源氏物语读后感500字
1、源氏物语读后感大学生2000字
(1)、我对鲁滨孙的崇拜之情与日俱增，因为我感到在自己身上正缺乏这种坚强的意志和战胜困难的信心和勇气。记得有一次，爸爸上夜班，妈妈回姥爷家，我竟然躲到被窝里，战战兢兢地等爸爸下班回来。还有一次，我在50乘8往返跑中，我跑着跑着，没力气了，开始走回终点，速度一下子降下来了，后还是在李老师鼓励下跑回到了终点。
(2)、“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声;雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。
(3)、讲解文学不可以说纯理论的，文学是人的学问，是生活的学问
(4)、这一尊是欢喜的大黑天，也比较脾气好，没事的。
(5)、 乍听很偏激，可是仔细一琢磨，尤其再结合“白玉霜”“小白玉霜”“新凤霞”这些评剧艺术大师们的成长之路来思考，感觉这话很深刻！没有阅读过相关书籍的人，你是永远不可能真正理解这句至理箴言的！
(6)、在这样一部鸿篇巨制中，作者紫式部把四百多位人物的爱恨纠葛展现的淋漓尽致。在我们今天看来，爱情题材并不是少见的，但在紫式部创作《源氏物语》的平安时代，这确实是一次伟大的突破。
(7)、要问我，我喜欢哪本书?我一定会回答是《小王子》。小王子这本书是爸爸送给我的，因为爸爸希望我像小王子一样，永远有一颗纯洁的心。我纳闷小王子是一个什么样的人呢?所以，我赶快抱起书，如饥似渴的读了起来。
(8)、关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。
(9)、小说以源氏家族为中心，总体上可分为前后两部分，分别写了源氏公子以及源氏公子的儿子薰君错综复杂的爱恨纠葛。大多数双主人公的小说，书中的故事都是围绕两位主人公一起展开的。或者说，一般的小说两位主人公都是同时存在，一起参与大量故事情节的。
(10)、 年少时的我，就渴望有一天，能与一人结伴而行，我们一起仗剑走天涯，以自己的双脚来丈量祖国的大好河山，顺便写下自己的心得体会，那该是一种怎样的人生体验啊！
(11)、时代、安土桃山时代的武将及大名，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等，绰号猴子(见于《太阁素生记》)、秃鼠(见于织田信长给秀吉正室宁宁的书信)，本是一个下级步兵，后因侍奉织田信长而崛起，自室町幕府瓦解后再次统一日本，并发动“万历朝鲜战争”，高官位是关白。法名：国泰又松院殿灵山俊龙大居士，神号丰国大明神(后因丰臣家灭亡而被德川幕府去取消)。
(12)、《了不起的狐狸爸爸》(罗尔德达尔)(英文原版童书)
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(14)、儒家讲求的“仁、义、礼、智、信、忠、勇”在电影中的丰臣秀吉身上都有体现。丰臣秀吉的成功还有一些其他因素，比如他做事让人感动，说话让人喜欢(是一只会讨主人欢心的猴子)，他单纯，真诚，知道感恩，心怀天下。另外，机遇也是其成功的重要因素，因为机遇使他遇到了他生命中的贵人—织田信长，这为他以后的事业直达青天开了个天窗，能不能爬上这天窗就看他的本事了。
(15)、接着继续看，终于来到了我喜欢的环节—阿光的书架了。这一期的主题是“五毛钱可以买个什么。那你们想想五毛钱可以买什么呢？哈哈，这本书的名字就是《五毛钱的愿望》，它是美国比尔·布里坦和文安德鲁·格拉斯画得图，由隋荣谊翻译的。
(16)、成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……
(17)、很多人在对这本书的评价中，都提到了物哀。物哀就是人们对万物的感触，进而流露出的感受。这种审美经历了一个漫长的变化，从真到哀，再到物哀，这也是一种精神的体现。
(18)、狄更斯(1812～1870)，英国作家。代表作：《大卫•科波菲尔》。入选理由：他是19世纪英国批判现实主义小说家。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品至今依然盛行，对英国文学发展起到了深远的影响。主要作品《匹克威克外传》、《雾都孤儿》、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》、《双城记》等。狄更斯是高产作家，他凭借勤奋和天赋创作出一大批经典著作。他又是一位幽默大师，常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相，因此狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。
(19)、我想了一下，这就如同日本人的料理，半天上来，咱们一看，几片鱼，两片菜，一小碗汤，但是日本人就那么切一切。摆一摆，实在是清爽好看，日本饮食建筑服饰都给人一种静物感，线条清晰明丽，让人感觉生命的优美与诗意，咱们的红楼梦就是满汉全席，美仑美焕。让人感觉到生命的华美与沧桑。
(20)、中途，我还特意去看了《源氏物语》的电影，因为看书时，特别是服装与发式、居住环境等都无法对应起来，引不起共鸣。有了影象的印证之后，渐渐可以对版起来了，膝行、便服、前驱。宫廷斗争、政治事件等只是略微谈到，那个时代总体来说应该是一个平安的朝代，所以贵族们有时间开发房地产、促进休闲娱乐、推动潮流指向，建设二奶三奶等等。
2、源氏物语读后感500字左右
(1)、建议练金刚功，早上练两次，然后结合中医条例和食疗。风水方面，可以找风水师调整。体质问题，可以发邮件到邮箱，回头腊月以后我们来根据八字探讨一下。
(2)、书中有大量以花朵指代的女子，不仅形象，而且新颖鲜明。
(3)、漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。
(4)、这本书从爱情、亲情、友情都诠释着淡定的重要性。印象深刻的便是《源氏物语》笔下的花散里，虽然我不曾读过这本书，可是从作者的介绍中，却可以感受到这位女子的淡然与脱俗，同样身处在尔虞我诈的大环境中，试问有多少女子可以做到如此的不问世事，只求内心的宁静。总之我是知道自己不能的。
(5)、她是个孤苦的孩子，父亲被打上了共产主义者的烙印，被纳粹带走了;母亲随后也失踪了(大概也死了)。在弹奏手风琴的养父的帮助下，她学会了阅读。尽管生活艰苦，她却发现了一个比食物更难以抗拒的东西——书。她忍不住开始偷书。莉赛尔，这个被死神称为“偷书贼”的可怜女孩，在战乱的德国艰辛地寻找一个个小小的裂缝并努力地生存着，并不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人。
(6)、本书共两辑。辑一分两部分：第一部分因书及人，由书引发联想，涉及杨绛、张爱玲、黄裳、止庵、谢其章、张辛欣、董宁文等；第二部分因人及书，从某个侧面素描作者所熟识的兄长师友“普通人”的一面，涉及戴大洪、陈丹燕、曹元勇、袁筱一等。辑二则集中写钟叔河所编的《走向世界丛书》《儿童杂事诗笺释》《知堂谈吃》的前世今生。
(7)、匆匆看完，也没来得及细嚼，大概就如此，有新的体悟，再来谈。
(8)、人们也提出了一些不准的东西：要严格地节约，反浪费。现在城市里头大反浪费，乡村里头也反浪费。要提高劳动生产率，严格节约，降低成本，实行经济核算，反对铺张浪费。
(9)、 小说也读了一些，比如沈复的《浮生六记》；霍达的《穆斯林的葬礼》；张恨水的《秦淮世家》；美国作家伊迪斯.华顿著的《豪门春秋》；冯德英的《迎春花》；史铁生著的《史铁生优秀作品选》；高尔基的《人间》；刘心武的《钟鼓楼》。
(10)、《美丽心灵》(ABeautifulMind)
(11)、和乌塔相比，我真是相差太远了。如同一只长不大的雄鹰，以后，我要学会独立，展开飞翔的翅膀，朝着我的理想震翅高飞。
(12)、读到《五猖会》一篇时，好奇心喷涌而出。五猖会，一个活动，总该着重写写五猖会的情景吧，可是，作者却把大量的笔墨放在了描写父亲让“我”背《鉴略》以及记忆中五猖会的情景上。
(13)、傅佩荣老师说“哲学是必需的”。我们人类天性之中都有哲学的倾向，每个人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受到作为一个人的喜悦。而要达到这种境界就需要爱好智慧。爱好智慧就需要我们超越感性限制，发现真理，并积极印证，而这些的首要基础就是培养思考习惯。我在这本书中大的收获之一就是明白了培养思考习惯的重要性。
(14)、在日本文化课上我们看了几部日本电影，其中我对一部介绍丰臣秀吉的《太阁*一个像猴子的男人》很感兴趣。
(15)、首先，丰臣秀吉一再说自己不愿杀人，这是一个“仁”字。也正是这个字，使他得到了民心，受军民拥护，自古得民心者得天下。军师半兵卫也被他的“仁”心感动再次出山为其效力至死，他在临终是说：“我没有看错人，幸哉！”
(16)、在这篇文章中，虽然那位徒弟知识一个小小的提醒，但是也能看出他的细心。而那位师傅的那份善意的回报更令我感动，我想如果是别人可能真的会责骂那位徒弟，但是那位师傅却没有这么做。当一个人懂的感恩时，便会将感恩化做充满爱意的行动。我相信只要我们每个人在心中都种下一颗感恩的种子，它便会生根发芽开花结果。
(17)、在与源氏纠缠的众多女性中，喜欢的就是紫姬。葵的骄傲，六条妃子的嫉妒……紫姬要的简单和忍耐显得难能可贵。
(18)、和大人，今天看您的文章我想问您个问题。我身体两边不对称，平时看不出来，拍照特明显，还有站桩的时候也感觉很明显，右边完全不通。这种情况会是什么原因呢？
(19)、《暮光之城》(Twilight)byStephenieMeyer
(20)、我是谁？我们是谁？家国何在？天下何在？这本书是著名历史学者许纪霖历经十年写就，在思想史内的深耕之作。许纪霖意在思想史中探寻中国近现代国家认同所受到的冲击和转变。他从传统的“天下观念”遭受现代性冲击入手，讨论了儒家、晚清立宪派与革命派、晚清的地方认同和个人认同、五四的“世界主义”、文明与富强之间的竞争、民族主义等等中国近现代思想革命中的尝试。终，设计出“新天下主义”的认同模式，用来解决国家认同这个悬而未决的问题。
3、《源氏物语》读后感
(1)、——从我那里请的大黑天，如果外出，可以出差到哪里，直接在本地供养。红牛不建议供养，黑豆需要带一点或者买一点。供养时间可以全天，短也要半个小时以上，红酒和主要的甜食吃掉，其他供品分给别人也可以，撒到好的地方也可以。好的地方，比如大的广场、商业繁华区、金融区、高山、大河等等。
(2)、《红字》(TheScarletLetter)
(3)、另外，如果要注意房子的西北和西南方位，西北方位象征男家长，西南象征家里女主人，我说的是年龄大的。相应的方位如果混乱，或者外边对着不好的形煞，则容易失眠，心神不宁。具体怎么辨认、如何调整，公号有一篇文章是初步风水阳宅调整的，很长，但是很详细，你可以看一下。
(4)、而我们书中的人物，在红尘中翻滚多年之后，许多后都遁入空门。这其中不仅是那些难以掌控自己命运的弱女子，比如浮舟，也包括许多有权势的人，比如多位皇帝，公主，还有我们的主人公光源氏。而他宠爱的妻子，紫姬也是希望出家为尼，只是在这后的逃避之路都被堵死的情况下，只有一死解脱了。
(5)、《毛毛——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》(米切尔·恩德)
(6)、读了《匹克威克外传》，我对本文作者狄更斯先生感兴趣。狄更斯生于1812年的一个海军小职员家庭中，后因父亲欠债全家进入监狱，小时候家境贫寒，所以没有受过多少教育，几乎完全是靠自学获得的知识。出狱后，十六岁的狄更斯当律师事务所的缮写员，二十三岁时做采访记者，狄更斯从小就亲身体验着穷人的苦难和辛酸，也耳闻目睹了富人的罪恶和丑态。狄更斯一生不知疲倦到处追寻生活的踪迹，广泛的接触和艰难的生活使他更加了解下层社会的苦难和社会的不公。
(7)、“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实。。。。。。献给了人类。”的确，我也有这样的感觉。荷花一生出来，人们就可以用它煮凉汤，而且营养价值很高。
(8)、 恻隐之心人皆有之。可以，许多人却以为：有，便足矣。他们给了自己很多理由，做了很多违背良心的事情，时间长了，良心为何物，也就忘了。对他者的爱，才应该是团结这个社会的纽带，而不是对一个虚无名称的爱。但是，现在恰恰是对一个名秤的爱在联系这个社会，这种爱是多么的虚无，而它产生的也只有恨，对他者的爱倒成了虚妄。电视上总是有很多为某地捐款献爱心的晚会，可是这种晚会只是一种形式，除了能收到钱，对培养爱心一点意义也没有。爱应该是自发的，而不应该是号召的。我们这个社会，自发的只有愤怒，铺天盖地的愤怒。但是，愤怒又何尝不是因为对身边亲人的爱?
(9)、“墨城一夜筑城”“金崎殿后”“鸟取断粮”“高松水淹”等著名战役，充分显示了秀吉杰出的军事才能，同时越来越受到织田信长的信赖和倚重。“本能寺”之变中，受压迫太深的明智光秀造反，逼死了织田信长。秀吉杀死明智光秀，并以信长继承人自居，镇压了信长诸子和重臣的反抗，继续统一日本的战争，终于1587年基本统一全国。
(10)、这种表达形式，正是和当时的日本现状相互体现，通过对朴素人民的生活以及宫廷生活的描写，折射出作者对社会以及人性的思考。
(11)、也有有些建议比如说：共产d也有他的作风，就是：艰苦奋斗！这是每一个共产d员，每一个革命家的作风。
(12)、鲁达基(850～941)，波斯诗人。代表作：《酒颂》。入选理由：鲁达基是“霍拉桑体”诗的奠基人，也是颂诗和四行诗的创始人，据考证，其诗集近100卷，多达130万行以上，包括颂诗、四行诗、抒情诗、哲理诗等，但残存的诗已不足2000行。长诗《酒颂》达190行，只用一个韵脚，音律严谨，是其颂诗的代表作。四行诗类似中国的绝句，形式短小，内容充实，多写爱情。抒情诗风格朴实明快，寓意深刻，充满民歌风味。哲理诗言简意赅，富有教诲和训诫意义。著名的叙事长诗《卡里来和笛木乃》只残留下一些片断。他的诗歌体裁多样，题材丰富，基调开朗豪放，对后世影响很大，是波斯历史上伟大的诗人之史称波斯文学之父。
(13)、 爱国企业家——任正非先生，你也不可不读，我还读了《任正非传》，谈到他创办“华为”时，我在课堂上侃侃而谈，学生看我的眼神是崇拜的，也是求知若渴的，这些无不得益于——我这个课培老师，平时总在业余时间读书“充电”不止，才会有了这么多的“长流水”，让学生汲取啊！
(14)、我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。历史是镜鉴，中国的未来我们需要深深思索。
(15)、如果从这个角度看，紫姬的命运居然不如浮舟，因为浮舟终究依照自己的意愿成功出家。虽然从外人的眼光来看，她那么一个相貌美丽，知书达理的妙龄女子，却要在青灯古佛旁度过一生未免太过可惜，但对她这何尝不是真正的解脱。那晨钟暮鼓的单调生活真的不如灯红酒绿的滚滚红尘吗？
(16)、《国家地理科学探索丛书—文明的起源》伊斯比外语教学与研究出版社
(17)、在快结尾的时候，移魂黑猫身上成为猫妖的白龙，看到原来的人身说“我不在那个身体很久了”，其实杨贵妃的魂魄应该也这么说吧。
(18)、《远大前程》(GreatExpectation)
(19)、《世界文化探寻：人类文明探索之旅》闻君时事出版社
(20)、夕颜是个美丽纯洁温柔可爱的女子，正是因为历经坎坷仍能保持纯真，才越发让人疼爱！
4、源氏物语的启示
(1)、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
(2)、李白喝醉了，进入斗酒诗百篇的神通状态，写出了“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，这时候杨贵妃来了，赞叹李白是大唐文化的象，可惜太白醉眼朦胧，险些当面错过。李白，因为此诗得到重赏，也被赶出长安，因为他抢了玄宗的风头，让玄宗在女人面前没法炫耀才艺。而唐玄宗给杨贵妃举办了无比盛大的生日派对——极乐之宴，也是以杨贵妃作为大唐盛世的象征，向世界展示他的权力、荣耀和伟大。
(3)、在这个暑假里，我读了一个故事，这个故事的名字叫《外星鸟雷吉》如果你想知道故事内容的话，就让我来告诉你吧！
(4)、骆驼王子由于从小受到了家长们的偏爱，虽然自己长的很强壮，但是由于自己的心脆弱无比，没有自主能力，所以不得不干粗活。生活中也有很多这样的例子：有些父母很唠叨，什么事都管着孩子，一点也不给孩子们自由的时间。我觉得，父母应该让孩子拥有自由权，不能让孩子们的心灵受到伤害!
(5)、这时候的日本，是很够意思的，举国披麻戴孝，痛哭不已，为此元朝建造大船准备去剿灭日本。据说扶桑举国修准提法，海上神风骤起，蒙古人樯橹灰飞烟灭，想到这段历史，不知道什么感受，只好很有文化的念诵一下：离离原上草，粒粒皆辛苦。
(6)、一个人如果没有思考的习惯是不可能具有独立的个性。
(7)、近几年读的小说大多是西方文学经典，前一段时间突然心血来潮，要不要把日本这部古代名著也读一下。
(8)、紫式部的这部《源氏物语》让读者能够“身临其境”，回归到那个时代，感受日本文化的变迁以及在其背后所蕴含的自然与人性之美。
(9)、在查理生活的小镇上有一个世界大的巧克力工厂，工厂十分神秘，大门紧锁，从来没有人从大门进去过或出来过，这里也包括了工厂的主人--威利·旺卡先生。有一天，威利·旺卡先生发出告示，他将邀请五位幸运的孩子来参观他的工厂，虽然全世界购买旺卡巧克力的孩子都有机会，但是藏在包装纸中的金奖劵只有五张，想得到金奖劵，几乎没有一点希望，可是查理仅仅买了四块巧克力，就找到了全世界后一张金奖劵，成为了后一位幸运儿。
(10)、 另外，光源氏虽然结局后和宝玉一样，都是遁入空门，但这完全是两种性质的“遁入空门”，光源氏是有感于紫上的香消玉殒而选择出家，所以他的出家根本的原因依然是“知物哀”，而宝玉的出家则是对世事无常的大彻大悟，是“落了白茫茫一片真干净”的对道的体悟。
(11)、《哈佛中国史》丛书站在风起云涌的21世纪，从全球史角度重写“世界中国史”，引导世界重新思考当下中国。丛书上自公元前221年秦朝一统天下，下至20世纪初清朝终结，分为六个帝国时代——秦汉古典时代、南北朝大分裂、世界性帝国唐朝、宋朝的社会转型、气候变迁影响下元明帝国的兴衰，以及成就斐然、盛况空前的大清王朝，进而串起2000年中华文明跌宕起伏的荣辱命运。
(12)、当然，这些事情的发生，跟当时日本的社会氛围不无关系，而且《源氏物语》这本书的意义也不止于此。想要详细了解日本平安时代的文化，或者仔细考察光君是如何在宫廷之中猎艳美女的同学，不妨捧起这本大部头的名著读上一读，相信你一定会收获满满的哟！
(13)、俗话说，事物总有两面性，明治维新就是个很好的例子。明治维新给日本带来了迅速的飞跃，使日本在明治维新百年之际，日本仍是世界经济强国之一。但是经济发展带来的军国主义的膨胀却给世界人民带来了不小的灾难。所以国家的政治，经济，军事的发展要以人为本，这样才能真正做到国富民强并且还能造福子孙后代。俗话说，事物总有两面性，明治维新就是个很好的例子。
(14)、对过去放不下的事儿，太常见了，很多人都干过。
(15)、全书共有54回，上万字的《源氏物语》为我们呈现了70多年的日本变迁，故事内容丰富生动，是一本适合想要了解日本文化和历史的人读的经典之作。
(16)、这是一部致力于深挖黄河的命运和时代境遇的现场调查文本。也是对黄河以及她所承载的中华文明的第一次全景式描述。作者溯源而上，又从黄河源头出发，穿越大河上下，随着一条长河层层递进，试图对一个伟大民族的源头、嬗变、崛起与兴盛及其精神内核进行一次必要的清理，力求准确地呈现中华文明所隐含的深层动机。当生态环境问题已逼迫我们的呼吸之时，作者对河流生态的问题也发出了悲怆的追问。
(17)、书中有一位小天使叫康康，在他好不容易完成了一百件好事，得到人人称羡的光环，原本欣喜若狂的康康，却发现光环会带给他很多烦恼，于是他绞尽脑汁学做坏事，希望藉此让他头上的光环消失。他甚至去找坏蛋鸭霸“拜师学坏”呢！
(18)、再说结构。可以分成A、B两部分来看。A与B，都是可以穿插安排。这样就可以解释为什么我阅读时关于篇幅长短的疑问了。特别是源氏部分，中间的篇幅都不是很长，基本十页之内，而到了讲述薰部分，篇幅很长，段落也很长，二十几页，或是一个段落一整页都讲不完。而如果是B部由紫式部女儿完成的话，两人的文风应该会有差异，但这是译文本，没有办法体现出来。可惜了！
(19)、其次，又是一个“礼”字，他能“三顾茅庐”，打动志乃从而请
(20)、说到以花喻人，这也是我国自古以来的传统。《诗经》中就有很多美人如花的句子，类似“颜如舜华”“桃之夭夭，灼灼其华”，都是代表。《楚辞》也同样有着“香草美人”的传统，屈原在离骚中就已经借美人，美花来写自己。这都不必多说，以至于后世，美人如花这个观念深入人心。
5、源氏物语读后感400字
(1)、《绿野仙踪》(TheWizardofOZ)
(2)、任何事情不能总是十全十美，顺顺利利，那样生活也就缺乏精彩，整本书看下来就索然无味。本来形容好的词汇就那么多，估计还占不到全部的三分之一吧。人们对痛苦理解的都比较深，也有很多词来描述。所以就那么多词汇，一个劲的用，不腻了才怪呢。像《红楼梦》就深谙此道，人人都不是的，事情都不是每次有*的。
(3)、九五外：王旭烽老师可谓是将茶与文学结合在一起的集大成者，她的茶人三部曲也是代表了茶文学的高成就。在茶文化和文学两个方面，有没有经常跟她沟通交流？
(4)、小说的一开始讲的是一个老皇帝，跟自己的嫔妃啪，生了一个叫光君的白胖小子，这小子就是故事的主角。生完孩子不久嫔妃就死掉了。后来这光君越长越大，越长越漂亮，真是人见人爱花见花开！是个像贾宝玉那样的俊美可爱，风流倜傥的人物。不过人家贾宝玉再风流，也不过是“意淫”，然而这个光君可就不得了了！
(5)、今天文章里讲到小区的整体气场。我就想到我单位，小学，特殊教育小学，专门招收精神病、自闭症、脑瘫、智障儿童。用佛教观点这样的娃也是被冤亲讨债的。这样的学校和群体，是否气场也很不好？无形中也影响我的运势吧？
(6)、《非亚之旅》《文化苦旅》《千年庭院》《天涯故事》(余秋雨)
(7)、《淡定的人生不寂寞》是一本讲述爱与智慧的书，是身与心灵的修炼之作。全书记载了100多个爱情、亲情和哲理故事，在这淡淡的讲述与平淡的生活小事却使读者情不自禁地被打动，进而思索人生的真谛。
(8)、玛格丽特·杜拉斯莉奥波迪娜著广西师范大学出版社
(9)、所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！那些跟光君瞎搞的女人，没一个有好的下场，就连光君自己，在年老色衰之后，也被后起之帅哥给戴了个大大的绿帽子，真是大快人心！
(10)、哥尔多尼(1707～1793)，意大利剧作家。代表作：《一仆二主》、《女店主》、《狡猾的寡妇》。入选理由：他是现代喜剧创始人。出生于威尼斯资产阶级家庭。自幼接触戏剧。大部分剧本用威尼斯方言写成，语言淳朴幽默。他的剧本被译成世界几十种文字，在意大利和许多国家盛演不衰。他主张喜剧面向现实，发扬“颂扬美德，嘲讽恶习”的作用，具有民族的、时代的特色；改革舞台流行的即兴喜剧，抛除假面，改变演员只是根据提纲即兴表演的陋习，写有固定台词的脚本，开创新型的喜剧。这位伟大剧作家一生剧作甚多，有悲剧、传奇剧、歌剧，以喜剧多，达100多部。在喜剧《剧院》和《回忆录》中阐明了他的喜剧理论。1750年制作16出喜剧，包括他好的两部作品：《咖啡屋》及《骗子》。
(11)、《图说天下·探索发现系列》吉林出版集团有限责任公司
(12)、《小王子》(圣·德克旭贝里)(英文原版童书)
(13)、对红楼梦和源氏物语，学界更多地能感受到二者的相同之处。尤其是源氏物语的物哀传统与红楼梦的悲剧二者之间的不谋而合，可以说是世界文学史上的奇景。
(14)、虽然我们可以联系《红楼梦》来思考这个问题，但是红学很复杂，不是笔者能够三言两语解释清楚的。所以笔者在此不通过与红学的对比来说明《源氏物语》的成就，而从一些基本的地方进行说明。
(15)、契诃夫(1860～1904)，俄罗斯作家。代表作：《变色龙》《套中人》。入选理由：他是俄国短篇小说巨匠和俄国19世纪末期后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧•亨利并称为“世界三大短篇小说家”，是一个有强烈幽默感的作家，他的小说紧凑精炼，言简意赅，给读者以独立思考的余地。其剧作对20世纪戏剧产生了很大的影响。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。契诃夫被称为“世界短篇小说之王”，他一生创作了七八百篇短篇小说，善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。
(16)、《红楼梦》主要的人物是宝黛二人，曹雪芹对二人自由爱情的描写，是对现实礼教的无情的深刻批判，因此曹雪芹对宝黛二人性格以及结局的安排与设置，是对世俗的反叛。
(17)、他们不在那两个身体和时空很久了。其实也不是很久，才将近二十年。只是，人的寿命太短了，二十年已经从小伙子成为了中年佛系油腻男，脑满肠肥。我恶意的想，真的他们都未婚，然后这个年纪结婚了，盼了三四十年的洞房花烛，是否首先白花花都是赘肉？画面太美，不敢想象，容我找个塑料袋先。
(18)、有很多人拿《源氏物语》和我国的《红楼梦》作比较，我个人认为其中的一个原因在于《红楼梦》里的人物个性也都的鲜明，作者在渲染每个特殊的小说人物里，都加入了鲜明的性格和渲染手法，这点在我看来，与《源氏物语》是相似的。02《源氏物语》对日本有何影响？本书的作者紫式部出身贵族文人世家，受到家庭的影响，她开始了自己的创作。由于日本古代的妇女社会地位是很低的，所以紫式部这个笔名就这样流传了下来，没有留下真名。
(19)、但是紫式部在《源氏物语》中却创造了两位虽然有联系，却各自存在的主人公。《源氏物语》从这个角度来说，就是两本书，一本有关源氏公子，一本有关薰君。这样的内容构成，对日本文学产生了很大影响。即使是在今天，像日本直木奖得主山本文绪，她的小说《蓝另一种蓝》也是类似的内容结构。同时，紫式部还大量引用中国古典诗词。使这部日本小说，附上了中国古典风雅。使得全书读来更有意境，情感更加充沛。
(20)、在假日里我读了《伊索寓言》这本书，对其中的一个故事给我留下了深刻的印象，那就是狐狸和狗。
(1)、倘若在你的国家也发生战争，你也会有像他们一样的勇气嚒。整个社会都陷入了狂热，你还能分清是非吗?同情之心很多人都有，但能付诸行动的寥寥无几，更勿说对被冠以敌人称号的人施以援手。为了你的怜悯之心，被人视为卖国贼，遭到周围所有人的唾弃甚至有性命之忧，你还有勇气冒着以上的种.种，为你的怜悯付诸行动吗?在纳粹德国，难道真的所有人都如此痛恨犹太人吗?还是他们只是麻木的跟从，为了不让自己觉得自己不是一个异类，而对无辜的陌生人施以迫害。因为汉斯夫妇信仰的不是什么真理，或者道德，而是爱。他们只是单纯的爱别人，认为每个人都有平等的权利。此等思想，如我国古代圣贤孔子的思想不是不谋而合吗?可是，这种思想，却演变成了个人极端崇拜。纳粹德国不正是因为对希特勒的极端崇拜，盲目地服从，才做出如此骇人听闻的恶行吗?
(2)、看源氏物语的时候，曾跟老公讲过读后感，无非是一些悲观厌世的情绪吧。之后，见我还是常常捧了这书读得仔细，他常常不以为然，苦口婆心的劝我不要读这使人精神萎靡之文字。确实，对于我，它应该是一剂毒药吧。所不同的是，文中一大堆人物的出家，特别是源氏和薰君的厌世，对我的影响，却是深感人生之短促无聊，但人生也是深可留恋。我看见一些人，特别是自己亲近的亲戚，为了生活忙忙碌碌，艰苦度日，就没完没了的替他们难过，却又无能为力，唉，真是何苦来啊。
(3)、司马迁(前145年～前90年)，中国作家。代表作：《史记》。入选理由：他是中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。公元前91年(征和二年)，《史记》全书完成。全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。郭沫若特别赞赏司马迁的文学才华。他说：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。”司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108年)任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，为“二十六史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
(4)、唐密的教法和道具，是和盛世匹配的，因为真花钱啊。现在淘宝和工厂，让那些法器似乎不太难请购，假如古代，我们这些草民，呵呵，三个字，买不起。
(5)、以前，我做错了事，父亲就会顿时拉下脸，大发脾气，母亲却总是护着我。父亲骂我，当时我真有点恨他。读了这篇文章，终于明白了“骂是爱，打是亲”的道理，所以，我更为自己拥有这两种爱而感到自豪。
(6)、《作文新天地》中的每一篇文章我都特喜欢，每一篇都的不错不错呢！那么就让我利用这个寒假来重温一下我们的《作文新天地》吧！
(7)、当然，总有一些价值观是超越时代，普世恒存的。一本书如果三观不正，也无法成为经典。那么如何辨别一本以“渣男”为主角的书是在颂扬还是在批判呢？个人认为有一个简单的判断方法，就是看作者怎么安排反面人物的结局(包括物质和精神体验)。比如一部号称批判旧式道德的文艺作品，遵循旧式道德的主人公后却能收获家业丰盛、众人爱戴、内心满足，那就很难让人相信这是批判。相反，经典作品中的反派主角，不管曾经多么风光，后即使不死于非命，往往也被内心的荒芜和悔痛所啃噬，不可能有生命圆满的获得感和丰饶感。《源氏物语》的情感基调就是淡淡的、挥之不去的哀伤。这部作品被视为开创了日本后世的“物哀”审美，显然从美学价值来说，《源氏物语》成为经典也是有道理的。
(8)、《源氏物语》通过对自然景物的描绘，烘托人物内在的哀伤与悲喜情绪，开启了日本文学的“物哀”时代。
(9)、经常听人讨论，说南宋不行，但是南宋支撑了很久才被蒙古人成吉思汗的殖民铁蹄逼迫到崖山，皇帝大臣老百姓一家亲，十万多人自杀，为传承千年、天下第一的辉煌文化和民族的尊严殉葬。
(10)、《书的诱惑》收入黄仕忠教授求学、读书、怀人、寻访文献等的随笔、序跋文数十篇，并“附录”新闻报道和郑尚宪教授为《中国戏曲史研究》所撰序言各一篇。
(11)、你听说过死神讲故事吗?他首度开口，理智、冷静却幽默，甚至还带着一点温暖，娓娓道来一个与他相遇三次小女孩的故事……1939年的德国，9岁的莉赛尔?梅明格和弟弟被万不得已的妈妈送往慕尼黑远郊莫尔钦镇汉密尔街的寄养家庭。6岁的弟弟不幸死在了路途中。在清冷的葬礼后，莉赛尔意外得到了她的第一本书《掘墓人手册》。她的父亲被打上共产主义者的烙印，被纳粹带走了，母亲随后也失踪了。在弹奏手风琴的养父帮助下，她学会阅读。尽管生活艰苦，但是她发现了比什么都吸引她的东西——书。她忍不住开始偷书，她拥有了14本书。莉赛尔，这个被死神称为“偷书贼”的可怜女孩，在战乱的德国努力地生活着。可一枚炮弹毁灭了她的小镇，养父养母以及周围所有的人都死去，只有她因为在地下室如饥似渴地读书而逃过一劫。
(12)、不断学习，不断尝试，不断创新。日本从建国以来就是一个善于学习的民族，从唐朝开始，日本就开始到中国来学习儒学，医学，佛学，茶道等等，吸收了中国的大量文化成果，从而走上了以中国为师，仿效中国发展的道路。在1853年，当时美国海军将军佩理强迫日本开港通商，他对前来交涉的日本使者说，你们好不要抵抗，因为一旦开战，结局只有一个，那就是美国必胜。尽管当时日本国内对选择开国还是开战有过争论，但后还是做了很实际的考虑，他们以欢迎的态度接受了佩理的要求。因为日本意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路。而今，日本已然一个世界强国，但它的学习和创新的精神却从未停止过，它的国民支柱企业三菱公司，丰田公司，松下公司等，都是从美国等西方国家学习先进的管理理念，然后再不断地尝试和创新，现在都成为享誉世界的跨国公司。
(13)、袁凌是当下中国好的非虚构作家之这是他十年作品精选，书中收录了他用心、用脚丈量出来的人和故事，这12个惊心动魄的灵魂故事，为卑微的力量，作无声的见证。袁凌的写作，始终直面底层社会的冰冷与无奈，青苔不会消失。
(14)、鲁滨孙在一次航海中遭遇翻船。同伴都葬身海底，只有他一个人幸免遇难，漂流到一个荒无人烟的孤岛上。可以想象，他会遇到多么严峻的困难和挑战，他的生活是何等的孤单与寂寞。然而，鲁滨孙没有被眼前的困难和危险吓倒，他用勇敢战胜了恐惧，他用智慧想出了种种办法，解决了一个又一个生活难题。他用勤劳的双手在孤岛建起了属于自己的家园。鲁滨孙在孤岛上生活了二十多年，这是多么漫长，多么艰苦，多么难挨的二十八年啊!这简直是个神话。
(15)、发现颐和园、冬至的手印和伎艺天求愿实例探讨
(16)、《源氏物语》也是一部可看性比较强的小说，有人把它跟我国的《红楼梦》相提并论，可见它的文学价值也是相当高的。(参见我之前回答的相关问题：《有人说和有异曲同工之妙，你怎么看？》)
(17)、继承优良的文化传统，宏扬民族精神。日本人具有武士道精神，有很强的`民族凝聚力。他们敢于拼搏，勇于创新，善于坚持，乐于学习。日本在发展时都有很有领导能力和号召力的人物。在明治维新时期，大久保利通和木户孝允对国家的经济、政治、教育、军事等方面进行革新，成为推进改革的骨干，对日本的发展有带领作用。涩泽荣一放弃政治上的高官改而从商，成为19世纪80年代著名的企业家，对日本经济的发展有着重大的贡献。记录片中有这样一段解说词“西服流行的时候，和服被当作华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”邱吉尔说过：我宁愿失去一个伦敦也不愿失去一个莎士比亚。可见，一个民族的文化就是一个民族的精神支柱，就是主宰一个民族的指挥棒，是一个民族的象征！日本在打开国门以后，曾经一度照搬西方模式，甚至让国民与西方人士通婚来改良自己民族的血统，但由于社会矛盾的爆发让他们意识到民族文化不能丢弃，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它流传下来，成为国民精神的支柱。
(18)、人文学院中101-3班李慧201051501339
(19)、你有看过关于查理·巴克特的书吗?在一位著名作家的笔下，在巧克力工厂与查理那破破烂烂的小屋之间，发生过这样一个故事......
(20)、莫言的作品将迷幻现实主义与民间故事、历史以及当代社会现实融为一体，他以自由不羁的想象、恣肆的语言创造出了一个辉煌瑰丽的小说世界。尤其是他笔下的“高密东北乡”，作为一个文学王国，已经在世界文学版图上拥有了自己的疆域。此次新版的“莫言作品全编”，是作者授权的“定稿版”。莫言题写书名并手书新版序诗词追忆创作心境。
(1)、他在12岁时娶了当时权高位重的左大臣的女儿葵姬为妻。有了左大臣作为靠山，再加上皇帝的恩宠和本人的才干，源氏公子官阶一升再升，在宫廷中越来越有势力。同时因为相貌俊逸，源氏公子得到许多女子欢心。
(2)、有幸读过《红楼梦》，也读过丰子恺先生译的《源氏物语》，正如题主所问，这两本小说都运用了以花喻人的手法。
(3)、读了《水浒传》后，大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
(4)、这个故事，撼动了死神。作家是澳大利亚的马克斯?苏萨克，译者是孙张静。马克斯?苏萨克写这个故事源自父母讲述的情节，第二次世界大战时，他的父母亲眼看见许多悲剧和惨状。这个故事里，莉赛尔?梅明格与朋友们的友谊是真诚的;与养父养母的真情是感人的;她曾经的经历是令人痛苦的。
(5)、之所以首先推荐大家读《源氏物语》不仅是因为它在日本古典文学史上有着极高的地位，有日本“国宝”之称，更是因为它是日本的“红楼梦”，《源氏物语》和《红楼梦》有较多相似之处，读它也可以帮助我们较好地理解《红楼梦》。
(6)、西湖是个到处都是文化的湖，每一步都踩了文化大师的脚印，这里苏东坡也留下一条堤，甲午年在这边吃了一块方方的东坡肉，甜腻腻的。后来才知道，宋代的口味大部分都相对清淡，也偏甜。我在合肥上学，自然去过包青天的包河公园，其实那时候包大人每年的俸禄据说换算到现在有三百万元左右，没啥，那时候大家都富裕，还有社保。
(7)、从这本名著里，塑造了许许多多形形色色，性格各异的人物，而我喜欢的莫过于小说主人公——保尔·柯察金。
(8)、我的主要问题如下：我妈跟我老婆不和，我老婆三年前抱孩子回娘家去了，目前处于分居状态，为了孩子，我不得不两边跑，加上工作忙，要兼顾老人和孩子，身心疲累。
(9)、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。
(10)、《人鼠之间》(OfMiceandMen)byJohnSteinbeck
(11)、让•拉辛(1639～1699)，法国剧作家。代表作：《德巴依特》。入选理由：他与高乃依和莫里哀合称十七世纪伟大的三位法国剧作家。拉辛不但会写悲剧，也会写喜剧，《讼棍》至今读来还是生动，不比莫里哀的作品逊色。此外，拉辛还擅于写抒情诗，《心灵雅歌》(1694)使他成为如龙沙、雨果、波德莱尔一样伟大的诗人。封建时代，艺术家像其他处处仰人鼻息的工匠一样，没有多少地位和尊严。拉辛的后一部杰作《费德尔》受到了保守贵族的攻击，以“有伤风化”而停演。由于国王干预事态平息，拉辛则辍笔达十二年之久。他在路易十四宫廷当史官。1689年应德•曼特依夫人要求，创作《爱斯苔尔》、《阿达莉》，又受到莫里哀在二三十年前讽刺过的伪君子和假道学的贬斥，直至1699年病故以前，没有再为他心爱的舞台创作过一个剧本。拉辛的戏剧创作以悲剧为主，作品被称为古典主义戏剧代表作。
(12)、而在《红楼梦》中，以花喻人除了以上这些特点外，还有着“比德”的手法的丰富运用。所谓“比德”，就是把人的品质，性格，命运与某种特定的花联系到一起，并用语言进行联结与表达。早的简单的“比德”，可以追溯到《论语》中的松柏:岁寒，然后之松柏之后凋也。到了屈原那里，香草美人的传统更是让这种“比德”手法成为中国古典文学咏物的传统，我们经常说的“岁寒三友”，“花中四君子”等，都是这种“比德”思维的产物。在《红楼梦》中，“金陵十二钗”其实已经成为了“金陵十二花”，这些女孩各自有着象征自己的花朵，而对这些花朵，作者又都下了各自的判词。比如我们知道，薛宝钗就是牡丹花，这这样的比德传统下，薛宝钗拥有一切牡丹花的优良品质，也同时存在着一二牡丹花的缺点。
(13)、1903至1908年间，里尔克给渴望成为诗人的青年卡卜斯写了十封信。在这些信里，里尔克谈到了诗歌、人生、孤独、自我等等，集中反映了他对诗歌创作的思考，对诸多人生问题的解答。这些信，在2017年年初全新再版。正如译者冯至在这本书的译序里所说：“他(里尔克)告诉我们，人到世界上来，是艰难而孤单。当一个人，一个写诗的人坐下来，用一种古老的方式向你展示这样的隐瞒和欺骗并坚决地带你逃开，用清澈的目光注视着你，用宁静的语气和诚恳的态度向你讲述艰难的生活，真实的存在与纯洁的爱时，你便很难不有些感动了。”
(14)、其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。
(15)、《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的小女孩因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，后冻死在街头的事。揭露了资本主义的黑暗，表达了作者对穷苦人民遭遇的深切同情。
(16)、在故事中，无论讲述的是哪个人物，却总是没有离开“书”这一条线索。犹太人，或是小女孩，在他们彷徨无助的时候，给他们大帮助的不是面包，不是恩人，而是书中给他们的信仰，是书中给他们的爱。或者应该说，是书让他们唤醒了自己心中的爱。
(17)、［法］克劳德·列维—斯特劳斯著，廖惠瑛译上海人民出版社
(18)、我会永远记住这个令人难忘的日子——1952年10月12日!我们永远怀念你——邱少云烈士!你是世界上坚强的战士!是中华民族的骄傲!
(19)、书籍从生死之爱、平淡流年、琐事中的爱、无望之爱、幸福的秘密小径、缘起缘灭、宁静的心灵七辑讲述，在这淡淡的讲述与平淡的生活小事却使读者情不自禁地被打动，进而思索人生的真谛。
(20)、难过的是许弋。干净纯白的男孩子，为了爱一点点变坏，疯狂地弄伤自己，再慢慢品尝疼痛和寂寞。后用双手断送了一生的幸福。
(1)、很多家长在孩子小学阶段很看重孩子的成绩，甚至被老师每天都在强调的分数所迷惑，不舍得孩子花更多的时间去读书和玩，认为是浪费时间。可是，当孩子如同小苗一般营养不良而缺乏成长力量，到了中学阶段前进乏力时，家长只会抱怨孩子如何如何，却不知道正是自己一手造成了孩子的“短命高分”和“智慧营养不良”。
(2)、前日读完紫式部的《源氏物语》，感觉并不是很特别，但就当时的年代来说，还是有其一定的积极意义的。有人称之为世界上长的长篇写实小说。更有人誉之为日本的红楼梦。
(3)、故事内容是这样的：鸵鸟山地和风味住在雷屏山，有一天，山地在天湖旁边见到了一个蛋，虽然风味和山地不知道这蛋里是什么，但还是决定孵化这一个蛋，孵化了二十天后，小鸟终于出生了。可是，风味和山地渐渐发现这一只小鸟不像是鸵鸟呀！但毕竟是风味孵化的，所以，还是决定抚养这一只小鸟。山地给小鸟取名叫雷击。雷击在地窖里发现了平凡叔叔。有一天，有一只巨鸦把风味和山地抓走了，没办法，雷击只好跟着平凡叔叔生活，雷击十分伤心，不停的埋怨巨鸦。可是，巨鸦毫无怨言。直到有一天，雷击才发现自己的“爸爸”、“妈妈”并没有死。可这太迟了，因为雷屏山已经要喷发了。可能它们就要葬身火海了，就在这时，奇迹出现了，巨鸦用身体笼罩着它们。
