陶行知名言及意思
1、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
2、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
3、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
4、1“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
5、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
6、 教员的天职是变化的，自化化人。
7、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
8、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
9、一次陶行知有急事从市内赶往大场，黄包车夫拉着他一路飞跑，气喘吁吁，满头满身大汗。陶行知叫停车，下来后对车夫说：“请你原谅，我真对不起你，请你上车吧。”烈日下，一位穿长衫戴眼镜的年近半百留洋博士拉着黄包车，车上坐着车夫！(陶行知名言及意思)。
10、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
11、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
12、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。——陶行知
13、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
14、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
15、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
16、教育说||8幅漫画引无数家长反思：自己没做好，凭啥逼孩子？
17、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
18、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
19、我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。——陶行知
20、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知
21、1我们每一个人，能把一(指专一)集(指搜集)钻(指钻进去)剖(指解剖、分析)韧(指坚韧)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
22、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。——陶行知
23、其次，身为正范，要求教师真正做到为人师表。为人师表是教师职业的内在要求，也是一种“无声教育”。教师工作的示范性与学生所持有的向师性，使得教师在学生心目中占有重要的地位。教师要自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能教书育人的实效，学生才会“亲其师信其道”，进而“乐其道”。后，“学高为师，身正为范”不仅是一种教育精神的具体体现，更是所有教师都应该孜孜以求的职业理念。
24、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动
25、1思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。
26、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知
27、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
28、教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。
29、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
30、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
31、古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。
32、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。罗丹说：“恶是枯干，汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。”只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
33、学习外国文好比是配一副眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。
34、 教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。
35、文化钥匙要使学生得到重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
36、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
37、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
39、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
40、1创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
41、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
42、教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，足破坏教师职业的尊贵。
43、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
44、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
45、教育说||北京十一学校年级管理的五大核心支点
46、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
47、“捧着一颗心来，不带半根草去”陶行知的这句教育名言表达的是一种无私奉献的高尚精神。
48、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
49、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
50、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
51、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
52、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
53、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
54、1921年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收回教育权利，推动教育改进。
55、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
56、来源|《陶行知教育文集》(四川教育出版社)
57、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
58、※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。
59、第的教授具有两种要素：有真知灼见；肯说真话，驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。——陶行知
60、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
61、近代中国的危机多难，使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中为杰出的人物之一。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。
62、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
63、中国人几千年历史传下来的观念，都看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知
64、教育说||有多少家庭，家长在假装教育，孩子在假装应付
65、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
66、教育说||冯恩洪：好课的三个维度、三个要素、两种途径
67、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
68、教育说||窦桂梅：语文你都不行，别的是学不通的(附推荐书单)
69、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，便是真教；学生拿做来学，方是真学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
70、给孩子一座高山，让他自己去攀登，父母要做的就是让孩子坚持下去。
71、第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说:“好一则博。”
72、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
73、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
74、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。
75、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
76、1人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。
