刘姥姥进大观园赏析
1、 惜春:娇柔。年纪小，拉着奶母揉揉肠子。
2、其次是素朴、本色的个性化语言。跟贾府里面的老爷公子太太小姐们完全不同的是，刘姥姥是地地道道的农民出身，在她身上则充分体现了劳动农民朴素、本色的语言。在刘姥姥一进荣国府寻求帮助时，当听到凤姐给她二十两银子的接济时，有这样一段文字：刘姥姥喜得眉开眼笑道：“我们也知艰难的，但俗话道：‘瘦死的骆驼比马大些’，凭他怎样，你老拔一根寒毛比我们的腰还壮呢！”①瑞家的在旁，听见她说的如此粗鄙，只管使眼色止她……周瑞家的认为刘姥姥说得粗鄙，只管使眼色止她，殊不知正是这粗鄙的语言打动人心，正是这素朴的语言才写出了刘姥姥的个性。刘姥姥二进大观园时还有更精彩的通俗语言：“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一个蒜”“花儿落了接了个大瓜”。这句酒令对词，只能出自刘姥姥之口，而且，简简单单几句话已似乎使刘姥姥的神情姿态活灵活现地出现在读者面前，也正是得力于这样素朴、本色的个性化语言，才使刘姥姥这一典型形象获得了不朽的生命力。
3、 (引导学生从封建社会重男轻女的观念，二人的地位来说)
4、《刘姥姥进大观园》可以分为四部分。开端：贾母和刘姥姥一行人前往紫菱洲，打算在探春处开饭。发展：鸳鸯和凤姐谋划拿刘姥姥取笑，鸳鸯嘱咐刘姥姥要好好配合。高潮：分为三个阶段，刘姥姥做出猪的样子逗笑大家，刘姥姥吃鸽子蛋，刘姥姥用乌木镶银箸。结局：凤姐向刘姥姥解释，鸳鸯向刘姥姥道歉。
5、 说作品：《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，四大名著之首，清代长篇章回体小说，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
6、 你读我演：请一名学生表演吃鸽子蛋的细节并谈感受。 (刘姥姥进大观园赏析)。
7、贾府不仅是四大家族，而且也是整个封建贵族家庭的代表。昔日曾有过“贾不假，白玉为堂金作马”的辉煌，但终因为封建贵族的奢侈、腐化、寄生导致了家破人亡的悲惨结局。所以刘姥姥既是荣府兴衰的见证人，又是荣府兴衰的“对照物”，同时又目睹了贾府的彻底败落。
8、这些小小的细节就可以看出凤姐心思细密、考虑周到。
9、ご先祖のおかげで、役人をしているだけのこと。他は何もありません。朝廷にも三軒の貧しい親戚と言うわ。わたしたちもです。
10、设置悬念：好的小说吸引读者不由自主读下去，原因就在于处处设置悬念。本文中多处设悬，不由读者不往下读。鸳鸯和凤姐商议捉弄刘姥姥，是第一处悬念。凤姐用白洋布手巾裹着一把三镶乌木银箸按席摆下，是第二处悬念。鸳鸯拉刘姥姥出去嘱咐一番，是第三处悬念。鸳鸯早不当伺候贾母吃饭的差，那日却来，是第三处悬念。
11、 细读《刘姥姥进大观园》，发现整篇文章都在写“笑”与“不笑”。刘姥姥配合鸳鸯、王熙凤使众人四次发笑，刘姥姥自己却一次都不笑，这背后隐藏着什么秘密呢？
12、侧面描写：便站起身来，高声说道，老刘老刘，食量大如牛；吃个,不抬头！说完，却鼓着，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。
13、 通过改写，让学生比较阅读，自然生成“写人要恰如其分，章法要前后照应”的文法知识。
14、 文中写众人听见她的话“笑”，一共有四次。第一次：说的众人都笑起来。第二次众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。第三次众人方住了笑，听见这话，又笑起来。第四次众人已没心吃饭，都看着他取笑。四次笑，第一次是预热，第二次是高潮，第三次是余波，第四次是结束。小说重点写高潮部分。请看笑的情态：湘云掌不住喷茶，先还是有所顾忌实在忍不住加上平日又是大大咧咧，所以快乐喷薄而出；黛玉笑岔气，扶着桌子，即使身体不好也难以控制；宝玉得贾母宠爱无所顾忌，滚到贾母怀里；探春的茶碗都合在迎春身上，可以想象她动作的幅度之大；惜春小，又是庶出，自然不能和王夫人亲近，当然让奶母揉肠子。这些少男少女们笑得忘情笑得放肆，笑得无拘无束，无所顾忌，酣畅淋漓。“贾母笑的搂着宝玉叫 ‘心肝’”，卸去了大家长的威严只留祖母的慈爱；王夫人、薛姨妈卸下了贵妇人的端庄露出女性的本真。地下的、躲出去的、换衣裳的丫鬟们全都不可抑制，放下了戒备和紧张只有放松和自然。这一刻，人与人之间没有了高低贵贱，没有了控制防御，只有平等、松弛、舒展，每一个生命都回归了本真状态，纵情享受了发自内心的欢喜。那么，贾府这样的时刻是否经常出现呢？在第三回中写黛玉第一次和贾母迎春姊妹吃饭，“黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。……外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。”贾府规矩森严，贾母是大家族的，王夫人唯马首是瞻。晚辈们也是恪尽礼节，小心拘谨。其他仆妇更是毕恭毕敬。整个场景寂静肃穆令人压抑。这才是贾家吃饭的常态。而这样不拘礼节忘怀尊卑实在是例外。再看笑的顺序里也暗藏玄机：先是湘云、黛玉、宝玉，接着是贾母、王夫人、薛姨妈，再是探春、迎春、惜春，后是下人们。这个顺序基本与前面坐席是一致的。“贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，”“王夫人带着迎春姐妹三人一桌”“刘姥姥挨着贾母一桌” “薛姨妈是吃过饭来的，不吃了，只坐在一边吃茶”。中国的坐席讲究长幼贵贱亲疏。贾母一桌离刘姥姥近，湘云是贾母娘家人，黛玉是的外孙女，宝玉是贾母爱的孙子，其中湘云性格豪爽大度不拘小节，所以先“掌不住”。贾母是老祖宗，在长辈里先写她，又正好承接宝玉。探春在姐妹三中是老大，承接薛姨妈。亲疏有别长幼有序。可这样的诗礼之家，全都上上下下一齐笑起来，刘姥姥一张口就使众人活起来，忘记了尊卑贵贱，褪去了桎梏枷锁，忘形大笑。而这样美好的状态是刘姥姥带来的，是刘姥姥把他们从规矩中解放出来，做一回自己。因此，白先勇先生说：“刘姥姥这个人物远不止与一个乡下老妪，在某种意义上，可以说是一个土地神祗——中国民间传说中的土地婆，她把大地的生机带进了大观园，使得大观园的贵族居民个个喜上眉梢笑声不绝。”
15、贾母在荣国府养尊处优惯了，平时的娱乐活动就是听戏听曲，要么跟这些孙子孙女们说说笑笑，但到底都属于“高雅活动”，就好比满汉全席吃多了，突然给一个路边摊煎饼果子，反而图新鲜吃的更香些。
16、 写人：根要据其家庭教育、修养、地位、性格等多重因素，恰如其分来写。
17、(i)曹雪芹、高鹗.红楼梦(M).北京：人民文学出版社，1979:1-
18、眼里没人意思是指傲慢，待人冷淡，因此这里用了「冷淡」。傲慢、誰も眼中にない、眼中に人なしと意味が近い。
19、 ●“黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。”
20、第一次是承接宝玉“笑”的结果写贾母搂着宝玉喊“心肝”；
21、潇湘馆：荣国府里大观园院落之林黛玉住的地方。
22、庚辰本中涉及人物语言粗俗的地方，程乙本大多做了改动。其中写刘姥姥说要吃一个鸽子蛋时，庚辰本是写“我且肏攮一个”，在程乙本中改为“我且得一个儿”，“肏攮”改为“得”，把粗俗变为通俗的同时，生动性也一并遮蔽了。但这样的修改有一定合理性，有些修改，则未必合适。
23、刘姥姥进了贾府，感叹贾母正房高大，屋里的家具也高大，一连用了七个“大”字，“大家子住大房”“大箱、大柜、大桌子、大床”“那柜子比我们那一间房子还大还高”。这里有柜子和房子的明面上的对比，也有暗中的对比。刘姥姥在说贾府的“大”时，实际上是在说自己的住所和用具的“小”，正是这种巨大的差距才使刘姥姥不由自主地发出感叹，用了数个“大”字来表达自己的看法。对黛玉的住处，她也发表了看法，“更比大的越发齐整了。满屋里的东西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得离了这里。”刘姥姥是一位村妇，初次逛大观园，见到什么都感觉到新鲜，对于黛玉屋里的摆设自然叫不上名字，但是她也懂得审美，分辨得出高下，所以说“我越看越舍不得离了这里。”刘姥姥评价贾母正房和潇湘馆的布置，语言直白概括，具有乡土气息，符合一个没有见过世面的农村老太太的身份。
24、作者曹雪芹在精心安排《红楼梦》的艺术结构中，没有让故事平铺直叙，而是选择了一个与贾府地位极大悬殊的村妇刘姥姥，让刘姥姥起着穿针引线的作用。
25、在这场“笑”剧中，作者几次写到贾母的笑？为什么这么写？
26、在这场笑剧中，凤姐、鸳鸯没有笑，这是为什么？
27、 身份不同，哭态不同，你知道他们痛哭的原因吗？一哭一笑中，你学到了什么？对此我安排了两个活动：
28、在以贵族之家为主要表现对象的《红楼梦》中，同时写一个来自中下层的乡野之人刘姥姥，显然有多重意义，这里仅就三方面加以提示。
