孟浩然的诗四句简单
1、这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
2、正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
3、鹿柴王维空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.(孟浩然的诗四句简单)。
4、鸟鸣涧(王维)人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
5、具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ)：黄米，古代认为是上等的粮食。
6、而在诗文的第五句与第六句中，诗人那种思乡倦旅之情变得越发深沉，情感的表达由直白描述，变为心中所思，读起来自然也就更加令人感到痛心，这也是诗文感情上的递增。在外面游荡的久了，就连思念的泪水也慢慢干涸，诗人看着眼前这广阔的江面之上，有一艘孤独的帆船在前漂泊，奈何望断江水茫茫，仍不见故乡身影。
7、孟浩然这首《过故人庄》，是一首令人向往的田园诗篇，描写着农家恬静闲适的生活情景，也写了老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅，语言朴实，意境隽永，清新醇厚。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程，大有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
8、又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？(孟浩然的诗四句简单)。
9、想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。
10、一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。
11、“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。
12、合：跟随发展与创新的脚步我们走进了这神奇的书的国度
13、语文园地里还有一首：《过故人庄》孟浩然(唐)
14、“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。
15、“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
16、(唐诗三百首20)孟浩然《宿业师山房待丁大不至》
17、译文老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
18、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
19、千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。
20、上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
21、虽只就闲情逸致作轻描淡写，却能引人渐入佳境。这就是孟浩然诗的魅力。
22、话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。
23、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
24、 全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
25、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
26、推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。
27、南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
28、首联直接说理。言语简单，道理深刻，包含着诗人几多沧桑的感觉。颔联写登山之事，颈联描写诗人登山所见，抓住极为典型的物象即水和鱼，以精炼的语言描绘出来，字里行间流露出一缕淡淡的伤感情怀。尾联写的是登山后的感受、本诗语言通俗易懂，感情真挚动人，以半淡深远见长在诗的结尾引用典故，贴切自然，情趣盎然。
29、一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。
30、应诗词发烧友们的强烈呼声，人人都是诗人发起“唐诗三百首·与你共读”行动，计划在未来一年里，和你一起读懂唐诗！
31、由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
32、作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
33、山光：傍山的日影。池月：池边的月色。东上：从东面升起开轩：开窗。卧闲敞：躺在幽静宽敞的地方。卧，躺。恨：遗憾。感此：有感于此。中宵：整夜。劳：苦于。梦想：想念。
34、诗的内容可分为两部分，一是夏夜水亭纳凉的清爽闲适，二是表达对友人的怀念，二者融合为一。
35、这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
36、“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人，此刻已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想，牵惹起一层淡淡的怅惘。像平静的井水起了一阵微澜。
37、相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水”；子期死而伯牙绝弦，不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的典故。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，进而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到“怀故人”。
38、 这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
39、d曾几何时，我从《唐诗宋词》归来，带回一首首美妙的诗篇，我看见，诗仙李白，
40、a读一篇散文，我在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦；
41、 一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》)，“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
42、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
43、孟浩然成为隐士，虽然没有了高官厚禄和锦衣玉食，但生命中却多了一份自由和恬淡。在隐居鹿门山的岁月中，也是孟浩然为幸福的一段岁月，生活中没有尔虞我诈和勾心斗角，更多的是和朋友间的真挚而自然的礼尚往来。
44、开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。
45、译文：春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花。
46、在唐代，知识分子除了科举考试进入仕途之外，拜谒名人以求举荐也是一种方法，所以古人的游历其实并不是单纯的旅行、旅游那么简单。而且这种远离故土的游历，看起来似乎潇洒，但实际上他们对于家乡的思念一点也不少，孟浩然也是如此。
47、披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
48、译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分，新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清，明月来和人相亲相近。
49、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)
50、孟浩然这位诗人我们并不陌生，小学就学过他的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，他是唐朝一位著名的诗人，或许现如今他的名气没有李白大，但实际上在李白还未出名之时，孟浩然已然天下闻名。有才华的人总是会惺惺相惜，所以就算年纪相差12岁，但是他们依然成为了至交好友。
51、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
52、 二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
