注意该词的使用对象)
(2)、作为一个公众人物，练习书法本可引导公众，认识书法的精妙之处，但以如此游戏之态，又是否有些缺乏妥当？
(3)、(近义词)随声附和、顺风张帆、趁风扬帆、借风使船、借坡下驴、回船转舵、随机应变、随波逐流、看风使舵、顺水推舟、相机行事、八面玲珑、见机行事、见风转舵、因时制宜、八面驶风
(4)、杨绛说他“既不懂古希腊、也不懂哲学”，但是想“避免哲学术语，文学性地翻译《斐多》(5)”。我想杨绛大概没搞清一件事，那就是只有懂哲学的人才有资格说“避免哲学术语”。这和既然不会写字就没资格说“避免错别字”是同样的道理。《斐多》中按页数计算的前五分之四的内容都是有关灵魂不死的论证，后五分之一的内容是一个寓言故事和苏格拉底服毒身亡的过程。在数量上定性分析，《斐多》里五分之四的内容都落在杨绛的翻译能力以外。从译文品质上定量分析，杨绛所译《斐多》里前五分之四的有关哲学论证的内容，术语翻译错误，行文晦涩繁杂，约等于胡编乱造，没有任何阅读价值。
(5)、(解析)难度分析：本题考察文章相关内容和艺术特色。难度不大。A选项。开篇第段和人物注释不难判断出作者写“春天淌着血”的原因；B第6自然段“我怀着树的冲动，肩挑憧憬，根盘串蚂炸情节的领地。”可以准确快速匹配选项判断正误。本题错误点很明显，考生需仔细盘查。
