生于忧患死于安乐
1、(2019北京)阅读下面文言文，完成12—14题。(共8分)
2、(注)①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
3、(注释)①说：劝说，说服②少：轻视，贬低。
4、有困惑才能激发思考，风平浪静反而察觉不到水底暗藏的危机。逆水行舟更需要毅力和勇气，也更能考验一个人的耐力和心志。
5、
6、其实，无论是“生于忧患”，还是“死于安乐”，不在远方，不在他人，就在我们的念念之间。观照念头，此刻你是被小我主宰？还是被大我激扬？
7、文中的“生于忧患死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
8、 管夷吾举于士(正确语序为“管夷吾于士举”)
9、D．从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的。
10、
11、 文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。
12、问答题：写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么？结合甲文进行解释。
13、下列四组虚词意义和用法相同的一项是( D )
14、(2)困于心，衡于虑( )
15、这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。
16、全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
17、他开始疑惑：上帝的指示是对的吗？我确定没理解错？上帝微笑着说：你看看你的手臂。那人低头赫然发现自己的手臂不知何时已变得健壮结实。他恍然大悟：上帝是借助石头来训练自己。
18、(3)入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。(在)国内如果没有有法度的大臣和能够辅佐君主的贤士，(在)国外如果没有敌对的国家和外在的忧患，这样的国家常常会灭亡 。
19、下列句中加点词的意思相同的一项是( D )
20、而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理?
21、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
22、 (2)入则无法以家拂士 同“弼”，辅佐
23、回到生活，你可能有过类似的经历。比如：去赴一场约会，目的地离自己很近，打车不过十分钟，以为时间很充裕，你足足拖到后20分钟才收拾，结果路上遇到堵车，后整整迟到了10分钟。
24、(5)(乙)文中唐太宗的治国思想与(甲)文中孟子的思想有相似之处，请结合选文简要分析。
25、 孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。
26、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
27、(2)惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
28、 欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”不忘穷困挫折可以发展长久，贪图安逸享乐则会生存难继。越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，三千越甲吞吴兴越。吴王夫差贪图享乐，骄奢淫逸，终做了亡国奴。历览前贤家与国，成因勤俭败由奢。作为我们个人，一定要戒除享乐主义，杜绝浪费奢侈，培养勤俭节约的美德。
29、 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。
30、胶鬲：曾经是一国大夫，因不愿助纣为虐而隐于市贩卖鱼盐，直至助武王伐纣。
31、然后知生于忧患，而死于安乐也。(选自孟子《生于忧患，死于安乐》)
32、用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君。所以施行仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利
