刘基刘伯温
1、刘基娶富氏，封永嘉郡夫人。继室陈氏、章氏。长子刘琏、次子刘璟为陈氏所生，二女为章氏所生，适吴彪、沈安。
2、明朝开国后，朱元璋大封功臣，刘伯温并不以功臣自居，被封诚意伯。后与丞相李善长、胡惟庸意见不合，逐渐失去朱元璋的信任，61岁的刘伯温告老还乡，结束自己的政治生涯。
3、出自明·刘基·郁离子。万人齐心合力，便可天下。这句话说明了人多力量大。
4、刘基书法，真、行、草都有涉足，尤擅长行草，其结字严谨而纵逸，遒媚高雅、清丽秀美、草走龙蛇，墨留芳香。刘基受二王与赵孟頫书法的影响，并形成自己的特色，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。刘基行草留名于青史，其草书《手持斑竹》入选《古今书法大观》；行书《春兴八首》刊于《中国书法大辞典》，均为明朝书法的代表作。
5、洪武三年大封功臣时，朱元璋要封刘伯温为一品左丞相，可是刘伯温己看透了朱元璋，因此，他坚决辞封不受，要求告老回乡。朱元璋觉的反正基业己定，有没有他亦无关大局，也就顺水推舟，遂了他的意愿。
6、民间谚语：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温。”
7、朱元璋的这一计可谓是一石三鸟，一是他利用d派之争除掉了自己的心头之患，二是他打击了d派争斗局面，三是为自己的子孙顺利登基扫平了障碍。
8、第五讨论组：围绕研究刘基传说为中心，分别讨论了从历史人物刘基到刘伯温的传说看民间价值观的呈现、乡土景观理论视域下景观与文化空间的重构——以浙江省阳村为个案、公共文化视角下“太公祭”传承探析、刘伯温堪舆术传说的情节类型、作为机智人物的刘伯温形象的塑造：历史事实的传奇化等主题。
9、在此期间利用工作的便利，刘伯温得以深入民间体察民情，又发现元朝的官场乌烟瘴气，地方官与当地豪绅勾结现象普遍，贪污腐朽问题严重，达到了无法无天的程度，刘伯温本来想为民请命干一番事业的，当下感到深深的失望，一怒之下辞官返回了家乡。助朱元璋建立明朝元朝末年的腐朽政权已病入膏盲，刘伯温一身才学难以施展，直到1360年，伯乐终于出现了。刘伯温被朱元璋请至应天府做谋臣。此时天下群雄纷纷据地为王，其中又以陈友谅是兵强马壮、张士诚富有、朱元璋的势力弱。刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破策发被采纳。当时的情况对朱元璋来说比较危急。陈友谅持着兵强马壮，又和张士诚结成了“暂时联盟”，想着先一步收拾吞并了朱元璋的势力，而后再论英雄。面对这样的形势，朱元璋的手下大将们纷纷献策说不宜硬碰陈友谅，先退避三分让其锋芒，有的将士干脆劝朱元璋投诚陈友谅，以避免全军覆没的危险。
10、刘基是元明鼎革之际一位举足轻重的诗文大家，其诗文理论力主讽喻之说，提倡理、气并重，重视时代风格。刘基为晚明讽刺小品的勃兴也起了先导作用，重视文学之于社会的能动作用，其经世致用的文学思想对于扫荡元季文坛纤弱之风，为明初新一代文风之振起，在理论上起了开道的作用。
11、你我兄弟相处二十余载，临别赠弟一言，望弟切切牢记，今年冬月庆功楼上，寸步莫离帝身，果然就在这年十月，朱元璋在庆功楼上大宴群臣。
12、至正六年(1346年)，刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。
13、主要是弘扬刘伯温文化，并以此为窗口弘扬传统文化福泽大众心田，以刘伯温智慧与文化产业广开财路，以利字为剑气，聚文场之力以明心见性，定精气神以开启幸福之源。
14、刘基又叫做刘伯温，是元朝的官员。明朝统一战争中，他作为重要谋士做了很大的贡献。他足智多谋，所以太祖喜欢他，把他和张良相比较。而他并不仅仅有谋略，而且精通天文学。
15、 公元1368年，明太祖在南京登基称帝，正式建立大明皇朝，改元"洪武"。为朱氏后平定天下、开创朱明皇朝立下了汗马功劳的刘基，作为开国元勋之被任命为御史中丞兼太史令。为了表彰刘伯温的特殊贡献和巨大功勋，明太祖还下诏免加刘伯温家乡青田县的租税。这是处州地区惟一不加税的一个县。不久又追封刘伯温的祖父、父亲为永喜郡公。洪武三年(1370年)，刘伯温被任命为弘文馆学士，受"开国翊运守正文臣资善大夫上护军"称号，赐封诚意伯，食禄241石。至此，刘伯温本人的事业和青田刘氏家族的发展，都如日中天，达到了辉煌的鼎盛时期。作为一代军师和智者，刘伯温料事如神，他深知自己平时疾恶如仇，得罪了许多同僚和权贵，同时也深知"伴君如伴虎"的道理。因此，他在功成名就之后，毅然选择激流勇退，于洪武四年(1371年)主动辞去一切职务，告老还乡，回青田隐居起来。刘伯温在青田过了2年的隐居生活，本来希望远离世间是非争夺。但是，他的智慧和才能实在太高，他的名声实在太大了，他甚至被民间百姓渲染成了一位活神仙般的人物，这就无法避免政敌的嫉妒和皇帝的猜疑。洪武六年(1373年)，刘伯温的政敌胡惟庸当了左丞相，指使别人诬告刘伯温，说他想霸占一块名叫"茗洋"的"有王气"的土地做自己的坟墓，图谋不轨。早就对刘伯温放心不下的明太祖，听到诬告后果然剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温惶恐，于是亲自上南京向明太祖谢罪，并留在南京不敢回来。后来，胡惟庸升任右丞相胡惟庸天下第一大奸臣可与秦烩相提并论，刘伯温更加忧虑，终于一病不起。
16、公元214年，刘备终于如诸葛亮《隆中对》所言一样，得到了益州，并且手底下人才济济，文有：诸葛亮，法正，刘巴，李严等人，武也有，关羽，张飞，赵云，魏延等将，到了219年，刘备更是打败了生平之宿敌曹操！一举成为汉中王，不过祸福相倚，同年关羽孤军深入，终败于孙曹联军之手，身死临沮，而刘备后虽然做上了皇位，不过太过意气用事！决心为关羽报仇，在猇亭中了东吴陆逊火攻之计，导致蜀汉损兵折将，大败而归！
17、泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，探访程朱理学故里—徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山(主峰搁船尖)，原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才。
18、于2009年9月经省社科联审批,以温州市刘基文化研究会、浙江工贸学院刘基文化研究所、文成县刘基故里、刘基廉政文化建设基地等核心阵地为依托辅以中国刘基文化网、刘基文化研究学报专栏、浙江工贸学院刘基文化研读会为三大实践和宣传阵地，从组织领导、阵地建设、管理制度、科普活动、社会效益五方面进行了有效建设，形成了自身独特科普特色：具备传道性的普适价值、科普方式文化引领性、资源整合多元性以及科普途径发散性。旨在加强刘基文化研究，弘扬传统文化，促进地方文化发展，打造温州市区域文化品牌。
19、即帝位后的朱元璋，心态开始发生变化，“非我族类，其心必异”这是所有帝王的一贯思维，只不过在朱元璋那儿更变本加厉，更刻薄寡情。本来第一个要收拾的是独揽大权的丞相李善长，因为李嫉恨刘伯温，朱元璋就选择刘伯温充当杀手。“太祖以事责丞相李善长，基言：‘善长勋旧，能调和诸将。’太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”(《明史列传16》)尽管刘伯温说得都是大道理，不过他心里应该明白，让他出来收拾李善长，既是利用，也是试探他的忠诚度。他一旦受命或可减轻朱元璋的猜疑，然而，唇亡则齿寒，此例一开，以后朱元璋对待开国功臣元老就会换另外一副面孔，此等不义之举，按刘伯温的个性是绝不可为的。正因为如此，第二年他就请退，告老还乡了。
20、刘璟，刘基次子，生于1350年(元顺帝至正十年)，少年通经，才学过人，明太祖念基，每岁召璟同章溢子允载、叶琛子永道、胡深子伯机入见便殿，燕语如家人。后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。
21、刘世延，是诚意伯刘基十一世孙，诚意伯刘瑜孙，属于青田人。
22、老人的墙倒了，第二天地方上一个五大粗的壮汉说老人的塌墙压环了他家的庄稼。老人与刘基急去察看。只有几块泥块翻进他的田里，庄稼完好无损；可壮汉不由分说，打了老人一顿，扬长而去。地方上的人和刘基很同情老人，要替老人出口气，教训一下这个壮汉。老人急阻止，说“不出三日，他会死的。”刘基怀疑，好好的一个壮汉，三日会死，可能是老人气疯了。老人说：“你要不信，请在我这里住三天，保你亲眼看见他死。”刘基住了下来。第三天一早，果然有人前来告诉老人，说那个壮汉昨夜暴病在床。刘基问老人讨问其故。老人说：“当时，那壮汉打我时，我见他脸色铁青，眼晕发黑，知他不久于人世。如果我让你们去教训他一顿，今天那人死了，人家就怀疑是我们打死他，这场官司就免不了。”
23、就是这样，刘伯温共出谋划策八年，筹划全局，在多方势力之下脱颖而出，帮助朱元璋登上了帝位。公元1368年，朱元璋在南京应天府称帝，国号大明，年号洪武，是为明太祖。
24、他比朱元璋大17岁，于1359年受聘参加朱元璋队伍，入伙较迟。早在1356年，朱元璋就被诸将奉为吴国公，同年攻占了应天(南京)，已与陈友谅、张士诚呈对峙之势。朱元璋起事风险高、难的阶段，刘伯温并未参与。
25、刘基有《诚意伯文集》20卷传世，收有赋、骚、诗、词1600余首，各种文体文230余篇。
26、刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)，字伯温，元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。
27、 二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。
28、河南开封有一个脖子上生了肿瘤的人，他的肿瘤实在太大了，头埋没在肩胛里，而那肿瘤掩盖了他的头，原来的口、目、鼻、耳全被肿瘤遮挡住了，有个在郢(yǐng)地守典封疆的官员可怜他，要当地的大夫帮他把肿瘤割去。大夫说：“这个肿瘤不能够割啊，会有危险的。”官员不听，这么大个肿瘤挂在脖子上，多影响生活品质，你们听我的，必须帮他把肿瘤处理掉，提高他的生活品质。大夫们碍于官员的命令，于是就动手把这个人的肿瘤去除掉了，结果隔了一晚上这个人就死掉了。周围的人都埋怨这个官员，本来能多活两天的，结果在你的调节之下，直接就死掉了，他却辩解说：“我就知道帮他把病害去掉，现在他虽然死了，但是肿瘤是不是也掉了呢？”围观的人掩口笑着退去。
29、刘伯温是一个军事专家，是元朝的进士，曾经在元朝当过小官，从来没有当大夫的经验，为什么会写一篇关于病症调节的文章呢？他的用心到底在哪里？这要从刘伯温的仕途初期开始谈起，那个时候他考中了元朝的进士，这在当时是汉人晋升的途径，汉人作为当时元朝统治下的下等公民，除了开科考试这一条路以外，没有任何其他的途径可以出头。而刘伯温能够从千军万马中中得进士成为官方的小吏，能够的说明刘伯温的能力是数一数二的，成为官吏以后，作为统治阶级下的一员，刘伯温更能够看到这个系统的缺陷在哪里，而这，也就是刘伯温能够跨行写这篇文章的原因，因为他看清楚了元朝统治阶级的腐朽已经即将寿终正寝了。
