顺应时势发展的名言
1、关于顺应时势的作文
(1)、多年来，我国经济勃兴，文化衰微。(举例)一些地方动辄提出“文化搭台”，而“唱戏”的却是经济;文化只是媒介和装扮，而非涵养公众的思想文化的有益养分。
(2)、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了那永世的安宁；你的英姿，是大漠上美的剪影。
(3)、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒
(4)、出处清·孙枝蔚《田家杂兴次储光羲韵》，释义是不遭遇阴雨，怎能知道明月的美好呢！
(5)、《暂坐》以西安城为背景，描绘了一幅现代都市女性生活图。她们神秘着，美丽着，聚散往来之间，既深深吸引人，又令人捉摸不透。茶楼正是社会的缩影，环环相扣的命运展示着人物的生存状态和精神状态。
(6)、只有丢掉拖累你的事物，你才能轻装上阵，走得更远。
(7)、人也要懂得害怕、知道敬畏，知晓做人做事的尺度，知道底线在哪里、边界是什么，明白出界意味着出局、越线等于越轨。
(8)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(南宋·陆游《游山西村》)
(9)、之前一段时间，村里有个人因为不太好的原因导致了瘫痪，他本身有五十来岁了，跟邻村一个三十多的妇女好上了，结果瘫痪在了人家床上。
(10)、“助跑器”的用法亦同理。因此，此标题模版的空格可以填写目标与有关达成该目标的方法或者助力。
(11)、(译文)音乐上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，达到大化，万邦安定。移风易俗，没有比音乐更好的了。
(12)、自从乐府诗《行路难》出现以后，世人多借此“言世路艰难及离别伤悲之意”(《乐府古题要解》)。鲍照说：“男儿身世坎坷欲何道，绵忧摧抑起长叹”(《拟行路难》)；李白云：“大道如青天，我独不得出，……行路难，归去来。”唐代诗人聂夷中却不这样认识。他在《行路难》中唱道：“莫言行路难，……出处全在人，路亦无通塞。”这两句诗意就是平时人们所说的“事在人为”、“没有走不通的路”的意思。将其视为格言、警语也能讲得过去。格言饱含哲理。《易经》云：“穷则变，变则通，通则久。”命运不通称之为“穷”。穷则思变，要干，要突破。这不就是聂夷中诗的绝好注脚吗?要干，要有出路，“全在人”。“全在人”三字，重如千钧。人是“出处”、“路通塞”的前提，“全”是关键。一个“全”字强调了人的主观能动性。“天下无难事，只要肯登攀。”人间任何艰难险阻，都会被勇于攀登的英雄好汉踩在脚下，即使是穷途末路，只要艰难地走下去，莫听“行路难，归去来”的呼唤，就会有出处，就会成为坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路难行，去不得，途不通。
(13)、(大巧若拙)：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
(14)、从此，在读书的过程中，我开始“中医辩证”，即用“中医辩证”的思维和态度对待所有的著作和理论，从而汲取精华，剔除糟粕，古为今用，洋为中用。
(15)、(译注)删繁就简，使诗文像三秋落叶后的树木一般简明；领异标新，让诗文如二月初绽的春花那样清新。三秋：秋季的第三个月，即深秋。
(16)、用法：适用于描述一个道理或者叙述一个事件带来的感悟等等，通常表达的情感较为含蓄，道理意味深远。
(17)、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。(《宋书》)
(18)、适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。出自《后汉书·朱浮传》：“盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城大叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。”
(19)、这本书是美国富商的自传，根据亲身经历编写的，它不会让你一夜暴富，但能帮你建立良好的金钱观念，慢慢变富。
(20)、用于议论的开头，不算特别出彩，但妙在好用。
2、关于顺应时势的名言警句
(1)、人倘若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果，似乎也在情理之中、无可厚非。然而，不少人视圆滑为中庸，甚至奉圆滑为圭臬，成了左右逢源的骑墙派，而且不以为耻、反以为荣，不以为戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏、弄坏了风气。
(2)、出处唐·储光羲《江南曲》其意思是惯在湖边居住，船小不怕风浪。适用于熟能生巧，练习，勤习苦练等。
(3)、如果你总是觉得自己不开心，经常为人际关系苦恼的话，这本书可以看一看。
(4)、(译文)不执着追求富贵，不为贫贱而忧虑悲伤。指不慕荣利，安于淡泊。
(5)、(出处)晋·陶渊明《杂诗十二首》：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
(6)、意思是：为人处事要心存厚道，大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚。日常生活中应该尽量简单朴实，不应铺张浪费，爱慕虚荣。要实实在在的，不要搞些虚华的东西，虚华的东西没有生命力。说“处其厚不居其薄”，现在人都是“处其薄而不处其厚了”，讲究虚华，这就是薄；厚是什么？厚就是实实在在地干一些事情。
(7)、(译文)要使国家兴盛，就要关爱百姓，爱民如子；国家败亡，是因为百姓被当成泥土草芥。
(8)、(译文)依靠美德的一定昌盛，凭借暴力的必将灭亡。
(9)、适用于工匠精神，严谨，认真等。出自清·袁枚《遣兴》诗：爱好由来落笔难，一诗千改始心安
(10)、浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。(王臣)
(11)、适用于写文章要遵从我心；不受他人束缚，敢于跳出来等。
(12)、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。(《三国志》)
(13)、意思是“将欲取之，必先与之”，即大部分人只知道获得、索取，而不知道先付出、舍，也是获得。告诉人们要想得到，要先舍得付出。老子在《道德经》中说过：“将欲取之，必固与之”，同样讲的是“与之为取”，“先与后取”的道理。这种“以与为取”的道理，实际上说出了人类生存与发展的因果关系，任何事物获取的前提，不能是索取，而是给予，是付出。要吃樱桃先栽树，要吃米谷先插秧。做生意要将本求利，做学问要刻苦读书。交朋友你投桃我报李，谈恋爱你交心我倾情……，所有的所有，一切的一切，无论是物质的，精神的，感情的获得，无不是先有给予，付出，然后才有回报。说句大俗话，即使天上掉下馅饼，你还得起得比别人早。要不，你也捡不到。这起早就是付出。
(14)、原句：回望XX所走过的路程，有利于我们停下来整理一下沉重的行囊，(毫不足惜地扔掉YY的劣根，)把经得起时间和历史考验的ZZ精神带上路去，让一脉相承的热血，在我们的血管里流淌下去。
(15)、原诗为明朝高启《叹墙下草》：“青青墙下草，经霜未枯槁。虽是见春迟，还免逢秋早。”墙下草经霜后还是“青青”的，“经霜”说明秋已深。适用于祸福相依，转换；不利和有利，不幸和幸运。
(16)、时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。——王鼎钧
(17)、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。(雅斯贝尔斯)
(18)、如果你还觉得读书没有用，那真该看看这本书了。
(19)、(译注)我用手中的笔写我口中要说的话，古人哪能束缚我？古岂能拘牵：作者主张诗文要表现古人未有之物和未辟之境。拘牵，即拘束，牵制。
(20)、选自明代周立勋的《饮酒》：儒生好奇古，出口谈唐虞。倘生羲皇前，所谈意何如?古人既已死，古道存遗书。一语不能践，万卷徒空虚。我愿常饮酒，不复知其余。
3、顺应时代发展趋势的名言
(1)、乾宁斋化橘红产业发展有限公司创建于2018年，公司秉承乾宁斋“仁医良药、乾宁惠世”的发展理念，以“建设化橘红基地，壮大化橘红产业，提升化橘红品质”为指导思想，致力在化州打造化橘红产业从种苗、种植、研发、生产、销售、基地、旅游为一体的营运目标，运用先进中医药技术对化橘红进行精深加工，促进化橘红产业大发展，造福一方百姓。
(2)、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。(星云大师)
(3)、几句的大意是：谁能像终南山的明月如此多情？特意拨开暮云探看。灞桥的烟柳，曲江的池馆，也盼望着凯旋的人们。
(4)、因此，黑嫂认为这句话有道理的，这是一句劝人自我约束和自我规范的一句话，不管是身体上，还是道德上。
(5)、首句写其形色：“能白更兼黄”。兰，或嫩黄，或浅绿，一个“兼”字，突出白黄兼容之美、绝世之姿。次句由绘其色转而写其神：“无人亦自芳”。在古人的笔下，“兰生空谷无人护”(吴昌硕《题画兰花》)，然而它却“幽林芳意在，非是为人论”(张九龄《悲秋兰》)，宁可“幽芳憔悴风雨中”，也不随俗浮沉、趋炎附势。无人自芳，赞扬的正是它不为虚名而清高孤芳的淡雅情操。难怪古人把它比喻为隐居处士。
(6)、(释义)：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。
(7)、假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢？假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢？要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。
(8)、(译文)能得到上天的佑护，而万事吉祥，无所不利。
(9)、适用主题:可以用在目标方向，社会事物的发展，自己的信仰，追求。
(10)、适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。出自《后汉书•朱浮传》：“盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城大叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。”
(11)、(出处)汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》
(12)、(译文)凡事只要正本清源，问题就可以迎刃而解。
(13)、自古以来，国之兴亡，不在积蓄多少，唯在百姓苦乐。(《新唐书》)
(14)、宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》？战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？
(15)、出自《后汉书·朱浮传》，聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。
(16)、适用于每个人都有每个人的生活，尽自己的大的努力就好。原诗为元朝方景山写的《杂咏》：“昆鹏奋云霄，尺鷃栖野草。物各适其天，夫岂论大小。”
(17)、这本书会让你知道许多矛盾产生的根源，知其然更知其所以然。也只有了解了问题产生的原因，才能从源头避免矛盾产生。
(18)、对此，你的观点是什么？请写一篇议论文加以阐明。
(19)、——岑参《白雪歌送武判官归京》释义：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
(20)、(译注)一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光阴。
4、顺应时势发展的名言有哪些
(1)、创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示，学完一轮创造课程后，学生的创造性思维能力几乎成倍增长。
(2)、比喻人在顺境中，容易疏忽大意，掉以轻心，而出错误。故顺境之中尤要谨慎，保持警惕之心。选自袁枚的《小心坡》：“险极坡难过，小心容自持。劝君平地上，还似过坡时。”
(3)、诗句鼓励后人要树立远大志向，建功立业：如果志在四方，那么随处都可以有所作为。诗句真实地表现了诗人登科后的得意之情：在和煦的春光下，得意洋洋地骑马疾驰，一天之内就把整个长安的繁花胜景看完了。
(4)、这首是王安石对张籍诗的品评诗，同时道出了“寻常”和“奇崛”、“容易”和“艰辛”的深刻哲理。
(5)、适用主题：积极面对生活，苦难总会过去，坚持努力。继续方向。
(6)、天不怕，地不怕，没有什么可畏惧的。试想，没有什么可畏惧的，岂不是连走私贩毒，杀人越货，铤而走险都不怕了吗？
(7)、(出处)清·袁枚《随园诗话补遗》卷三：双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。
(8)、这件事丢人，女的终出来喊人救他了，如果不喊，他是有可能死掉的，可是喊的话，这件事太过丢人了。然后就出名了，简直没脸见人。
(9)、(译注)泾溪中石头多，水流急，十分危险，过往的人战战兢兢，小心谨慎，所以一年到头也没听说有谁落水。倒是那水流平稳，没有石头的地方，常常听说有人溺水。
(10)、出自明代周立勋的《饮酒》，意思是一句话语也不能实践，读万卷书也是没有用的。强调实践的重要性。
(11)、(出处)汉·无名氏《古诗十九首·今日良宴会》
(12)、虚荣者贪图的是表面上的荣耀，是自尊心的放大和扭曲；爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西，有时甚至不择手段。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里，共同特点是说假话、办假事、戴假面具。
(13)、仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。(《三国志》)
(14)、任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。——杨靖宇
(15)、适用于自由。原诗为宋代欧阳修写笼中鸟的《画眉鸟》：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及山林自在啼。”哪怕是“金笼”总不如“山林”，关键在于自由的可贵。
(16)、其实，王安石这话不仅适用于诗，也适合于其它事物。对于看似“寻常”的东西，不要轻视，不可忽视，有的“奇崛”就隐藏在俭朴的外表之中，蕴含在简素的形式之内，只有深思细察，才能发掘出令人目明心颤的内容。这就要能平中见奇，淡处知浓，常中见异。这首诗不仅告诉我们“看”问题时不能被“似”的表象迷惑，还要人们认识到“干”事情时也不要被“如”轻易而成的外观蒙蔽，而要付出“艰辛”的劳动，干出貌似寻常而实为奇崛的事情来。不付出艰辛的劳动而那么容易的事，那也只能干出看去寻常而实为寻常之事，那就不足取了。
(17)、第一次看到这句子是在杨绛先生的《我们仨》，这句话适用于珍惜，世事多磨等。
(18)、1900年7月16日，八国联军威逼天津之际，慈禧太后曾下达两道谕旨，要大臣去找一位“深通佛法”、“有六甲神兵”的五台山神僧来解救国难，还真找到了。后这位神僧拿着一把青龙刀，带着一部《春秋》，骑着赤兔马，威风赫赫地上阵，还没来得及冲锋，就中了一炮，当场死亡，他骑的那匹赤兔马反而活着跑回来了。
(19)、也许这本书就是告诉我们一直在这个世上苦苦挣扎的不止你一个。
(20)、(译文)使神与人共同愤怒的倒行逆施的人，必为天地所不容。
5、顺应时代趋势的名言
(1)、见《汉书·严君平传》。个人的官爵地位、进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！诗人借君平的典故，婉转地告诫朋友不要沉迷于功名利禄之中。
(2)、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。
(3)、(译文)独断专行的人，会使自己陷于孤立；拒绝谏铮的人，会耳目闭塞。
(4)、“古人书”是可贵的。它是后人认识古代社会的窗口，也是借鉴前人经验的宝贵财富。因此，我们要大力弘扬民族文化，同时还要学习世界文，以拓宽自己的视野。我们要有目的读书，还要有计划读书，既要博览群书，又要精读好书，择善而从，这才是正确的读书方法。总之，欲知千载上，必读古人书!
(5)、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？
(6)、一个人没目标，前途尽费；一个人没理想，碌碌终生。——佚名
(7)、适用主题：不浮躁，社会风气，初心，坚定，自我修养。
(8)、适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等。(出自董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养的人不隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。)
(9)、(译注)怎能料到经过千锤百炼的坚刚之物，竟会变得如此柔软，能绕在指头上。意：料想。
(10)、适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》，2015年江苏卷《智慧》。对待我们学到的知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切；也不应该盲目相信，不加思索就全盘接受。谨慎而不失敬畏，才是我们对待知识应有的态度
(11)、原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生？天下兴亡，匹夫有责，忠勇之心，跃然纸上。栩栩如生地刻画出热血男儿的刚毅形象，令人为之扼腕。逆旅，客舍之谓也。《庄子·山木》：“阳子之宋，宿于逆旅。”以旅店为家，谓生活不安定，长年在旅途中奔波，联系到俞大猷的军旅生涯，这是真实的写照。“丈夫不逆旅”是反诘，也表现出某种矛盾心境：丈夫也有父母妻儿，也该享受天伦之乐，他何尝不知道逆旅之苦累，思乡之痛楚，却决然离家而去。这一取一舍，用质朴的语言表现出来，却放射出眩目的光辉。一家不圆，为的是万家团圆；一人弃家，为的是苍生有家；一夫甘受鞍马劳顿之苦，为的是天下百姓能安居乐业。这种以天下为己任的强烈责任感，可敬可钦。
(12)、(译注)草丛中的萤火有耀眼的闪光，但终归不是火；荷叶上的露珠虽圆，但它哪是珍珠呢？
(13)、用法：适用于描述人生、生活、心路历程等主题。
(14)、(译注)敢以灵巧的双手和精细的针线活在人前夸耀，却不愿把双眉画得长长的，去跟别人争妍斗丽。
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(16)、贾老师在书中提出的13条员工守则，也是每一个读者每一个当代人在社会中的生存法则，蕴含了这位年近七旬的老人一生的智慧。
(17)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐·李白《行路难》)
(18)、——苏轼《题西林壁》释义：我看不到庐山的本来的面目，只因为我身在山中，视线被阻挡了。野火烧不尽，春风吹又生。
(19)、清者则心平而意直，忠者惟正道而履之。(《三国志》)
(20)、适用于在顺利的时候保持谨慎。和第(31)劝君常有“过坡心”类似。
(1)、(译文)留给后代满筐的黄金，不如留下一部经书。
(2)、我觉得我们国内对孩子财商教育这一块还是比较欠缺的，包括很多大人、家长也缺乏理财意识。但是在国外，理财已经成为很多家庭重要收入的一部分了。
(3)、(出处)汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》
(4)、真正有大智慧的人，会顺应大局的变化来制定计划；而愚蠢的人，经常是采取的行为与大局相违背。聪明的人顺应时势进行谋划，愚蠢的人悖逆时势而行事。
(5)、对于名与利、志与精的不同追求，表现了人的精神修养。在名与利面前，往往是小人看重物质利益，在物质利益的作用下，不顾气节，不顾廉耻，一味追求。而那些修养高的廉洁之士，则看重的是气节和名誉，为此宁愿失去利益，甚至于生命。南宋爱国将领文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”流传百世，为后人树立了榜样。
(6)、自强不息：自己努力向上，永远不懈怠。仰望天空，面对威力无比的大自然，风云雨雪，我们有时会觉得命运并不掌握在自己手中。谁说真是这样呢？只要我们能自立自强，我们一定能用自己手中的笔，在命运的大书里写下绚丽的篇章。
(7)、(译注)天生的好事从来就少，自古瓜儿都是先苦后甜。俭：缺乏，贫乏。一说为困难、磨难的意思。
(8)、唐代诗人张籍曾官至国子监司业，故称之“张司业”。他是白居易的诗友，唐代新乐府运动的中坚。白居易称赞他“尤工乐府诗
(9)、品味古贤名言，顿悟处事道理。文化是一个民族生死存亡的魂魄，也是一个国家图存延续的血脉。中国老祖宗近五千年留下来的经典文化，也就是做人做事的理念。一个人不管有多聪明、多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做。今天为大家整理出古人做人做事的“十忌”，醍醐灌顶，如梦方醒，值得品味。
(10)、在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。——毛姆
(11)、适用于阅读，传承等。这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。
(12)、说实话，上大学时，刚刚接触古圣先贤的著名论著，基本上深信不疑。后来读得多了，渐渐发现有不够的地方，就不再完全相信，而开始了怀疑，甚至可以说是质疑。
(13)、(70)我手写我口，古岂能拘牵(后一个很应景，这就是我常说的我手写我心)
(14)、(译注)既然苦于白天短夜晚长，那么，为什么不手拿灯烛夜间出游呢？秉，拿着。
(15)、我觉得幸福真的是个很奇妙的东西，有人觉得有钱就是幸福，有人希望家人团聚就是幸福，每个人对幸福都有不同的理解和定义。
(16)、适用主题：内心的坚定，不惧黑暗和苦难，追求，向上积极。
(17)、适用于有价值地生活，奉献等，出处宋·苏轼《和陶咏三良》，意思是生命像泰山一样重，别把自己像鸿毛那样轻易遗弃。
(18)、适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等主题。
(19)、适用于阅读，传承等。这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。
(20)、适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养的人不隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。示例：《春秋繁露》有言：君子不隐其短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，不刻意隐藏自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积累和学习。
(1)、天不称高而体尊，地不矜厚而形大，厚无不载，高无不覆。(《旧五代史》)
(2)、原先办得红红火火的AA也早销声匿迹，取而代之的是枯燥的BB;中小城市里大大小小的CC，不是被拆迁，就是改为他用，偶尔能有几次DD，但“天价EE”只能使其变为权贵者的“盛宴”。
(3)、晋安帝义熙十三年(417)，刘裕北伐，收复长安，灭掉后秦，驻军关中，左将军朱龄石派长史羊松龄赴关中称贺。羊松龄是陶渊明的朋友，羊赴关中，陶作此诗与之。“得知千载上，正赖古人书”，是这首诗中的名句，意即是说，我所以能知道几千年前祖先们所作所为的各类事情，正是因为依靠了古人所撰写的各类书籍的结果。这是陶渊明读书心得的真实体验，也是他启迪后人奋发读书的至理名言。
(4)、(出处)唐·杜光庭《伤时》，又见郑遨《偶题》。
(5)、出自杜荀鹤《赠李蒙叟》：一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光阴。适用于惜时，珍惜光阴等。
