一、核舟记翻译
1、舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
2、记叙文阅读之整体感知
3、尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。
4、中峨冠而多髯者为东坡——
5、①绝类：极像。类，像。
6、(35)攀，同“扳”，扳着。指，同“趾”，脚趾头。
7、(译文)全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的情态。
8、核舟记中的“舟”是“船”的意思。核舟记的意思是，记一条用桃核刻成的小船。体现了民间的能工巧匠。
9、船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。
10、②髯(rǎn)：两腮的胡须，也泛指胡须。
11、舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
12、却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的，未必不能雕刻出母猴来。噫，技艺也真是神奇啊！
13、船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。
14、高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高；可，大约；许，上下，光景
15、(译文)核舟从头到尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
16、古文名篇|李密《陈情表》全文翻译及解析，一起感受一千八百年前李密的孝顺之心！
17、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
18、(22)有奇(jī)：有，念yòu，放在整数与零数之间，意思同“又”。奇，零数。
19、(84)其：船的背面，船底。
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3、盖：表示推测的句首语气词。
4、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
5、(109)盖大苏泛赤壁云：刻的应当是苏轼游赤壁的情景。大苏，苏轼。人们称他和他的弟弟为“大苏”、“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》、《后赤壁赋》等作品。
6、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
7、(15)徐，慢慢地。兴，起。
8、关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。
9、省略句，“居”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”，应为“居右者椎髻仰面”。
10、总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。
11、(译文)核舟旁边开着小窗，左右各四扇，共八扇。
12、明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，(他)能够用直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器皿、人物，以至鸟兽、木石，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
13、总计(在)一条船(上)，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。
14、甫：通“父”，男子美称，多附于字之后。
15、罔不因势象形，各具情态。
16、(47)为，做。这里指雕刻。
17、这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。
18、舟首尾长约八分有奇高可二黍许中轩敞者为舱箬篷覆之旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观雕栏相望焉闭之，则(14)右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴(15)”，石青糁之
19、①中峨冠而多髯者为东坡
20、作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？
1、(峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子)
2、船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
3、东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。
4、(24)绝类弥勒：极像弥勒佛。绝，极。类，像。
5、主播团：深谷幽兰莞尔馨宁清风朗月忘尘云朵儿天降鸿福
6、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
7、全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。
8、后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。结尾通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。使文章如核舟一样，显得精细而完整，令人爱不释手。
9、(33)者，……的人。椎髻，椎形发髻。
10、(6)为：做，这里指雕刻。
11、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
12、(29)倚之，(左臂)靠在左膝上。
13、总计(在)一条船(上)，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了！
14、历历可数：历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
15、他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着(一串)念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。
16、卧右膝，诎右臂支船——
17、编委会：月移花影心静如水秋水翁淡墨依然宋怡梦
18、(104)为：做，这里指雕刻。
19、(其：他的，指佛印的)
20、可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
【axxzhouaxxyyflongdd】四、核舟记翻译简短的300字
1、(43)虞山叔远甫：常熟人字叔远。虞山，山名，在现在江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。
2、第一层(2段)，介绍船体结构，船舱部分。
3、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
4、(译文)又刻了一个篆字图章，文字是“初平山人”，字迹的颜色是红色的。
5、(箬篷：名词作状语，用箬篷)
6、“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。
7、(50)卷末：画卷的左端。
8、⑧手卷：只能卷舒二不能悬挂的横幅的书画长卷。
9、(42)天启壬戌：天启壬戌年，就是公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号。
10、(30)可历历数：可以清清楚楚地数出来。可，可以。历历，分明可数的样子。
11、旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
12、(20)云：句尾语气词，无意。
13、船尾上横放着一支桨，桨的左右各有一个船夫。在右面的那个梳着椎形的发髻，仰着脸左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像打口哨的样子。在左面的那一个，右手拿着蒲葵扇，左手摸着火炉，炉上有一把水壶。那个人凝视着(茶壶)，神色平静，好像在听茶水(是否烧开的)声音似的。
14、原来是挑选了一个长而狭的桃核制成的。
15、创作背景：中国古代的雕塑工艺发展到明代已经精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺，而作此文。
16、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，(身子都)略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里(意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓)佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
17、(100)曾：尚，还。(读“zēng”，见古文字典)
18、计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
19、②今义：不成双的(跟“偶”相对)。
20、总计这只船上，刻有五个人，八扇窗，箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、核舟记翻译简短100字
1、《核舟记》主旨：表现了雕刻艺术家的精湛技艺以及中国古代工艺美术的卓越成就，抒发了作者对艺术家王叔远的技艺的赞叹，及其对中国古代民间艺术的赞美之情。全文主旨句为“技亦灵怪矣哉”。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。
2、⑤念珠：佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
3、倒装句，定语“一”后置，应为“一篆章”。
4、第三段分述。三人各具情态，栩栩如生
5、(49)盖，表推测，原来是。简，挑选。修狭，长而窄。
6、(译文)字迹细得像蚊子脚，笔画清楚明白，字迹的颜色是黑色的。
7、木：树木尝贻余核舟一：贻，赠送
8、(译文)明朝有一个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，
9、船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着(茶炉)，神色平静，好像在听烧茶的声音。
10、⑥微侧：略微侧转身子。
11、倒装句，定语“五”“八”后置，应为“为五人”，“为八窗”。
12、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
13、②今义：被描写或有突出贡献的人。
14、鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。
15、总计整个这条船，共刻有五个人;八扇窗子;箬篷，桨，火炉，水壶，横卷，念珠各一件，对联、题名，连同(图章上的)篆文一共刻了三十四个字。可是，量量它的总长竟然不满一寸。(原来是)挑选长而狭的桃核刻成的。咦!这技艺也真太神奇了啊!
16、省略句，“居”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”，应为“佛印居(于)右，鲁直居(于)左”。
17、泛：泛舟，坐着船在水上游览。
18、船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
19、本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，表现了我国古代工艺作品的精湛技艺，热情讴歌了民间艺人的卓越才能。
20、④衡：通“横”，横着。
