王尔德写的童话
1、王尔德写的童话作品有哪些
(1)、王尔德的童话视角特殊、层次丰富、内涵深邃超乎一般童话，我们可以称之为“有信仰的童话”。王尔德在给自己的儿子讲《自私的巨人》时曾告诉他：“真正美的东西都是让人忧伤的。”
(2)、“给我一朵红玫瑰，”她大声说，“我会为你唱我甜美的歌。”
(3)、Shewasoneofthosepeoplewhothinkthat,ifyousaythesamethingoverandoveragreatmanytimes,itbecomestrueintheend.一件事情如果说上千万遍，后它就变成真的了。她就是这样一种人。(这是我胡乱翻译的)
(4)、面对爱人的离去，二者选择懊恼却并无悲伤。“回避+情感隔离+自恋”是他们共同选择的防御机制！
(5)、TheNightingaleandtheRose
(6)、读完《王尔德童话》这本名著后，觉得这本书上有一些深奥的地方读不明白，还有些词不理解，但可以从每一个故事背后，知道作者当时的心情。
(7)、于是夜莺就把玫瑰刺顶得更紧了，刺着了自己的心脏，一阵剧烈的痛楚袭遍了她的全身。痛得越来越厉害，歌声也越来越激烈，因为她歌唱着由死亡完成的爱情，歌唱着在坟墓中也不朽的爱情。
(8)、我喜欢的是《快乐的王子》，快乐的王子死后，人们把王子他做成了一个高大的雕塑，他看到了城市的丑陋与贫苦，让快乐王子不在快乐，快乐王子奉献出了自己的一切来帮助穷人。原来要去埃及的小燕子被快乐王子的爱心感动。帮助快乐王子，快乐王子剑上的红宝石让生病的孩子感到凉爽，进入了甜蜜的梦乡；蓝宝石的双眼让追求梦想的年轻人享受到被肯定的赏识的快乐；让卖火柴的小女孩笑着跑回家，摆脱挨打挨饿的命运；他身上的黄金叶子，让穷人们有了食物，有了快乐。快乐王子和小燕子付出了爱，奉献了生命，得到了真真的快乐。
(9)、王尔德自小便天资敏慧，聪颖好学。学生时代便开始从事文学活动，经常为刊物写稿。1878年毕业于牛津大学，并获得学位。在大学读书时,他深受该校教授、作家、艺术批评家约翰·罗斯金和另一位学者瓦尔特·佩特的唯美主义美学思想的影响。1877年，在跟随希腊学者马格飞教授到意大利和希腊去旅行途中，又接触了古代享乐主义文化，领略了许多他从未梦见过的“美的境界”,更认识了“美”的价值,从而促使他终走上了唯美主义文艺道路。
(10)、第三次面对双目失明的王子。燕子毅然决然地主动选择留下，以生命为代价。当快乐王子看到小燕子死在自己的脚下，他的铅心瞬间裂成两半。失去了任何装饰的快乐王子被市民们视为丑陋不堪，随即工人们将快乐王子放在炉子里溶化，更将铅块扔在垃圾堆上。
(11)、于是，他推倒了花园的围墙，每天下午都和孩子们在花园里玩。巨人不再自私，此时的他如春天般温暖，无私地向孩子们敞开了花园的大门。可后来巨人老了，他无法再和小孩们一起玩耍了。一天，他又见到了喜欢那个小男孩——上帝，随后覆盖着圣洁的白色花朵死在了树下。
(12)、安徒生童话的题材很广，在他众多的童话中，悲剧性故事占有相当分量，从他创作中期的《海的女儿》到其晚期创作的《老约翰尼讲的故事》，悲剧无所不在。这些作品以人对理想生活和美好爱情的希翼的破灭，人的精神追求的失败，美的心灵的被践踏，还有善良的劳动者的被迫害或被奴役为结局。
(13)、经典绘本《小象艾拉之去上学》下集|培养孩子友善真诚的好品质
(14)、“给我-朵红玫瑰，”她大声说，“我会为你唱我甜美的歌。”
(15)、“啊，多好的运气呀!”他大声嚷道，“这儿竟有一朵红玫瑰!这样的玫瑰我一生也不曾见过。它太美了，我敢说它有一个好长的拉丁名字。”他俯下身去把它摘了下来。
(16)、童话起着一种科学和哲学都无法和不必具有的，对世界的阐释作用。而这个作用有着多种多样的展现方式。“把这座城里珍贵的两样东西给我带来。”上帝对一位天使说。于是天使把那颗铅心和那只死鸟带了回来。
(17)、又如：《渔夫和他的灵魂》，渔夫为了心爱的小美人鱼而舍弃了自己的灵魂(灵魂，象征俗世思想)。
(18)、《夜莺与玫瑰》讲述了夜莺和一位穷学生关于爱情的故事，夜莺以为穷学生懂得真爱，为了他的真爱牺牲了自己的生命，换取了一朵珍贵的玫瑰，而玫瑰并没能赢得姑娘的心，穷学生也不懂得什么才是真爱。
(19)、王尔德真正的创作期只有不到十年。《快乐王子和其他故事》(TheHappyPrinceandOtherTales)出版于1888年，被誉为是他真正创造力的初啼，之后他便在美国大规模地巡讲，但这像他从事的新闻工作和他写的诗一样，并没有为他赢得多少遗誉。王尔德发表过数量庞多的诗作，但他并不是一个好诗人，他的诗风太过古旧，而且几乎不能正确地用词。你如果将他的诗作与艾米丽•迪金森、沃尔特•惠特曼或者叶芝的诗作相比较，就会对此深有体会。现在已经没有人读他那满是世外桃源和希腊时光的字眼，过气而且死气沉沉。王尔德早期的戏剧也有相同的毛病，就是华而不实，他差劲的就是空洞的辞藻华丽，但是好的作品却都是闪闪发光、璀璨夺目的。
(20)、英国艺术家王尔德写的，本书包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》共九部童话故事。
2、王尔德写的童话有哪些
(1)、可是橡树心里是明白的，他感到很难受，因为他十分喜爱这只在自己树枝上做巢的小夜莺。
(2)、王尔德著作的童话集共2部：《快乐王子和其他故事》(TheHappyPrinceandOtherTales，1888年)包括专《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》属、《自私的巨人》、《忠诚的朋友》和《神奇的火箭》共5个故事。《石榴屋》(AHouseofPomegranates，1891年)包括《少年国王》、《小公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》和《星孩》4部童话。王尔德的童话可以有不同的解读领悟，所以受到孩童和大人的双重喜爱：孩子们可以从节选的段落中看出天真、引导纯良、和美好，而成年人们因为有了社会的洗刷，于是能够在如孩子般为这真善美而感动的同时，更会因为体会到美丽童话背后真正凄婉唯美的实质而落泪。“真正美的东西都是让人忧伤的。”作者在给自己的儿子讲《自私的巨人》时落泪而后所说。这可以看作我们旁人对于其创作的理念的一次窥探。
(3)、经典绘本故事《好孩子懂礼貌》|做热情有礼貌的好孩子
(4)、自1881年王尔德的第一部诗集出版，他的名字便开始显耀于文坛，他成了唯美主义文艺家中一个有代表性的首要人物。在生活优裕、幸福的日子里，写下他的第一部童话集《快乐王子和别的故事》,并于1888年出版。这部作品再一次充分体现了王尔德的唯美主创作原则，风格典丽、词藻华美，情节离奇，有力地激发着人们对美的感受。
(5)、《王尔德童话》作者奥斯卡·王尔德出生于爱尔兰都柏林，是19世纪英国伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。这本书包含的故事主要有《快乐王子》《夜莺和玫瑰》《自私的巨人》《忠实的朋友》《了不起的火箭》《少年国王》《公主的生日》《渔夫和他的灵魂》《星孩》等等。
(6)、“我的花园里哪儿都找不到红玫瑰，”他哭着说，一双美丽的眼睛充满了泪水。“唉，难道幸福竟依赖于这么细小的东西!我读过智者们写的所有文章，知识的一切奥秘也都装在我的头脑中，然而就因缺少一朵红玫瑰我却要过痛苦的生活。”
(7)、王尔德童话突出的特征就是美。《快乐王子和别的故事》中所有的五篇童话，以及他后来出版的第二部童话集《石榴之家》中所有的四篇童话，无一例外地都闪耀着迷人的美的光彩。不仅在英国童话中首屈一指，就是在全世界童话艺术史上，在童话艺术大师安徒生之后，王尔德童话所表现出的美，也几乎可以说是无与伦比的。
(8)、这本书有一些人生道理，可以用到生活上面去。所以他妇孺皆知是理所当然的，这就是我对这本名著的感受。
(9)、但在寒冷的冬天，磨坊主却不愿意去看一看小汉斯，还说着：“这人呐，在困难的时候应该让他们独处。好不要去打扰他们，而他们也不应该麻烦到朋友，这才叫友谊。”
(10)、王尔德的童话“表现得精妙绝伦，丰富的想象给每篇故事都装饰了珠玉，作者有驾驭文字的能力，每一句话都是经过熟思以后写出来的，但同时却有着自发的动人力量。”所以有人认为在用英文创作的童话中，它可以说是举世无匹的。
(11)、中国动画经典故事《葫芦兄弟之七子连心》|做勇敢善良的好孩子
(12)、“乐师们会坐在他们的廊厅中，”年轻的学生说，“弹奏起他们的弦乐器。我心爱的人将在竖琴和小提琴的音乐声中翩翩起舞。她跳得那么轻松欢快，连脚跟都不蹭地板似的。那些身着华丽服装的臣仆们将她围在中间。然而她就是不会同我跳舞，因为我没有红色的玫瑰献给她。”于是他扑倒在草地上，双手捂着脸放声痛哭起来。
(13)、教授的女儿正坐在门口，在纺车上纺着蓝色的丝线，她的小狗躺在她的脚旁。
(14)、王尔德童话的情节奇幻动人，每篇故事未必曲折跌宕，惊心动魄，但是都那么绮丽优美，如情似梦，因为故事闪耀着精神美的光辉。人物精神的美是通过具体情节表现出来的，有了这种美的精神的渗透，在王尔德笔下甚至一个个细节都常以其美的颤音，使读者的心弦产生共鸣。“那只燕子,在给那个孩子生了病的女裁缝送去红宝石的时候,把红宝石放在桌子上以后，还要“轻轻地绕着床飞了一阵”，用翅膀扇着那个正在发烧的小孩的前额。”这是多么美丽动人的细节。读了这样的描写,我们怎能不叹服作者那被美所浸透了的文笔。
(15)、王尔德的童话“表现得精妙绝伦，丰富的想象给每篇故事都装饰了珠玉，作者有耸驭文字的能力，每一句话都是经过熟思以后写出来的，但同时却有着自发的动人力量。”所以有人认为在用英文创作的童话中，它可以说是举世无匹的。
(16)、燕子将足赤的黄金叶子一片一片地啄了下来，直到快乐王子变得灰暗无光。他又把这些纯金叶片一一送给了穷人，孩子们的脸上泛起了红晕，他们在大街上欢欣无比地玩着游戏。“我们现在有面包了！”孩子们喊叫着。
(17)、但是，纵观9篇童话，除了《自私的巨人》、《少年国王》有个看似“美好”的结局外，其余的童话都有些悲苦，就如同一首首悲伤的诗篇。
(18)、(1)高帆,.王尔德童话的美(J).吉林师范学院学报(哲学社会科学版),1991,
(19)、看了简介才知道王尔德并不只写童话，他的作品很丰富，包含诗歌、剧作、童话和小说，只是我孤陋寡闻只知道童话。而看到唯美主义和颓废派运动先驱时，心里默默觉得和童话的文风还是吻合的。王尔德童话大的特点是其悲剧色彩，和传统童话皆大欢喜的美好结局完全相反，王尔德童话几乎都以悲剧结束。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，让读者自己去品味其中的寓意。他以不的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生而纯粹的追求。因此王尔德童话很难说是写给孩子们看的，我猜他更大程度上是写给自己和成人看的。
(20)、莎乐美的故事早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。
3、王尔德写的童话叫什么
(1)、首先，在童话的创作对象上，王尔德童话的读者不仅仅是儿童，在他的作品中，有反复而成熟的用词，也有很多的内涵只有成人才能理解。王尔德本人说他写这些故事不是为了儿童，而是为了8岁至80岁充满童真的人。例如，他把自己很多作品献给了他熟识的对文学艺术感兴趣的人：《渔夫和他的灵魂》献给摩纳哥的爱丽丝公主;《星孩》献给玛歌德小姐,她后来做了迪士波拉夫人。这一点上，王尔德与安徒生的《格林童话》对比十分明显。
(2)、这本书上学有许多故事，每一个故事有着不同的道理。书上写有快乐王子，夜莺与玫瑰，少年国王和我们学过的自私的巨人等故事。快乐王子是说一个雕像奉献了自己所有的东西给有需要的人夜莺与玫瑰是说一只夜莺看见一个大学生想要一朵玫瑰，它就用生命换了一朵玫瑰给大学生参加舞会。不过，大学生遭到拒绝，他就把玫瑰扔了。少年国王是说一个农村的孩子是一个王国的国王，后来，他就进皇宫过上美好的生活。自私的巨人我们已经学过了，我就说一点点，这故事是说分享能得到快乐。
(3)、小朋友们，你们说说看，快乐王子和燕子为什么能进入天堂呢？有什么想法，可以让妈妈在评论里写下来，告诉大头爸爸哦。
(4)、精神美的表现主要通过塑造形象。王尔德笔下的童话人物不仅外表漂亮，心灵高尚，就是那言谈举止，一颦一笑都盈溢着美的魅力。令人难忘的，就是那为了救济穷人而甘愿献出自己两只蓝宝石眼睛，献出全身金叶子的快乐王子；就是那为了帮助王子给穷人送东西而耽误南飞的行期,后冻死在王子脚下的燕子；就是那为使忠实的情人得到一朵红蔷薇而甘愿用胸脯抵住蔷薇刺来歌唱,忍着蔷薇刺儿刺穿心脏的痛苦，用她的鲜血染红了花朵的那只夜莺……这些美的形象都表现了作者的憧憬和追求，是对一种更理想的精神价值的歌颂。
(5)、于是夜莺给橡树唱起了歌，她的声音就像是银罐子里沸腾的水声。
(6)、《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。
(7)、“她的样子真好看，”他对自己说，说着就穿过小树林走开了一一“这是不能否认的;但是她有情感吗?我想她恐怕没有。事实上，她像大多数艺术家-样，只讲究形式，没有任何诚意。她不会为别人做出牺牲的。她只想着音乐，人人都知道艺术是自私的。不过我不得不承认她的歌声申也有些美丽的调子。只可惜它们没有一点意义，也没有任何实际的好处。”他走进屋子，躺在自己那张简陋的小床上，想起他那心爱的人儿，不一会儿就进入了梦乡。
(8)、于是燕子飞过了城市上空，看见富人们在自己漂亮的洋楼里寻欢作乐，而乞丐们却坐在大门口忍饥挨饿。他飞进阴暗的小巷，看见饥饿的孩子们露出苍白的小脸没精打采地望着昏暗的街道，就在一座桥的桥洞里面两个孩子相互搂抱着想使彼此温暖一些。“我们好饿呀！”他俩说。“你们不准躺在这儿，”看守高声叹道，两个孩子又跚蹒着朝雨中走去。
(9)、王尔德童话突出的特征就是美。《快乐王子和别的故事》中所有的五篇童话，以及他后来出版的第二部童话集《石榴之家》中所有的四篇童话，无一例外地都闪耀着迷人的美的光彩。不仅在英国童话中首屈一指，就是在全世界童话艺术史上，在童话艺术大师安徒生之后，王尔德童话所表现出的美，也几乎可以说是无与伦比的。
(10)、《王尔德童话》包含了王尔德的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等九部童话故事。
(11)、“亲爱的小燕子，”王子说，“你为我讲了好多稀奇的事情，可是更稀奇的还要算那些男男女女们所遭受的苦难。没有什么比苦难更不可思议的了。小燕子，你就到我城市的上空去飞一圈吧，告诉我你在上面都看见了些什么。”，
(12)、比如“快乐的王子”，王子用自己身上的每一样有价值的东西来帮助有困难的人，我看了这篇文章之后，我伤心极了，他的心虽然是石头做的，几乎没有任何感情，但是看见有那么多悲伤，痛苦的事情，还是忍不住想流泪，所以，他宁肯变得又灰又难看，也要把雕像上的宝石和金箔全部送给受苦受难的穷人，比如就如美丽的夜莺，为了帮助恋爱中的大学生找到一朵红玫瑰，不惜放弃自己宝贵的生命，让玫瑰树上刺刺穿自己的心；还有小国王，他宁肯穿上牧羊时穿的粗布衣裳，到教堂去加冕，也不愿意穿上以他人的生命为代价而制成的漂亮的衣服。
(13)、今天大头爸爸要给孩子们讲的是王尔德经典童话故事——快乐王子。讲述的是快乐王子活着的时候，每天都过得开心，从不知道忧愁和贫穷是什么。在他死后，被塑成雕像站在城市的上空时，却看到了城市中的一切丑恶与苦难。于是，他拜托燕子把自己身上所有值钱的东西全送给了穷人。后来，燕子被冻死了，快乐王子也因心碎死去，但他们永远地生活在了天堂中的故事。
(14)、1895年，王尔德因其同性恋的身份被判在瑞丁监狱服苦役两年，他在服刑时完成了这部《自深深处》，此判决是英国历史上臭名昭著的审判之一。王尔德的致命情人——阿尔弗莱德•道格拉斯勋爵是那个喜好欺凌弱小、风流且仗势欺人的业余拳击手——昆士伯利侯爵之子(昆士伯利所制定的《昆士伯利规则》在拳击比赛中被沿用至今，他被称为“现代拳击之父”)。但昆士伯利的字典中并没有“公正”这个词，他的家人都厌恶他暴虐的拳击手身份。作为大男子主义的代表，昆士伯利对王尔德生生所资的艺术和美极其厌恶，以保护他儿子免受与王尔德鸡奸的幌子将王尔德告上法庭，将王尔德从人生巅峰拉下来。
(15)、他让我们看到，相貌的美和丑不代表内心的美和丑，人活在世上也许经不起人性、时间的考验，但是，尽管如此，我们还是要努力生活，即使的“童话世界”不存在，即使这个世界本来就“不童话”，但是我们依然能在这些故事中看到那些闪闪发光的人性美好，它们是黑暗遮挡不住的存在，就像失去宝石的快乐王子、失去生命的小夜莺，他们身上的点点光亮就像天上无数的小星星。
(16)、“为了一朵红玫瑰?”他们叫了起来。“真是好笑!”小蜥蜴说，他是个爱嘲讽别人的人，忍不住笑了起来。
(17)、王尔德早期的作品《快乐王子》，作品主要讲述了这样一个故事：王子死后被铸成雕像立在城市广场的高处，因而得以看到他生前为一个快乐的王子在高墙内的花园和王宫中从未见到过的各种令人悲伤的事情：女裁缝夜以继日刺绣，病重的孩子得不到疲惫的妈妈的照顾;贫穷而富有才华的青年在饥寒交迫中挣扎着写剧本;卖火柴的小女孩卖不完火柴回家就会被父亲打骂……这一切令曾经的快乐王子再也无法快乐，反而陷入深深的悲伤，他想用自己的所有去改变这些令人悲伤的现象。充满爱心的小燕子受到王子的感染，把王子身上的宝石、金片啄下来送给那些在饥寒交迫中挣扎的人们。后，在这个过程中，小燕子冻死在王子雕像的脚下。在《快乐王子》中，王子雕像穷尽自己所有珍宝让小燕子去救助各类穷苦人，不仅告诉我们人要善良，要有牺牲自我、乐于助人的品格，更告诉我们，人在艰难困苦的环境中，也要拥有牺牲自我、助人为乐的品格，终会有圆满的结局。，《快乐王子》作为唯美主义文学的代表，表达了善的主题，既是唯美主义文学的内在追求，更切合人类精神探索的共同诉求，具有经典性。
(18)、“是啊，倒底为什么?”一朵雏菊用低缓的声音对自已的邻居轻声说道。
(19)、《了不起的火箭》讲述的是一群烟火们的故事，主角是一种叫做火箭的烟火，它自高自大目中无人，后惨死于阴沟里。
(20)、这本书里包含四个童话故事，分别是《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《自私的巨人》和《少年国王》。王尔德童话中微妙的哲思，不管是成人还是小孩读起来都会有深刻的感动。
4、王尔德童话在线阅读
(1)、再如：《忠实的朋友》，善良的小汉斯忠实地履行着作为一个朋友的责任帮助磨坊主，给对方美丽的花朵，帮磨坊主去市集卖面粉、修仓库房顶、赶羊......
(2)、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。
(3)、Anyplaceyouloveistheworldtoyou.任何地方只要你爱它，它就是你的世界。——快乐王子
(4)、“我的.玫瑰是红色的，”它回答说，“红得就像鸽子的脚，红得超过在海洋洞穴中飘动的珊瑚大扇。但是冬天已经冻僵了我的血管，霜雪已经摧残了我的花蕾，风暴已经吹折了我的枝叶，今年我不会再有玫瑰花了。”
(5)、又双叒放大招啦！静安“夜间美术馆”来袭！让这个8月文艺起来！
(6)、又如《自私的巨人》，讲述了一个自私的巨人的故事。他因为自私而阻止了孩子们前来他的私人花园玩耍，他这一行为同时也阻止了春天、欢乐和幸福的到来。在漫长的等待之后，他意识到是因为他的自私狭隘而使这些美好的事物不再涉足他身边，他也因醒悟而变得慷慨起来。一切的美好也就随着这些快乐的孩子一同回来了。后，巨人幸福而平静地死去了。那个曾经帮助过的小男孩，也就是上帝的化身，把他带到了天堂。这个故事告诉我们能和大家一起分享的快乐才是真正的快乐。英国《典雅》杂志说这本童话集堪称“之作”，故事情节简单，结构清晰，从"反感儿童"到"接受儿童"再到"被儿童救赎"，"自私的巨人"从"自私"走向了"博爱"，对比明显，主题鲜明。
(7)、道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。
(8)、(1)高帆,.王尔德童话的美(J).吉林师范学院学报(哲学社会科学版),1991,
(9)、团|不问为什么才是乖孩子？孩子的一生都让你给耽误了！
(10)、于是她便张开自己棕色的翅膀朝天空中飞去了。她像影子似的飞过花园，又像影子似的穿越了小树林。
(11)、后，在创作气质上，王尔德的创作具有贵族式的浪漫主义风格，他的童话有一定的现实基础，批判了一定的现实现象，类似于“含着眼泪的微笑”、逆境的逆转，是对实现理想所抱的幻想，是公子哥未经辛酸的想当然的天真。这与王尔德作为养尊处优的贵公子身份是相适应的，王尔德的童话主人公多为贵族，拥有高贵的、衣食无忧的身份地位，贫穷是作为贵族要同情的对象来写的。明显的例子是作者以一种贵族式的审美趣味来创作人物的外貌和所处环境。当然，王尔德的童话主人公也终大多走向死亡，总有种怅然若失的凄美感。他的童话能使人在真善美的碎片中仍然珍藏着一丝浪漫——对贞守真善美的憧憬。
(12)、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
(13)、“给我唱后一支歌吧，”他轻声说，“你这一走我会觉得很孤独的。”
(14)、当巨人把孩子们再次赶出去后，花园又被冰雪覆盖了。之后，在小男孩的启发下，巨人醒悟了，随即拆除了围墙，花园成了孩子们的乐园，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比的幸福。从这篇童话中，我们能够体会到，能和大家一齐分享的快乐才是真正的快乐。
(15)、这时树又大声叫夜莺顶得更紧些，“再紧些，小夜莺，”树儿高声喊着，“不然，玫瑰还没完成天就要亮了。”
(16)、《王尔德童话》是2003年6月译林出版社出版的图书，作者是王尔德，本书包含了专王尔德所写的《快乐属王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事。《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。
(17)、《快乐王子》是比较简单的一篇，故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。但是可怜的燕子是出于对王子的爱才留下来和他一起帮助他人的，后燕子惨死在冬季。读后感中很多贝友表达了对燕子的同情，读到后我也体会到燕子的两难：如果它飞去南方，快乐王子就没办法帮助穷人，看着人间苦难默默煎熬；如果它留下和王子作伴，就会冻死在冬季。后它在犹豫不决中牺牲自己成全了王子和穷人。
(18)、等到月亮挂上了天际的时候，夜莺就朝玫瑰树飞去，用自己的胸膛顶住花刺。她用胸膛顶着刺整整唱了一夜，就连冰凉如水晶的明月也俯下身来倾听。整整一夜她唱个不停，刺在她的胸口上越刺越深，她身上的鲜血也快要流光了。
(19)、在王尔德的童话里，童话不再只是王子和公主幸福的生活在一起的定格画面，而是带我们去看这幅美好画面的背后，生活中不只是风花雪月，还有柴米油盐酱醋茶。
(20)、(恐龙大王)马门溪龙的秘密：以一条长脖子行走江湖的马门溪龙，脖子足足有11米长！
5、王尔德著名的八个童话
(1)、“我只要一朵玫瑰花，”夜莺大声叫道，“只要一朵红玫瑰!难道就没有办法让我得到它吗?”
(2)、Ah,onwhatlittlethingsdoeshappinessdepend!Ihavereadallthatthewisemenhavewritten,andallthesecretsofphilosophyaremine,yetforwantofaredroseismylifemadewretched.幸福取决于一些多么微不足道的东西啊！我读了所有智者写的书，掌握了所有哲学的秘密，可就是因为缺一朵红玫瑰，生活就变得痛苦不堪。——夜莺与玫瑰(翻译摘自网络)
(3)、今日给大家推荐的《王尔德不童话》一书中呢，除《快乐王子》之外，都有收集。
(4)、等她的歌声一停，学生便从草地上站起来，从他的口袋中拿出一个笔记本和一支铅笔。
(5)、“快看，快看!”树叫了起来，“玫瑰已长好了。”可是夜莺没有回答，因为她已经躺在长长的草丛中死去了，心口上还扎着那根刺。
(6)、《自私的巨人》故事中，巨人原本是一个很自私的人，他认为花园是他的，不能让孩子们进来玩。就因为他那么冷酷无情，冬天请来西北风和大雪来作客，于是他的花园里再也没有过春天的气息。但是后来巨人意识到了自己的错误，他变得越来越友好，他让孩子们在花园里奔跑、歌唱。于是原本还是寒冬的花园立刻变得春暖花开、生机勃勃。看完这个故事我明白了一个道理：赠人玫瑰，手有余香！当我们帮助了别人，自己也会收获快乐。虽然巨人曾经令人讨厌，但是他知错就改也正是值得我们学习的！
(7)、奥斯卡·王尔德位于巴黎PèreLachaiseCemetery的墓碑上覆盖了慕名而来的爱慕者的唇印。
(8)、“她说过只要我送给她一些红玫瑰，她就愿意与我跳舞，”一位年轻的学生大声说道，“可是在我的花园里，连一朵红玫瑰也没有。”
(9)、《公主的生日》讲述的是一个西班牙公主12岁生日的一天，大臣们找来一个侏儒为公主跳舞，公主为侏儒的丑陋不自知而笑，而可怜的侏儒之前生活在森林里没有照过镜子，不知道自己长什么样，以为公主爱他。当侏儒在皇宫看见镜子里的自己时，明白公主的笑是怎样一种笑，心碎而死。公主看见他死了，说了一句：“Forthefutureletthosewhocometoplaywithmehavenohearts.”以后来陪我玩的人不许有心！文章以这句残忍到的话结束，作为一个童话真是太黑色了。
(10)、读了《王尔德童话》这本书，我觉得王尔德是一个嫉恶如仇的人，他的故事都有好人与坏人的鲜明对比，讽刺了那些心怀不善的坏人，赞扬了忠诚善良、无私奉献的好人。
(11)、而这些小星星，就是生活在“阴沟里”的我们所“仰望”的呀！
(12)、我还喜欢《自私的巨人》，巨人有一个美丽的花园。在春光明媚的日子里，花园里鸟语花香，景色秀丽。但巨人却自私自利，不愿与人分享，不让天真活泼的孩子进去玩。结果，春天也不来了，花也不开了，鸟也不叫了，巨人被春天遗弃了。这些使巨人醒悟悔改，他拆除围墙打开大门，欢迎可爱的孩子们进来，迎接孩子们带来的春天，没有孩子就没有春天，让花园重现春天的，并不是象征着力量与的巨人，而恰恰是世人眼中温柔无力的儿童。
(13)、拍一拍你！你对静安非遗了解多少？答题目、涨知识、赢奖品的机会来了！
(14)、《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧(comedyofmanners)。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。
(15)、这番话给在圣栎树上自己巢中的夜莺听见了，她从绿叶丛中探出头来，四处张望着。
(16)、王尔德童话的情节幻奇动人，每篇故事未必曲折跌宕，惊心动魄，但是都那么绮丽优美，如情似梦，因为故事闪耀着精神美的光辉。人物精神的美是通过具体情节表现出来的，有了这种美的精神的渗透，在王尔德笔下甚至一个个细节都常以其美的颤音，使读者的心弦产生共鸣。那只燕子,在给那个孩子生了病的女裁缝送去红宝石的时候,把红宝石放在桌子上以后，还要“轻轻地绕着床飞了一阵”，用翅膀扇着那个正在发烧的小孩的前额。这是多么美丽动人的细节。读了这样的描写,我们怎能不叹服作者那被美所浸透了的文笔。
(17)、理想与现实的距离有多远，也许就像王尔德说的一样：
(18)、《王尔德童话》就具有这样的魔力，它不仅适合每一个天真烂漫的孩子，也适合每一个葆有赤子之心的成年人，这或许就是王尔德被称为“童话王子”的缘故吧！
(19)、《少年国王》和《星孩》是其中结局比较圆满的两篇，基本大意都是经历磨难之后主人公的内心抹去了恶意，升华了灵魂。前面提到《少年国王》这篇辞藻华丽，在描述国王的手杖、头冠、服饰时使用了大量的修辞手法，而描写少年国王的三个噩梦时时空跳跃太大，很难理解。篇幅限制不每篇细述，随手摘一句当时记下的句子。
(20)、(点击文末阅读全文，可在播呀FM中收听王尔德童话全集)
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(2)、“爱情是多么愚昧啊!”学生一边走一边说，“它不及逻辑一半管用，因为它什么都证明不了，而它总是告诉人们一些不会发生的事，并且还让人相信一些不真实的事。说实话，它一点也不实用，在那个年代，一切都要讲实际。我要回到哲学中去，去学形而上学的东西。”
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(4)、后，小汉斯更是因为在暴雨天帮磨坊主受伤的儿子去请医生，在漆黑的路上跌入水里淹死了。
(5)、《王尔德童话》是英国的王尔德写的一本童话故事书。
(6)、不过夜莺的歌声却越来越弱了，她的一双小翅膀开始扑打起来，一层雾膜爬上了她的双目。她的歌声变得更弱了，她觉得喉咙给什么东西堵住了。
(7)、《王尔德童话》包含了奥斯卡·王尔德所写的《快乐王子》、《自私的巨人》、《夜莺与玫瑰》、《星孩》等童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动。从这些故事，读者可以清楚地得到获得真实的美与幸福的秘诀。它不是现代速食文化中所追求的表象美与短暂快乐，而是一种永恒，并深入人心的宝藏。
(8)、《快乐王抄子》在逍遥宫里，住着一袭个王子，他白天和小伙伴在花园里玩耍，晚上就会领大家在大厅里跳舞。一生过得是幸福快乐。王子死后，被雕刻成了雕像，高耸在了城市的上空，和活着时一样的华贵，他浑身上些贴满了金片，就连眼睛也是红蓝宝石镶嵌而成。但此时的王子却没有生前那样的快乐，因为安置在高地，王子看清了城市里的一切肮脏与穷苦，虽然他的心是铅做的，但却充满了悲悯之情。一天，王子遇到了准备去南方过冬的小燕子，王子恳请让小燕子成为自己的信使，取下他身上的那些金片与宝石，去接济穷人。后，王子变得破损不堪，甚至失明，而冬天也越来越近了，善良的小燕子因为不肯离开已经瞎眼的王子，于是便在亲吻了王子之后，在寒冷中死去。就在此刻，雕像体内发出奇特的爆裂声，王子那颗铅做的心裂成了两半。此时的他已经成为了人们眼中丑陋的雕像，他马上被人们无情地推倒，并扔进炉里熔化，而他那一颗充满爱意的铅做的心，却因为难以熔化而被工人随意扔在垃圾堆里……
(9)、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国(准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治)伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
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(11)、这时她唱出了后一曲。明月听着歌声，竟然忘记了黎明，只顾在天空中徘徊。红玫瑰听到歌声，更是欣喜若狂，张开了所有的花瓣去迎接凉凉的晨风。回声把歌声带回自己山中的紫色洞穴中，把酣睡的牧童从梦乡中唤醒。歌声飘越过河中的芦苇，芦苇又把声音传给了大海。
(12)、我们来看看王尔德面对爱人背离的处事方式：他在入狱后，将那些曾经让自己苦恼的爱情苦果酿成了一杯苦酒，一挥而就长信一封——《自深深处》，寄给那个无情的美少年。信里他自称爱上了一个挥霍无度的奢靡少年，导致自己后半生完全失败。认为波西强行闯入了一个自己不能承担的世界，破坏了他的艺术天才。几次要与波西分手，都是对方寡廉鲜耻的恳求，才与他复合的。王尔德说波西，“爱情和文学自有策略，你二者都不懂”。并将爱情中所有的责任都推给了波西。
(13)、在一块草地的中央长着一棵美丽的玫瑰树，她看见那棵树后就朝它飞过去，落在一根小枝上。
(14)、“如果你想要一朵红玫瑰，”树儿说，“你就必须借助月光用音乐来造出它，并且要用你胸中的鲜血来染红它。你一定要用你的胸膛顶住我的一根刺来唱歌。你要为我唱上整整一夜，那根刺一定要穿透你的胸膛，你的鲜血一定要流进我的血管，并变成我的血。”
(15)、王尔德童话从上世纪初便介绍到了我国。五四时期更有郑振铎、胡愈之、周作人、穆木天、赵景深等多人翻译了不同的篇章。特别是1922年穆木天译的《王尔德童话》以后曾多次印行。到了四十年代，巴金全译了九篇，编为《快乐王子集》，使我国读者得见王尔德童话的全貌。巴金以他优美的译笔，传达了作者丰丽词藻的光彩，深受广大读者的喜爱的这个译本五十年代和八十年代曾两次重印。今天,当我们再一次读这些作品时仍然会被那通篇洋溢着的美和爱所激动，再次使我们感受到这些作品经久不衰的艺术魅力，并从而受到童话必须追求美的深刻启迪。
(16)、“有一个办法，”树回答说，“但就是太可怕了，我都不敢对你说。”
(17)、王尔德笔下的幻想世界，即童话世界，是那样五彩斑斓，令人心迷神醉，这正是对他所歌唱的一种美的精神的烘托。在这一点上，《少年国王》的结尾很有象征意味。少年国王在加冕的日子里，不肯穿那看上去辉煌却是“在忧愁的织机上用痛苦的手织成的”袍子,不肯用别人的血和死来装饰国王的尊严。他宁肯穿“看羊时候穿的皮衣和粗羊皮外套”,“拿着他那根牧人杖”,用荆棘“做一个圆圈”戴在头上当王冠。当贵族、百姓、侍臣、主教都嘲笑和反对他这样打扮,甚至因此要杀死他的时候,“太阳穿过彩色玻璃窗照在他身上，日光在他四周织成一件金袍,比那件照他的意思做成的王袍还要好看；那根枯死的杖开花了，开着比珍珠还要白的百合花。干枯的荆棘也开花了，开着比红宝石还要红的玫瑰花……”他的周围一片光辉灿烂，“百姓们敬畏地跪了下来,贵族们把宝剑插回剑鞘，向他行着敬礼……”这里，那阳光织成的金袍，那开了花的手杖，那荆冠，以及周围的一片灿烂，乐声飞扬，人们敬畏地跪拜，对少年国王那富于伟大同情心的精神美，无疑都是有力的烘托。王尔德童话中把那些幻奇的环境写得那么瑰美迷人，都如这篇作品结尾所象征的，出于烘托精神美的目的。
(18)、王尔德的童话可以有不同的解读领悟，所以受到孩童和大人的双重喜爱：孩子们可以从节选的段落中看出天真、引导纯良、和美好，而成年人们因为有了社会的洗刷，于是能够在如孩子般为这真善美而感动的同时，更会因为体会到美丽童话背后真正凄婉唯美的实质而落泪。“真正美的东西都是让人忧伤的。”作者在给自己的儿子讲《自私的巨人》时落泪而后所说。这可以看作我们旁人对于其创作的理念的一次窥探。本书包含了王尔德所写的《快乐王子》、《自私的巨人》、《夜莺与玫瑰》、《星孩》等童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。
(19)、我推荐王尔德，推荐王尔德的童话故事，推荐这本太美的《王尔德不童话》。
(20)、等到渔夫发现自己真正想要的，回到大海时，小美人鱼已经因渔夫的背叛和离开心碎而死，痛苦的渔夫终选择陪着小美人鱼一起葬身大海。
(1)、随后他飞了回来，把所见的一切告诉给了王子。
(2)、王尔德童话刷新了我对童话的认识，虽然并不是我特别爱看的题材，但是各种风格的文章都读一读也不失为一种乐趣。亲子阅读的话我建议选择《快乐王子》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》和《了不起的火箭》，其他几篇适合少年及以上人群。
(3)、《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。
(4)、王尔德在他的童话作品中，通过全面的美的创造，总表现出一种对人的精神价值的追求。这正是王尔德童话感人至深，影响历久不衰的根本所在。
(5)、前几天，我看了些王尔德的作品，名叫《王尔德代表作：夜莺与玫瑰》。我发现王尔德这个作家写的童话都是按实际情况写的，比如，在《自私的巨人》里虽然巨人是假的，但是后那个巨人老死了，我们可以把这理解为死是真的。王尔德的作品不像卡尔维诺写的童话，每一次都是快乐圆满的结局，比如，王子和公主结婚之类的事。
(6)、“我的玫瑰是黄色的，”它回答说，“黄得就像坐在琥珀宝座上的美人鱼的头发，黄得超过拿着镰刀的割草人来之前在草地上盛开的水仙花。但你可以去找我那长在学生窗下的兄弟，或许他能满足你的需要。”
(7)、大头爸爸会挑选精彩的留言回答，与小朋友们进行互动呦！
(8)、精神美的表现主要通过塑造形象。王尔德笔下的童话人物不仅外表漂亮，心灵高尚，就是那言谈举止，一颦一笑都盈溢着美的魅力。令人难忘的，就是那为了救济穷人而甘愿献出自己两只蓝宝石眼睛，献出全身金叶子的快乐王子；就是那为了帮助王子给穷人送东西而耽误南飞的行期,后冻死在王子脚下的燕子；就是那为使忠实的情人得到一朵红蔷薇而甘愿用胸脯抵住蔷薇刺来歌唱,忍着蔷薇刺儿刺穿心脏的痛苦，用她的鲜血染红了花朵的那只夜莺……这些美的形象都表现了作者的憧憬和追求，是对一种更理想的精神价值的歌颂。
(9)、《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，出版于1888年。
(10)、王尔德的童话很大程度上都是源于自己对生活的体察。那么接下来，我们一起看看《王尔德通话》的创作特征：
(11)、从这段文字里看得出来，王尔德还是一个做事情一点也不犹豫的人。别人与他都很欣赏的东西，王尔德却会用一种不同的思维来对待它，他的思想也不会一直留恋在这样东西上。
(12)、他的戏剧、诗作zd、小说留给后内人许多惯用语，如“活得快乐，就是好的报复”。主要作品代表小说：《道林·格雷的画像》诗作:《斯芬克斯》剧本：《薇拉》童话：《快乐王子和其他故事》散文：《社会主义下人的灵魂》个人名言◆我们的梦想必须足够宏大，这样，在追寻的过容程中，她才不会消失。◆我用一句短语包含一切体系，用一个警句归纳所有存在。◆我迟早要成名的，没有美名也有恶名在外。
(13)、也是后一次，因为他决定永远陪伴着王子。每一次去与留的抉择，都让小燕子一步一步地迫近死亡。前两次的选择是犹豫的。远方伙伴的呼唤和埃及温暖天气的召唤督促着燕子前行的脚步，可王子的善良和哀求却深深触动了他的心灵。
(14)、丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成。该作爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。其中较为闻名的故事有：《小人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。
(15)、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。
(16)、阴沟与星空的距离、地与天的距离，又或许只是自己与心灵的距离。
