林则徐家训十无益格言
1、林则徐家训十无益书法
(1)、有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。
(2)、其次，没有任何其他证据，可以证明道光踢了奕纬，更别说踢了奕纬的胯下。教训一下儿子，这是很正常的事情。被旁边的太监夸大的可能性高。
(3)、(天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。彭端叔)
(4)、(人生重要的一点是，永远不要迷失自己。)
(5)、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是(晚)起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；
(6)、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”《围炉夜话》所谓：“百善孝为先。”一个不孝之人，一定不是个善人，甚至都不能成为人。孝，乃善之根、善之本。很难想象，一个连生养自己、与自己亲近的父母都不孝的人，能真心对别人好，能对这世间存有温情和善意。
(7)、(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹)
(8)、《易经》64卦，六爻全吉的卦便是谦卦。老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。
(9)、孔子说的：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思是：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
(10)、盲目争强好胜，再好的运势也会被毁掉；更多的信息和更充分的准备，则能提高成功的机率。
(11)、林则徐(1785－1850年)，福建侯官县人，清代中期政治家、文学家、思想家，民族英雄。
(12)、主要的林氏家训--林则徐家训与林则徐的小故事
(13)、再者，太监在宫中实在是太无聊了。要么伺候人，要么吃喝拉撒，根本就没有所谓的生活。茶余饭后，自然想要找一点乐趣，传这种绯闻，自然是好的办法了。
(14)、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
(15)、如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
(16)、因此，一个想成就一番事业的人，第一个要学会的，就是意识到自己的局限性，还要认识到合作的重要和不可替代。
(17)、林则徐在50多岁的时候，为自己的子女写了“十无益”。他将生活中一些看似对个人有好处的行为做了不同的界定，“十无益”其实就是在说在某种前提下，一些表面上看来有益的事情，实际上是没有好处的。
(18)、我觉得这事儿不靠谱。首先，从太监的心理角度去看这事儿，他们作为太监，本身就因为下面被割了，心理上有一定的扭曲。别人总拿这方面的事情来羞辱他们，时间长了以后，他们自然也想借助这种事情来羞辱别人。
(19)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(20)、是林则徐写的一副对联，用来教导自己的子孙后代。
2、林则徐家训十无益翻译
(1)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
(2)、林则徐一生遍历地方，治绩卓著。虽在两广抗击西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。由他主持编译的《四洲志》及魏源编撰的《海国图志》，对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
(3)、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
(4)、另外，现在的世道跟过去不一样，年青人(除了少数能力很强，挣大钱的外)无论多么独立，那房子怎么买，婚怎么结，你能甩手不管，让他(她)永远“单”下去吗？有能力还是要管的，不然做爹妈的也会痛苦终老的。
(5)、(对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。)
(6)、“妄求”即是乱求，孜孜以求本不属于自己的时机，反而忘了反身自求，此时即使得到了机会，也会很快失去。
(7)、(只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。)
(8)、如何护养？结合人在生活中损元气的那些习性，主要就是几大方面：心态祥和，睡眠充足，不可纵欲，饮食清淡。
(9)、1(以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。孙昭远)
(10)、看完了林姓的三个来源，老彭给大家分享一下林则徐家训的事情吧。
(11)、林则徐(1785年8月30日－1850年11月22日)，汉族，福建侯官人(今福建省福州)人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等等。是中国清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄。
(12)、孔子的教育目的是培养“士”，而“士”的标准是“君子”或“君子儒”。孔子对“君子”的要求是：“修己以安人”；君子应有“智、仁、勇”三方面的修养：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”；要追求“尽善尽美”，应“文质彬彬”。道德是通过“心”向里向内追求，以达到内在力量对人的充实和完善。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)自省就是通过自我意识来省察自己言行的过程。
(13)、因为诸多因素，传统教育存在一些问题，影响了她在家庭教育中的作用发挥；所以传统教育需要不断发展，以适应当今日新月异的发展需求。
(14)、在《清实录》中，倒是记载了奕纬去世的原因，不过也只是说他生病了，至于为什么生病了，生了什么病，却也没有提及。只是说道光亲自去看望了奕纬的病情，这完全说明不了什么。
(15)、我虽然不赞成凡事都应该“顺”着父母的心意，但当意见不同时，你愿意把自己的想法平心静气地解释给他们听？还是认为他们反正不懂、反正会反对，或者仅仅嫌麻烦，就索性不与他们沟通呢？
(16)、天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。——清·林则徐《塞外杂咏》
(17)、我认为，林则徐“妄求无益”的看法可能并不适合信息爆炸、市场情势瞬息万变的今天。
(18)、(一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。《管于》)
(19)、让我们把不名誉作为刑罚重的部分吧!——孟德斯鸠
(20)、湖山也结甘棠想，香火难忘寸草心。比似圆通禅院里，宝书飞盖一长吟。
3、林则徐家训十无益
(1)、点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。
(2)、如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
(3)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
(4)、(生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放弃，我会坚持不懈，直至成功！)
(5)、(智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《晏子春秋》)
(6)、林则徐升任两广总督后，曾在总督府衙题写了这样一联:
(7)、(三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。)
(8)、(一日暴之，十日寒之，未有能生者也。《孟子》)
(9)、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。
(10)、与现代教育理念、方法的有效结合，相互促进问题。国学文化、传统习惯的研究成果，应与当今中招、高考等社会考试紧密结合，形成积极引导、培育的良好氛围。
(11)、诚实是艺术的大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约
(12)、1(志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。)
(13)、(没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。)
(14)、 林则徐(1785-1850)，福建侯官(今福建福州)人，是清代杰出政治家、思想家，民族英雄。他本着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”和“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”的人生态度，坚决维护国家主权和民族利益，主持了震惊中外的“虎门销烟”，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了坚贞不渝的爱国主义精神。在30多年的政治生涯中，林则徐历官14省，统兵40万，为官清廉刚正，关心民隐，为民众所称颂；主持编译外国报刊，了解学习西方技术，被誉为近代中国“开眼看世界的第一人”；他还致力于兴修水利、治理水患，福泽至今。林则徐一生以爱国主义对待国家，以重民思想对待人民，以改革精神对待社会，以廉洁自律对待自己，为后人树起了一座不朽的丰碑。
(15)、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆
(16)、点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！
(17)、所以我认为这件事不靠谱。在《清实录》里有记载，道光去看了奕纬的病情，由此可见，奕纬不是暴毙而亡，而是一个生病到病重过程。至于是什么病，清朝的史书，一般都没有介绍。努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正等等这些人得了什么病去世，都没有具体记录。
(18)、不过在清末老太监信修明的《老太监的回忆》中，我们却找到了奕纬去世的原因，也就是道光踹死了奕纬。
(19)、这可不是性别歧视，封建王朝的皇帝要没有儿子，不光自己没人善后，整个国家都会处于动荡之中。所以说普通人家女儿随便生，没人管你，封建王朝的皇帝不行。
(20)、林则徐童年家境寒苦，但他得到开明的父亲教导，还有一个温馨的家庭，童年是快乐的。邻居常常听到林家吃饭时的欢笑声，探看之下，不过是十多个人津津有味吃着豆腐。后来林家以此事来教诲子孙知足常乐的道理。
4、林则徐十无益文
(1)、不义之财，拿来布施，其实只是伪善，为的还是博取自己的名声。这样布施再多，又有什么功德？
(2)、点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。
(3)、点评：青年再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！
(4)、道德经：功成身退是一种舍得，要重视“无”的价值。
(5)、元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。
(6)、不过，在对神像顶礼膜拜的时候，你有没有想过应该做的善事是什么？
(7)、当然了这件事伴随着2个月后全贵妃产子也就烟消云散了。此后道光跟开了挂一样，一连生了6个儿子。
(8)、(子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。)
(9)、但是有了想法，相关条件却不具备，或者目标与现实差距太大时，我们应该一鼓作气地向前冲，还是全力以赴充分准备再启动，或者先定可以实现的目标，再一步一步向前走？
(10)、(挑战自我的过程是无比快乐的，当你一次又一次地战胜自我，你才能一次又一次地冲击人生的高峰。对自我的探索和挑战是每个人毕生重要的使命。凡事从自己身上找原因，才能跑得更快。)
(11)、(去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。《幽窗小记》)
(12)、虎门销烟开始的6月3日，民国时被定为不放假的禁烟节，而销烟结束翌日即6月26日则被列为是国际禁毒日。
(13)、世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
(14)、兄弟不和,交友无益。(兄弟都不和,交友再多也无益)。
(15)、(圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。《晏子春秋》)
(16)、近期在中国妇女儿童博物馆的《家和万事兴——家教家风主题展》中，我看到了林则徐的“十无益”。与其他家训告诫后人的模式不同，林则徐的“十无益”，不仅陈述原则，还点明了道理，让人耳目一新，难得。
(17)、(没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。)
(18)、“满招损，谦受益。”谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。读书博学为何？通古至今，纵横捭阖，修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。
(19)、(青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》)
(20)、1(心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅)
5、林则徐的十无益格言
(1)、(没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。富兰克林)
(2)、解释：每个时期的社会都有特定的道德观念、价值观和行为规范，个人的行为举止要符合这些观念的要求，如果一个人表现出来与众不同的行为，如奇装异服、举止怪异、口无遮拦、自私自利、嚣张跋扈、谎话连篇等等，这就意味着他有意无意让人们承认他的不同。这对我们融入社会，被人承认、发展自己是不利的，即使他很聪明也无济于事，甚至聪明用错了地方，适得其反。
(3)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
(4)、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
(5)、“穷则独善其身，达则兼济天下。”“穷”即是时运不济之时。运气也是一种实力，此时应该注重加强身心修养，提高自身实力，则时机自然送上门来。
(6)、如果连这都做不到，拜佛的真心又有几分？如果神佛能够看到你的行为，它能够保佑你么？又或者会做出怎样的判决呢？
(7)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以也是道德。——贝多芬
(8)、道光十九年(1839年)，以钦差大臣赴广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。
(9)、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
(10)、(海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。)
(11)、(存心不善、风水无益。父母不孝、奉神无益。兄弟不和、交友无益。行止不端、读书无益。作事乖张、聪明无益。心高气傲、博学无益。时运不济、妄求无益。妄取人财、布施无益。不惜元气、医药无益。淫恶肆欲、阴骘无益。《十无益》)
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(13)、林则徐在给长子林汝舟的家书中，对正在朝中为官的儿子进行了为人处世的劝诫，大意是说，走在人生路上，如同海上行船，其中的危险与复杂，往往是言语难以形容的，唯有做到自己小心谨慎、低调淡泊，才能尽可能减少风浪的威胁，切不可贪图官位虚名，结交不良之友，变得虚华起来，一旦有闪失，不仅自己遭殃，还会连累家人。
(14)、缺乏父爱的奕纬，从小就养成了顽劣不堪的脾性，所以道光对奕纬突如其来的培养，反倒让奕纬有些不适应。因此奕纬就这么成了一个叛逆的大男孩。
(15)、若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领悟古人为学的真境界。书，不仅是白读了，还读坏了自己的脑子。
(16)、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
(17)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
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