法国启蒙思想家伏尔泰
1、感觉绝不是主观自生的，而是外物作用于感官的结果。
2、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。(法国启蒙思想家伏尔泰)。
3、他主张人一生下来就应当是自由的，在法律面前人人平等，批判了封建宗教的思想，提倡人与生俱来都是平等的。反对封建专制的制度，主张由开明的君主执政，信仰自由，主要的著作有“形而上学”“哲学通信”等。
4、你看雪花多么轻，一片一片往下落，谁造成雪崩的呢？雪花自然不会承认是自己。那么现实中人类现在得的各种疑难杂症，大多数跟吃有关，是吃了一些不健康的食品造成的，那些生产不健康食品的商家，此时就如雪花一样，不觉得自己应该担负什么责任。
5、你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活；但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。你以为自己要的是一个爱人，但到后才会知道，真正想要的，无非是安心。所以啊，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。
6、还有一种内在美，就如莲花开在死水一样，是需要环境的熏陶，却依旧微笑着，依旧如傲骨梅一样活着，这样的人，内在表现出来的是一种顽强和自信乃至生活充满希望的美，这样的美不卑微，不做作，是装不出来的，是特别阳光的。
7、在所有国家里，历史都被虚无的故事扭曲了，直到后哲学家出来启迪人们。
8、请根据我自身的优劣来评判我，切莫将我仅仅视作什么这个著名大将，那个知名学者或什么法国宫廷明星、人气作家之类的附属品。我就是我自己，为我自己的一切负责，为我是一个什么样的人、我所说的一切和所做的一切负责。或许有一些形而上学家或哲学家比我的学养更好，尽管我从没遇到过。然而，他们依然也是软弱的人，也犯错误。因此，当我集合起自己全部的魅力，我认为无人能将我超越。
9、他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。
10、在伏尔泰看来，宗教信仰是自由的，正像思想是自由的一样。人和人的见解的不同，不能成为压制的理由。
11、我们只有去他乡才能更好的看清楚故乡，也许才会更好爱故乡。(法国启蒙思想家伏尔泰)。
12、一一钱，十十钱。绳锯木断，水滴石穿。-----班固
13、(3)揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪，以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。
14、思想寓于躯体，但尽管如此，身体健壮的人不一定就是杰出的思想家。
15、1694年伏尔泰出生在巴黎一个资产阶级家庭，本名叫阿鲁埃，幼年丧母，就读于贵族学校，接受古典文学、语言和戏剧方面的人文教育。
16、伏尔泰 法国人 抨击封建专制和教皇制度，提倡君主立宪 ，主张言论自由。终这些舆论直接在法国大革命中产生重大影响。
17、所有主动跟你分手的人，都能在很短时间里找到新人，不是因为他们真那么好，而只是因为早有目标，所以才把你当旧鞋一样甩掉。什么不想拖累，什么不合适，什么曾经爱过，都是骗人的。说来说去，无非就是喜新厌旧而已。真正相爱的人，有再多借口也不会分手。因为永远都是真爱着，而不是曾爱过。
18、历史实践也证明，凡是不能自由说话的地方，人民生活水平也不会太高，想吃口好饭，恐怕也只是极少数人的特权。
19、据说他可能是有史以来说过的话被引用多的思想家之一了。
20、人生布满了荆棘，我所晓得的办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对我们的伤害力越大。
21、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
22、甚至很多人活到现在，依旧如此，忍受不了任何人说自己不好，骂自己。其实这是大多数人的秉性，也是所谓的人性。
23、许多的事情，总是在经历过后才懂得。一如感情，痛过了，才懂得如何保护自己；傻过了，才懂得如何适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，学会放弃，生活就真的容易。有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。
24、法国思想家迷人的地方就在于他们都可以把深刻的思想说的这么漂亮，可以一下子就抓住人的眼球。
25、高尔基说：“苦难是跌价的黄金。”道理就跟伏尔泰这句名言相似，真正成功的人，是不幸和苦难以及挫折创造了他，如果没有这些经历，他是如何成功的呢？
26、然而，正当伏尔泰在巴黎享尽荣耀之时，他的思想对头、另一位法国启蒙思想巨擘卢梭正在巴黎郊区过着贫病交加的日子，在一片凄风苦雨的文化氛围中孤独地坚持着心中的浪漫理想。
27、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。
28、人的嘴巴要是只是用来吃东西的话，或者只是追求吃的更好，那和动物又有多大区别？
29、他要我们不要相信假说，不要从原则出发，不要试图拿原则去解释一切，而应该精确地分析事物，以怀疑的眼光，尝试观察这些事物是否与某些原则有关系。
30、唤醒每一个人认真关心个人的幸福和命运就是好的启蒙结果。
31、自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。
32、但是伏尔泰对中国的解读有美化的成分，有失偏颇。“官员必须经过好几次严格的考试才被录用”,但是考试的内容只是狭隘的儒家经典，考试的方式只是僵化的八股取士。“儿女孝敬父亲是国家的基础”，但是，为了维护伦理纲常已经到了“存天理，灭人欲”的程度，严重的损害个人正当的权益。“世界上曾有过的幸福、可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代”，但是皇权可以凌驾于法律之上，仍然是人治而非法治。他认为中国并非是专制制度并不符合当时中国的实际。
33、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。歌德
34、伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。他的文学作品中有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。
35、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。
36、据说伏尔泰可能是巴黎丑的人，枯瘦如柴。长鼻子，凸凹不平的脸上，有一双小而亮，带有嘲笑神情的眼睛。
37、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
38、在理想的美好世界中，一切都是为美好的目的而设。
39、两个人在一起谈恋爱，很多情绪都可以有，但就是嫌弃的情绪是不能有的。因为相爱是相互的珍爱，是彼此的爱慕。不管对方身上有什么缺点，也始终能让你难于割舍。但嫌弃却不同，之所以会嫌弃别人，只是因为有了对比。所以说啊，如果有爱人开始嫌弃你，只是因为他有了更好的目标。
40、三年流亡生涯结束后，35岁的伏尔泰回到法国，决心为思想和言论的自由而战。
41、人们很容易记住金句，却没有多少耐心去看你逻辑严谨、论证缜密的长篇大论。
42、(2)认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会。批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。
43、那时日内瓦正闹着几件虐害无辜的大狱，他乘机使他的村落增加了许多居民。他开办织造丝袜的工厂，把第一双出品寄给舒瓦瑟尔侯爵夫人按舒瓦瑟尔(Choiseul)侯爵为路易十五之外交大臣。“夫人，只请你试穿一次，穿了之后可以把你的腿给任何人看。”他开办花边工厂。他又招了许多出色的钟表工人，像治理一个帝国那样的拼命推销他的出品。他对他所有的巴黎朋友宣传费尔奈的钟表：“此地的货色远胜日内瓦的……在巴黎值四十路易按系法国旧币名。的打簧表，我这里只要十八路易。如蒙赐顾，竭诚欢迎……你可有极好的表，附赠极坏的诗，要是你喜欢的话。”
44、所谓爱，就是当感觉热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。在一起一天拉手在街上那是一夜情，在一起一年拉手在街上那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情。如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。
45、孙周兴|把自家的东西硬往西方概念中填，是不是反其道而行之呢？
46、洛克 英国人 是对社会契约论的补充，宣扬人人平等，没有人有权利侵犯其他人的“生命、自由、或财产”，主张政权需要得到人民的支持，人民不支持可以推翻。社会背景 英国内战 这样的经验主义 对后来的法国大革命和美国的独立宣言产生了很大影响。
47、英国的思想自由和政治自由的气氛让伏尔泰赞叹，也羡慕英国作家和哲学家能够无所顾忌地公开发表自己认为是正确的看法。
48、在爱情没开始以前，你怎么也想象不出会那样地爱一个人。在爱情没有结束以前，你永远也想不到那样的爱竟然也会消失。在爱情被忘却以前，你压根就想不到，那样刻骨铭心的爱只会留下淡淡的痕迹。在爱情重新开始以前，你难以想象还能再一次找到那样的爱情。
49、两个人为什么会吵架，往往不是没感情，而是用情太深。两个人都爱深时，一点点矛盾都会让人受伤很重。因为太重视对方，所以放不下。其实很可惜啊，如果不爱，分手无所谓。但有感情，还是相互宽解和容忍吧。爱一辈子没有不吵架的，但底线是不分手。因为爱就是坚持在一起。
50、我们应该找寻所有各种经验——吸收所有的知识，思考所有的想法，感受所有的情感。
51、“与其将一个无辜的人判罪，不如错救一个有罪的人。”
52、不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。列宁
53、真理是时间的孩子，不是的孩子。布莱希特
54、不过据周国平考证说，伏尔泰的原著没有这“金句”。
55、伏尔泰自己也说“我为寻找和发表自己所喜欢的真理而度过了一生……哲学家的秉性不是怜悯人类的不幸，而是抚摩它。”
56、伏尔泰对制度性的宗教无所不在的权力持彻底的批判态度，他的哲学一直都是实践的、战斗的。
57、哲学要走向大众，哲学就必须先要走出学院的高墙，走进生活，走进人心。
58、引人深思，威尔史密斯奥斯卡施暴事件引发的一场小学实验
59、也没人能够像伏尔泰那样激情热昂和坚忍不拔地表达自己的思想，并且还取得了如此辉煌的成就。
60、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。
61、别指望找到一个合适你的人，没有人是为你而生的。爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他还存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不因为他的缺点而抛弃他的全部，否定他的全部。
62、所以伏尔泰认为在对历史人物进行评价时，与其歌颂帝王将相的功绩，不如重视文明的变迁，以及对历史文明作出重要贡献的思想家和科学家。
63、伏尔泰和夏特莱夫人的爱情维持了十四年，直到后来夏特莱夫人因为怀了科学家圣朗贝尔的孩子而在产后六天去世才结束。
64、……博览群书，粗通法律，信奉自然神论，得到过许多女人的爱情，写过危险的谤书，蹲过监狱，走过鸿运，取得过赫赫名声，后戴上荣誉的光环。人们给了他“伏尔泰王”的别名。
65、他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个可耻的骗人罗网”。
66、老树画画，也是如此，幽默诙谐的诗加上自己独特的画。
67、 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
68、“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”
69、爱的轰轰烈烈，是说你倾尽生命，可以一千次一万次地爱同一个人，而不是无节制地爱一千个人，爱一万个人。这个世界，泛滥的，是欲望，不是爱。有时候，你把自己都忘了，你把这个世界都忘了，但心底里，还会有一个人不屈不挠地在，这个人，一定是你爱爱的人。
70、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
71、他把英国的君主立宪制理想化了，认为理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。
72、伏尔泰哲学的出发点是培根的实验哲学，他也特别敬重牛顿和洛克。
73、这句名言，充满哲理的地方，在于一个人如果犯了大错，可能要为此付出惨痛的代价。但是一群人犯了大错了，可能要付出的代价，就小之又小。
74、欣赏是一件美妙的事，它让别人的优点也成为我们自己的。
75、秦晖|中国人切己的便是身家，远大的便是天下了。
76、再怎么深刻的爱都一样会被生活消磨殆尽，别去为了谁改变自己，已经被认为是什么样，即使你再努力也改变不了什么。人都是贱骨头，得不到的永远都是好的，那些已经得到并且说自己会珍惜的，都只不过是时间没到而已。
77、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。
78、以文学的方式“说理”。说的是常识，说的是社会发展的“公理”和道理。
79、施展|托克维尔“论法国的民主”，我书架上的神明
