委曲和委屈的区别
1、委屈与委曲求全
(1)、很多人都有过这样的时刻，在人际交往中如履薄冰，生怕别人受了委屈，所以往往选择委屈自己。
(2)、(7)在我家里,妈妈是个和事佬,遇事她总是委曲求全。
(3)、 过了二十几分钟吧，女孩子选了一场晚上十点五十的电影，她问男孩子，她说就看这个好不好.
(4)、主持人做了个简短介绍，请出一位极有声望的心灵导师出场。导师向观众展示一只有许多小抽屉的木箱。把木箱留给主持人，然后心灵导师转过身，背对观众。
(5)、后一点，找一个时间，与自己独处，检测一下自己的信念。
(6)、这几个月有不少学弟学妹找我咨询留学申请。每一次我都会先问他们为什么要留学。其中有一个学妹告诉我，她自己不太想出国继续读书，她已经在国内找了工作。但是她男朋友拿到了奖学金，肯定要出国了。她担心自己不去，她跟她男朋友可能会分手。我问她：“你男朋友知道你不想去吗？他怎么说？”学妹说：“他知道我有点犹豫。他说异地很难的…而且出国有很多好处。”我劝她考虑清楚，除非留学对她自己真的有意义，不然她只是白白牺牲自己的人生规划，对她和男朋友的关系也不会有什么帮助。
(7)、 论语组中有进步快的，达标的就是我学生，不达标的，就是各种主观客观原因下没有完成的。而其实论坛上已经有同学进展比他们还快，有的时候我就觉得这个论语组是不是成了他们懈怠的借口。好像多接触一些，多知道点就是进了保险箱，还是自尊心被满足吗？变得自大不肯努力，流于思辨，不在学问下力气，不在实践中前行，不真正的践行诚敬公，那顶个啥名都没用，外面名头大湿啥长叫兽多了去了，有啥用吗?射不主皮，有没有在身上，走没走到，以为能自欺欺人吗？世人愚昧，都看不起礼乐，其实一举一动都被先人们看的清清楚楚，对人性自古流变描述清晰的恰恰是先王之学。若不是深悉其中自然天道之精妙，岂会有礼的出现？看不起古人的现代人自大到了愚蠢的地步，早晚一天会被历史嘲笑的。
(8)、 一直到现在，自己的底线在慢慢提高，开始有了自己的坚持和原则.我突然觉得，好像任性一点，宠着你的人才会更宠你.
(9)、还有一个学弟也在留学时为女朋友做出了牺牲。学弟放弃了自己心仪的项目，决定陪女朋友去同一所学校。我替他可惜，他说：“离得太远，我没法照顾她呀。她知道我陪她，特别开心，我也很开心。”“哦，那很好呀！我支持你！”我起了一身鸡皮疙瘩，没再说什么，只替他们高兴。
(10)、他既然舍得让你难过那他也不配让你委屈自己成全他
(11)、她说： "可能是因为不好意思吧。又或者，是因为对自己有一种不切实际的期望，就是希望每一个人都喜欢自己。 "
(12)、勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。
(13)、 现代人，或者成人学习这类知识的大问题，就在于自己已有的知识体系：总是不断去用已有的东西来套听到的这部分知识。但往往因为自大或者粗心，把精微之处不加分辨地混淆成一个。不是自诩我早就明白，就是泛泛觉得道理都一样，这样的人是没法深入治学的。没有历历分明的过程，是不可能达到道家讲的齐物昏墨的地步的。但经常有人这么说这么做，为啥？因为是脑补，是自大，是自己骗自己。所以连勿自欺都做不到的情况下，就开始走上歧路了，那就是彻头彻尾的江湖把戏，人间俗流，没法传承你们言之凿凿热爱无比的传统文化的。所以只有在实践中，才能体会其精微，矢口而出，谓之知也，这是基本的士人标准。然后才有从道的可能，不然就是自己蒙自己一辈子，竹篮打水，水中捞月，对外狂肆，实则自卑。所以委曲教化，不但说的是传递方要善指喻，要尽可能把其精微委曲以传。而接收方，也要委曲居敬以得其大体。然后实践中，在大体之上有其精微，精微的交叉耦合就是后面道路的指向。所以讲诚敬公，专序勤其实都是自然天道视野下治学登山的必然。我们虽然想把有些东西传递给后人，但却没有一定要别人尊重我们的意思，以后等我们讲立志后一节课的时候，大家一听就明白了，但请大家尊重这些知识学问。不敬学问，其学必粗。不虚心，没耐心，不复习，不实践，那就是听个乐子，过几天就忘了，然后自己觉得自己会了。那不过就是换一种学问自我标榜而已，是一种心理安慰，而不是真实治学探索。那其实和那些佛油子，道混子，准会道门的骗子们没啥实质性的区别。都是这么过来的。这样的人在我们的体系中会逐渐淘汰的，这是相传办法的自然选择，和我们的个人意愿没关系，就算再亲再欣赏谁，但不按照做，依然没有办法达标的，学而无敬则不精，行而无敬必不诚。正确行动的组合必然会产生一定的效果，做的越到家越会接近要求。这就是射不主皮。
(14)、内心的贪婪、嗔恚、愚痴等烦恼推动着身口造业，
(15)、"委屈求全"一词中的"屈"是错字，实际应是"委曲求全"。
(16)、这样的心智与行为模式，造成了他们付出与回报之间的不对等感，然后衍生出压抑、委屈、愤怒等情绪。
(17)、这顿肯德基，我和闺蜜都做出了牺牲，她为了男朋友，我为了她。闺蜜的动机是帮男朋友照顾好小狗，让他安心工作，她为自己的无私奉献感到快乐，她的男朋友也会心存感激，他们都会更幸福。我的动机是希望闺蜜幸福，因此就算不吃酸菜鱼，我也高兴。
(18)、小日子过得有情有调，也是别人口中的模范小情侣。但是作为她好的闺蜜，我常常听她挂在口中的，不是恋爱得多么恩爱，而是她无处寻觅的激情。
(19)、好半晌，才泣不成声的说：“导师，你看到了我的心里，看到了我这些年来的辛酸心路。你一定是上帝派来的，我的心事，从未对任何人说过，可是你却早已写好，放在抽屉里等待我。从现在起，我可能对上帝不够恭敬，但信任你。”
(20)、你觉得委屈吗？为什么委屈？哪些事情让你觉得委屈？
2、委屈和委曲读音辨析
(1)、你心甘情愿的去做，做完为自己的行为和感受负责，不要一边做一边觉得“我都是为了谁谁谁”，没人喜欢被这样的付出感绑架，也没人需要这样的付出。不想做就不做，张开嘴，把真实的情绪表达出来。
(2)、却发现回到一个人的出租屋，空气安静得可怕，你一遍遍地问自己，没有了他，到底怎样才能快乐起来。
(3)、在委屈者的心里，迫害是全方位的：别人的存在是对他的迫害，工作生活是对他的迫害，甚至连无生命的物体，都在参与对他的迫害。有些人愤怒时会踹桌子，踢椅子，摔杯子，砸碟子，打妻子，骂孩子。总之这个世界上一切的存在，都让他超级的不爽。
(4)、 其实只会让你的底线越变越低，越来越卑微.
(5)、 记得一个朋友活得骄傲而有尊严：“没有人可以威胁到我，因为我可以舍弃所有。无欲则刚嘛！”还有另一个朋友总结自己的前半生：“我靠斋戒、等待、思考活到今天的。”
(6)、你有没有逼过鱼儿去爬树？(写给所有困在教育制度里的父母及老师)
(7)、(10)为了团体的和谐着想，他只好委曲求全地退出。
(8)、关于委屈：确实有的人是真的委屈。这种真实的委屈，也分大小，有的人遭遇到很严重的不公正，诸如处身于一个极端不公正的社会里。又或是遭遇到令人发指的权力伤害。
(9)、所以，要在平常境界中去增长我们的善心、感恩心和欢喜心；
(10)、委屈是一个汉语词语，拼音为wěi qu，意思是曲意迁就；受到不应有的指责或待遇而心里难过；有亏待，不好的待遇；曲折，弯曲。
(11)、被标签束缚的我们，常常察言观色，委曲求全，成为了别人口中的"老好人"。可是讨好别人，终究会委屈自己。
(12)、以前看过的一部电影，叫《被嫌弃的松子的一生》，这是一部关于爱的悲剧。松子年少时，想要得到父亲的疼爱，所以尽自己所能，让父亲喜欢自己，可是无论怎样，父亲还是更爱妹妹。
(13)、 这里的射是从远古狩猎射猎演化过来的礼射，这是前提。所以射的目的不是获取猎物，所谓主皮就是猎杀动物取皮之事。这种猎杀是要有力道的。但礼射不是看力道而是看礼，看精准，以此观志。起码周礼是比力气杀意小很多的志。所以在周礼视野下，射观志，明其德，不是看谁力气大，而是看谁的志精，也就是准不准。但后来又被矮化成就看礼节风姿仪范了，就和现在科仪似的，看谁嗓子亮，看谁动作潇洒，看谁平时吹的神叨叨，所谓有范哈。^_^。所以风气不对，志向不对，自然效力微薄，根本难以达到要求了。不过就是一场仪式的心理作用罢了。
(14)、 这种考察平时行动是否合礼的办法就是以礼射观其志异与否来定每年诸侯的采邑的根本原因。其实就是一场平时行动积累的考试。考的好的，责任大，奖励多。而明其德，以后还会再讲，但起码德是行动，这点大家想必很清楚了。所以观志明德，就是周朝礼射的目的。以志精德纯而定诸侯采邑分封是很有道理的。而周礼尚文，所以射不主皮，不过夏商之射，都是主皮的，但一样的道理，只不过把力气也算进去了，或者干脆以气统之，以为古道。不过这三代之间的弓箭都不完全一样的，也是针对不同的志，不同的礼，不同的行动来设定的。观器知礼，见礼知人，格物入微之学也。夫子入太庙，每事问的道理也就明白了吧。看来我们这次会讲真的没啥好讲的了，绘事后素讲了，射不主皮讲了。还剩下的都是小一些的关键了，难不成再给他们放水一次？我想想哈。。。
(15)、可是，就在那一刹那，你明白，所有的一切都没有然后了。
(16)、生活总是让更懂事、更顾及别人的人，独自承担那份糟糕的感受和结果。
(17)、 只会让他越来越放肆，越来越得寸进尺. 不论是友情还是爱情，同理.
(18)、 这种东西已经不是泛泛的文化课了，我们从来都不是文科，嘿嘿。把儒道两家乃至华夏诸子学问矮化成哲学、文学、伦理简直就是一种侮辱。自己给自己把腿锯了的行为。所以不该以哲学之类的方式去理解，那些就好像用钳子去锯木头一样，很搞笑，不是不可以，就是很搞笑。^_^。过于脑补的玩意一点用都没有，难怪西方隔一代就会有哲学已死的说法。也是这种现象在那边投影吧。
(19)、■ 0 摆脱“受害者”、“委屈者”的状态。
(20)、你听所有的情歌都在为自己唱，你看所有的鸡汤都在为自己写，你想起过去时光里的点点滴滴。
3、委屈还是委曲
(1)、我们都曾误以为，不管是朋友还是恋人，只要你掏心掏肺地对Ta好，Ta就会回应你。可是，世事不总是如此。
(2)、她在大学里经朋友介绍认识了现在在一起五年的男朋友。
(3)、在她25岁生日的时候两个人正式在一起了，后来的恋爱、结婚、生孩子都顺利。她们家的经济实力雄厚，老公每个月的工资养活他们一家子不是问题，老公也劝过她让她在家里做全职太太。
(4)、这里有关于教育和成长的一切欢迎关注、留言、提问投稿请发送至zhangdagrowing@1com我和我的小伙伴们等着你哦！
(5)、自从老公出轨之后雨萱心里隔应得不行，都说为母则刚，如果不是两个人还有个孩子，按照她以前的性格会扭脸就翻脸不认人，直接提出离婚，但是她现在为了孩子一直再坚持着。
(6)、大家怀疑的目光，令小红百口莫辩，她委屈地留下了眼泪。
(7)、那么究竟如何分辨我们做出的牺牲是“无私奉献”还是“委曲求全”呢？心理学家列出了这两类牺牲的一些典型的动机。“无私奉献”的动机包括：我关心他；我希望他开心；为他付出我自己也开心；为他付出让我觉得自己很有价值；我希望他欣赏我。“委曲求全”的动机包括：我怕他生气；如果不付出我觉得内疚；我担心我配不上他，所以我必须付出；如果不付出，他就不爱我了；我不希望他对我有负面的看法。
(8)、反而受到一些自认为不合理的批评、指责和伤害，
(9)、 她把自己塑造成一个懂事的样子，夜华以为她可以承受得住，所以一直在等一个时机.可如果当时她稍微硬气一点，稍微无理取闹一点，让夜华意识到她对他的重要性，或许之后也不会在生下阿离时，万念俱灰地跳下诛仙台啊.
(10)、他委曲求全地放弃自己的主张，采纳了对方的意见。
(11)、但是，心理学家通过这个实验已经把话说明白了：每个人的委屈，都是自找的。这是一个人人皆委屈的社会，不用再去"牺牲"自己的感受，来指望得到别人的认同和回报了。
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(13)、(9)遇到误解时，为了顾全大局，他只好委曲求全。
(14)、一指曲调、道路、河流等曲折，如委婉、委曲婉转、情意委曲；
(15)、第三位上台的，是个小学教师。心灵导师仍是背对观众，沉吟片刻，吩咐道：“这一次，请打开标号为7的小抽屉。”主持人打开7号抽屉，取出里边的信封，递给小学教师。
(16)、其实这种想法是危险和不理智的，婚姻生活远比我们想象中的难，两个人如果不合适了，要及时止损然后分开，而不是为了所谓的孩子牵强在一起。
(17)、不论你们有没有彼此探讨过未来，起码在一定程度上将对方变成了自己生活中不可剥离的一部分。
(18)、我佩服《东京女子图鉴》里女主人绫的一点是，她在自己知道想要的是什么的时候，从来不会犹豫和过去的温存做割舍。
(19)、可是，转眼间，我们等过了多少个春夏秋冬，等过了多少次伤心欲绝的痛哭，后换来了我们想要的那个大团圆结局了吗？
(20)、这位心灵导师，他知道每个人的心事。而且，在见到这些人之前，他就已经把每个人的心事写好，封存在木箱里的抽屉里。
4、委屈和委曲造句
(1)、我有个朋友近辞职了，之前大家都在劝她千万不要轻易裸辞，但她还是毅然决然地辞职了。我知道，她是真的忍无可忍了。
(2)、雨萱也想过这个问题，现在孩子还小需要人照顾，请阿姨照顾不放心，给公公婆婆带教育观念又不一样，容易把孩子带跑偏。雨萱打算的是再工作几年在回来家里做全职太太，然后再生个二胎，给女儿做个伴儿。
(3)、(6)为了大局着想，你应该委曲求全地放弃自己的看法。
(4)、 所以女孩子们啊，不要以为你们的委曲求全，善解人意能挽回他的心.
(5)、我对学弟和学妹的不同态度并不是因为男女有别，也无关付出的多少，而是取决于牺牲的“动机”。
(6)、大家怀疑的目光，令小红百口莫辩，她委屈地留下了眼泪。
(7)、我们都曾经想过，再忍一忍吧，再等一等吧，再试一试吧，说不定那个人就会回头，说不定这份工作就会有未来。
(8)、家庭主妇哭成了泪人，拿出信纸，边抹眼泪边念：
(9)、而“委屈”和“委曲”的区别主要体现在意思不同。委屈：收到不公平的待遇或指责而心里难过。
(10)、可是有句话说： "别人对你的态度，是你对自己态度的映射。 "意思是说，你怎么对自己，别人就会怎么对你。
(11)、主持人请所有拿到信封的观众上台，按次序站好。先请第一位观众，泣不成声的家庭主妇，取出她的信封，念给大家听。
(12)、其实女人输不起的根本不是男人，不是婚姻，而是时间。
(13)、亲爱的，我想要认识你，然后，我们发生些什么吧？
(14)、委屈者：他们也有自己的人生目标，但他们不认同现实工作或生活。他们把工作生活中的一切常态，视为对自己的迫害。
(15)、 这句其实讲的东西很重要。既是礼，又是教学之事，更是志向之事。和委曲教学一起讲讲倒也合适。
(16)、即便看到了他人过错，也不要改变自己的善心，更不要因他人的烦恼而影响自己的心情。
(17)、“委曲求全”之所以会成为亲密关系的慢性毒药，是因为受了“委屈”的一方往往会压抑自己的情绪，或暗暗期待对方做出补偿，而另一方却几乎意识不到这一点，不会心存感激，更不会做出补偿。终积压的情绪总要在其他场合发泄出来，得不到的补偿则成为一个个引爆点。
(18)、家庭主妇念完后，主持人请第二位上台的工程师念出他的信。工程师念信之前，看了好一会儿家庭主妇，这才吞吞吐吐的念起来。他一开口，台下的观众顿时骚乱起来。工程师念的，竟然和家庭主妇的一模一样。
(19)、周末的午后我跟闺蜜看电影。看完电影我问她：“一起吃晚饭呗？有家酸菜鱼种草很久了。”闺蜜说：“酸菜鱼！好想吃啊！但是我男朋友一会儿要把他的小狗送到我家，他马上要出差了，所以我得早点回去。我们还是吃肯德基吧。”于是我没吃成酸菜鱼，而闺蜜啃了几口汉堡就匆匆赶回了家。
(20)、进取者：他们有自己的人生目标，并认可现实生活的存在性。认为要达成于个人的奋斗目标，就必须从现实生活中，一步步的走过去。
5、委曲和委屈的区别的意思
(1)、而“委屈”和“委曲”的区别主要体现在意思不同。委屈：收到不公平的待遇或指责而心里难过。
(2)、 那个男孩子就板着脸说，你看了半个多小时才选好啊，你明天还要上班，你看这么晚的电影晚上怎么回去啊？我们待会儿吃完饭叫个拼车回家不就好了吗，干嘛这么麻烦.
(3)、当时也说不上有多喜欢，就是看身边朋友都有对象了，感觉自己也得找一个了。
(4)、(3)无论什么时候，他都能委曲求全，来迁就别人。
(5)、 忍辱与屈辱的区别是，当外境不符合自己内心的期待时，是否愿意放下自己内心的坚持，愿意让自己的心变得柔和而广大，以这样的自己而面对现实的外境。所以，修行人会从修忍辱中，慢慢调整自己的贪习慢习嗔习等，心性变得调柔而宽广。
(6)、 男生的语气中充斥着不耐烦，声音还蛮大的.女孩子逐渐声音越来越小，慢慢头就渐渐靠在桌子上不说话了.后来他们吃完就起身离开了，到底后有没有去看电影就不得而知了.
(7)、(4)骄傲的是，他竟会一本同情之心，崇尚义气，委曲求全。
(8)、委屈：是认为自己有多次伤害他人的机会，都被自己高风亮节的放弃了。而在事后，却未获得丝毫感激。
(9)、她说，我们从来不吵架，不翻脸，但是两人的相处总是有些不温不火。他们从来没有对彼此说过“我爱你“，也彼此清楚从对方身上得不到那份不顾一切的爱。
(10)、这不可思议的表演，让台下观众惊疑不定，纷纷举手要求上台。
(11)、(14)我宁愿骄傲的离开、也不愿再委曲求全。
(12)、 关键是这个礼射到底是为什么能观志的？结合我们志的定义，其实也好理解。志是什么？行动的积累的记录。那么射的记录就是射中哪里。所以所中就是志。志的达成是靠一系列行动的配合。而这些行动的搭配组合乃至精准是身体上的反应，这个反应是不断练习重复的结果。行动配合是周身之事，其中的精准更是不断练习才能达到的，所以射观志就是在一定规范下，不断精炼后的一系列行动的一种记录。是不是很符合我们的定义啊？也就是不断重复某些过程，专心致志后必然会产生的现象结果。
(13)、“当初的要求你还记得吗？我可不想这个时候出现差错，我知道你心疼外面的那个女人不能见天日，可你该明白，这是你欠我的。”两个人吵得不可开交，后王岩刚摔门而出。
