道德经原文老版
1、高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
2、果 而 不 得 已 ， 果 而 勿 强 。
3、道生之，而德畜之；物形之，而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，夫莫之爵而恒自然也。道生之，德畜之。长之，遂之，亭之，毒之，养之，覆之。生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也，此之谓玄德。
4、(对应通行本第五章)注：宇宙万物，就像风中两端开口的袋子吗？虚无而又自成时空障，不停轮转就像有生命一样。
5、 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
6、圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
7、其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害也。天下乐进而弗厌。
8、故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。
9、万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
10、毒虫不螫(shì)，猛兽不据，攫(jué)鸟不搏。
11、五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聋 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔
12、0道沖，而用之又弗fu盈也，渊呵，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛chen呵，似或存。吾不知谁之子也，象帝之先。
13、和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，是谓不道。
14、如第十九章，“绝声弃知，民利百负”，这是帛书甲本内容。绝声，无圣也；弃知，无凡也。修行一旦达到这个高度，不执着有，也不执着无。这个时候，民利自然百负，失去贪心，回归大道。
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