关羽简介人物性格特点(关羽简介动画视频)

三国时期关羽大意失荆州，给蜀国带来了多大的损失？坐等灭国！汉末时期分裂成三个国家，天下战争不断，各地领主集结军队，都想成为天下之王，其中令各国垂涎的地方是荆州。早在刘备三顾茅庐之前，诸葛亮就对天下大势进行了详细分析，荆州向北占据汉、沔两个地方，向南通往大海，同时还能与吴越等地相连，与四川盆地有着密切的联系。因此，荆州确实是一个重要的地方。在三国时期，关羽失去荆州，对于当时的蜀国来说，损失是巨大的。根据诸葛亮《隆中对》的战略布局，刘备应该夺取西川，同时掌握荆州，等待天下大势的变化。然而，刘备在西川遭遇了阻碍，诸葛亮率军前去支援，关羽便自告奋勇前去镇守荆州，保卫东方的荆襄九郡。刘备在攻占西川和汉中后，自封为汉中王，册封关羽为汉寿亭侯、前将军和五虎上将，不久后，关羽接到命令，率军攻打樊城和襄阳，襄阳很容易就攻下了，但是攻打樊城的时候，一直攻不下，自己还中了毒。没多久曹操心生一计，利用东吴攻打荆州，来缓解樊城之围，关羽得知自己荆襄九郡被东吴占领，一时间懊悔，兵败如山倒，在撤退麦城的时候，被孙权手下一名小将杀死，天下大势，一举一动都会影响全局，荆襄九郡主帅阵亡，荆州彻底失守，此时就算襄阳被占领也无法挽回败局。江陵失陷后，蜀国再也没有了人口的优势，因为江陵依托襄阳之险，基本免于三国的战火，人才和军事资源丰富；刘备建立的蜀国大部分都是云贵高原，失去江陵后，无法通过江陵来争夺中原了。蜀国张飞和关羽都死亡，加上荆门的失陷，刘备遭受了致命的打击，为了挽回局面，刘备以“报仇雪恨”为出兵借口，征集了蜀地75万的兵力前往攻打吴国，结果被人放火烧毁，就连刘备自己也差点被人俘虏，刘备撤退到了白帝城，生了很重的病，诸葛亮临危受命接受了刘备的托孤大任，此时的蜀国几乎没有了兵力，刘关张三人还都去世了，诸葛亮即使再有才华，也无法扭转局面，无奈的蜀国其实只能等待灭亡，因为它的国力也直接从巅峰就掉到了低谷。#三国演义# #正说三国#

被佛教尊称伽蓝神，又是道教的护法四帅，历史上关羽凭啥这么牛？历史上关羽地位到底有多高？佛教称他为护法，伽蓝道家也称他为护法四帅，他在民间更是享誉盛名，被尊为武圣。但仅仅是一介凡人的关羽为什么会被神话？历史中真正的关羽究竟是什么样的？他能担得起武圣二字吗？经过罗贯中的塑造，关羽已经变成了一个集中一英勇。一身的战神三国志作为证实，自然不像小说一样有着曲折离奇的情节。史书客观公正地记载了历史人物的一生。在小说中，他长得仪表堂堂，非同寻常，身长九尺，胡子长达二尺，面色像种草一般，嘴唇仿佛涂了胭脂，长着卧蚕眉，丹凤眼。他的兵器和坐骑也是赫赫有名的，一个是青龙偃月刀，一个是赤兔马。青龙偃月刀重量达82。二斤不是一般人能够提起的，但小说中关于使用的这件武器不过是小说家杜撰出来的。根据历史考证，真正的青龙偃月刀调到唐朝时才锻造出。他的坐骑赤兔马在小说中是曹操赠与他的，而在正史中却没有记载这件事。史书中根本没有描写他的长相，他使用的兵器也不是青龙偃月刀，而是长矛，并且正是对于他的介绍，只有短短几个。关羽，字云长，河东解人也。在三国演义中，作者将关羽塑造成一个战无不胜的常胜将军，只有大意失荆州是他的一个污点，但在其他时候，他都是一个超神的人。比如在小说中，作者描述他与刘备，张飞桃园结拜，亲如兄弟。还有温酒斩华雄，关羽斩杀了华雄首级时，曹操为他斟的酒还是温的。还有屯土山约三事，过五关，斩六将，斩颜良，诛文丑。但根据三国志中记载，有许多都是作者杜撰的故事是虚构的。一，桃园三结义在历史上根本不存在。二，历史上的华雄根本不是关羽所杀，而是被孙坚所杀。当时华雄是胡人手下大将，与孙坚在阵前相对，后被斩于正下三，屯土山约三世是假的，三国演义里关羽被曹操所俘后，和曹曹操约法三章。真正的史实是关羽战败后被曹操所擒，而刘备投奔袁绍，曹操因为器重关羽，拜他为偏将军。四，颜良虽然为关羽所杀，但文丑并不是。三国志中记载曹操让张辽，关羽充当先锋，关羽在许多人之中看到了颜良的麾盖，骑着马过去把颜良的首级斩下，可以说快。可在三国志中却并未说文丑也是关羽杀死的，过五关斩六将是虚构的，只是为了让小说更有看头，实际上史书却未见记载。曹操的确想留住关羽为自己效劳，还派了张辽去劝说，但关羽仍旧辞去，去寻找救助。曹操左右将领想要追赶，而曹操却表现得很豁达，他只说了一句必此各为其主，勿追也。六，在小说中给关羽刮骨疗毒是华佗，但在史书上并不是，实际上这个医生并没有记载，只是无名氏。关羽为什么会被民间神话？第一，是因为宗教加持。隋唐时期，关羽被佛教尊为伽蓝菩萨，到了宋朝，道教开始供奉关羽，源自于正一道延迟，除一张天师邀请关羽打败了。关羽从而被尊奉为关圣帝君，他也是道教的四大护法之一，甚至还有人说关羽是18代玉皇大帝。关羽之所以会被宗教加持，那是因为关羽。百姓心中地位崇高，而宗教为了吸收更多受众，选取了关公这位受到民间尊崇的人物进入他们的庙宇。另外，佛教作为外来宗教，为了更好融入神州大地，必须和中国传统文化相结合，才能在这片大地上源远流长。第二是因为小说演义、民间传说、戏曲作品，在三国演义中，关羽是五虎上将之首，再加上戏剧演义，关羽已经脸谱化。他的形象更加深入人心，他忠义勇武形象让老百姓敬仰，从而被尊为关公。第三，历代皇帝加封。几乎每个朝代的皇帝都会给关羽加封，因为皇帝都看重他的忠义，给他加封就是为了教育臣子爱国忠君。历朝历代的家风无疑让关羽镀了一层清，到了清朝雍正时期，关羽地位达到了登峰，甚至于孔子到了并驾齐驱的地位。皇帝下旨，关羽成为祭祀的主神。他的庙宇和孔庙一样，地位崇高，文武百官特地各州县都要按照祭祀孔子的礼仪祭祀关羽。总的来说，关羽对待主公刘备忠心耿耿，一贯当时作战时勇猛顽强，屡战屡胜，令敌军闻风丧胆。正因为他的忠义守信，刚正不阿，视死如归，百姓们赞扬他，皇帝们赞扬他，所以关羽是中华民族的英雄，也是精神支柱。它犹如一颗璀璨夺目的巨星，点亮了1800多年的那片混沌夜空。这颗巨星如今依旧高悬天空，为世代中国人照亮前行的路。感谢中华文明代代不息的历史传承，让我们得以通过历史长河回溯这位稀释名将的传奇一生。#关羽简介#

关羽原来并不姓“关”关羽是三国蜀汉的五虎上将之一，然而，绝少人知道关羽其实并不姓关。亲人所著的《清音小集.卷四.夜看春秋》一文载：“关羽原姓冯名贤，字寿长。该书还记述了，关公行侠仗义，好打抱不平，杀死强抢韩宋义妻子的恶绅劣豪雄老员外的故事，这与《三国演义》第一回中，关羽作自我介绍时所说的情节基本吻合。那么，这个冯贤后来又为什么改姓关呢？据清人褚人获的《坚瓠集》、梁章巨的《归田琐记》等书记载，因为冯贤为人豪爽仗义，不畏强暴，为救一民女，挺身而出，杀死县宰与其舅，被迫亡命他乡，逃到潼关。当时，他“闻关门图形捕之甚急，伏于水旁，淘水洗面，自照其形，自水洗后颜色苍赤，不复认识，挺身至关。关主诘问，随口指关为姓，后遂不易。”后来涿郡遇刘、张，桃园结义，开创了蜀汉。我读过几句话是《乌合之众》里的。1：闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏。一一一《韩非子.外储说》2：人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。一一一托克维尔：《旧制度与大革命》3：世人受到乌托邦声音的迷惑，他们拼命挤进天堂的大门。但当大门在身后砰然关上之时，他们却发现自己是在地狱里。这样的时刻使我感到，历史是喜欢开怀大笑的。一一一昆德拉：《玩笑》综合评述：从不同的视角，看到的东西是不一样的。这个存在于脑中的概念与现实中的实体绝不可能是一回事。民间崇拜英雄，就神话了。学者有注重现实者，就失去梦想了。人，不可能站在上帝视角。

秋风清凉，拉着内子去卓刀泉那边的古玩城闲逛。寺里供着关公，也供奉佛祖菩萨。从唐朝到明代，关帝爷的庙宇和佛门香火逐渐合并了。既然叫卓刀泉，自然是跟水有关，布告栏贴的简介，三国时，“关羽驻兵于武昌伏虎山，因缺水，羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。”空无他人，清幽幽的大雄宝殿门口，柿子树结了累累的青果子，将要熟红。惹得鸟雀纷纷来啄食。还有一只橘猫，懒洋洋躺着，旁边的太阳能诵经机，自动念着。橘猫面前，石碑刻着“忠义”两个大字。我对那猫说，“你这日子，可真是妙啊！一边听经修行，一边朝拜忠义，两全其美，福慧双修。”那猫看我一眼，起身慢慢去喝水了。很有个性。回来坐公交，一对父母车上教娃背诗。恰好路边墙壁美化工程，刷了不少古诗。由始至终，大人孩子，都像机器人一样机械重复。“唐，孟浩然，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”就这么重复一遍又一遍。那两个大人还时而纠正孩子的方言发音。没有人告诉那孩子，春天的襄阳很美。他早上睡懒觉很舒服惬意。夜里被风吹雨打落掉的花，白天还会继续开得热热闹闹。这诗里有浓浓的水分。润泽的春雨，湿漉漉的树木和泥土。孟浩然写这事的时候，住在鹿门山。离城区不过十几公里。家长甚至没跟孩子说一句，襄阳是湖北的，孟浩然还是我们的老乡呢！这诗，就在我们湖北写的呢！然后全国人民都喜欢，全国的孩子都会背。我去过襄樊。千百年来叫襄阳，后来合并改名，再后来，又改回去了。孟浩然写的，那原本是个很美的故事，家长本该带着孩子去襄阳玩一下。武汉到襄阳，动车不过区区一个多小时。好山里住一晚，玩过以后，自然就知道满山的鸟雀鸣叫，何其空灵，让人心旷神怡。水灵灵的唐诗，就这么死记硬背成僵死。还不如关公座下那只橘猫呢！似听非听，优哉游哉。大好秋日，人不如猫呀！像这样的情况，我去各地讲座讲学，屡屡遇到。上一次在湖北省图书馆邀请的讲学中，送阅读下乡。随行的家庭有武汉的、宜昌的。一个孩子摇头晃脑，童声朗朗背出《送孟浩然之广陵》。我问道：“你知道广陵是哪么？”孩子两眼呆滞。我又提示：“诗里不是说了吗？烟花三月去哪里呀？广陵就是扬州啊。”我又叫了一个小朋友到中庭，是个女孩子，依然背得滚瓜烂熟，一问孩子，“你知道你刚才背的唐诗，是谁写给谁的吗？”孩子满头雾水。我哭笑不得，“你刚才不是背了标题么？是李白送孟浩然去扬州呀？知道孟浩然是哪里人吗？”孩子一脸茫然。“孟浩然跟我们一样，都是湖北人呢！那李白呢？总该了解吧！”孩子这才兴奋起来：“知道，李白是唐朝大诗人。”“李白这么有名的大诗人，跟孟浩然是好朋友。他还写过两句诗，吾爱孟夫子，风流天下闻。你看，我们的湖北老乡孟浩然，是不是很厉害啊！”所有的孩子们，都欢笑起来。我喜欢听到孩子们的笑声，多可爱啊！我喜欢水灵灵的唐诗，多美妙啊！而不是在公交车上家长拼命鸡娃，却完全做的无用功。好端端的孩子，变成了自动复读机。

在中国历史上，三国时期是一个充满战争和英雄的时代。三国五虎上将是这个时期中著名的五位将领，他们以勇猛善战、智谋过人而著称于世。下面，我将按照排名的顺序介绍一下这五位将军。第一名：关羽关羽是汉末蜀汉名将，他在三国时期以勇猛善战、忠诚刚直而著名。他曾经投靠刘备，在与曹操的战争中立下了许多战功。他在赤壁之战中击败了曹操的大将夏侯惇，展示了他的战斗力。关羽英勇无畏的形象深入人心，被誉为“武圣��。第二名：张飞张飞是汉末蜀汉名将，他是刘备的义弟，也是他亲密的战友之一。张飞勇猛好斗，擅长用长枪，在许多战场上都表现出色。他与关羽一同保卫蜀汉，成为了蜀汉的重要支柱。尽管他有时候性情暴躁、鲁莽行事，但是他一直是一个令人敬佩的勇士。第三名：赵云赵云是蜀汉的一位名将，他擅长马术和箭术，并且以精通骑战和单骑突围而闻名。他参加了许多著名的战役，包括长坂坡之战、汉中之战和定军山之战等。他在战场上表现出色，成为了蜀汉的重要将领。赵云善于掌握战机，能够迅速调整战术来应对不同的情况。第四名：黄忠黄忠是蜀汉的一位老将，他在许多战役中都表现出色。他以箭术见长，是一位出色的射手。他参加了汉中之战并立下了汗马功劳。作为一个资深的将领，他的经验和智慧为蜀汉做出了杰出的贡献。第五名：马超马超是西凉马氏家族的后代，他勇猛果敢，经常在战场上亲自冲锋陷阵。他参加了很多著名的战役，如白马之围、汉中之战等，都取得了不少胜利。他是一个有才华的将领，因为他的勇气和策略而备受推崇。总的来说，三国时期的五虎上将都是中国历史上著名的将领，他们的勇武和智谋为他们赢得了无数的荣誉。他们的传奇故事以及军事成就至今还在被讲述和传颂。#关羽简介#

刘备在临终前还不忘告诫大家：子龙不可重用！他为何这样说？曾经，有一个人名叫刘备，他是一位仁义之君，深受人民爱戴，被誉为仁德之主。他拥有数位名将，如关羽、张飞、赵云等人，他们一起打败了曹操等强敌，开创了一段属于自己的历史。然而，人们并不知道刘备身后隐藏的故事。刘备的善良、大义和礼贤下士是真的吗？他是否真的是一位伟大的君主，为百姓谋福利？他对手下部将真的是心怀天良，不计私心吗？据说，刘备白帝城托孤的事情流传千古，人们常常引用他的名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可是，他却曾经试探诸葛亮是否愿意承担帝位，因为他害怕这位智谋出众的谋士会夺走他的江山。诸葛亮看穿了他的心思，毫不犹豫地拒绝了这个提议。这说明了刘备并不是一个的人物，他也有自己的私心和不足。让人意想不到的是，在他临终前，他告诫众人，不可再重用常山赵子龙。这是怎么回事呢？刘备在攻打东吴失败之后，蜀国的军事实力和士气都受到了严重的打击。与此同时，他的身体也开始走下坡路，日渐虚弱。在白帝城时，他不得不交代自己的遗言，但史书上所记载的简略，只是涉及到他一生的艰辛和对蜀国基业的忧虑。然而，这些只是冰山一角。据传，刘备在临终之前交代了许多事情，包括对将士和朝廷之臣的安排，以及对自己后代的规划。他深知，自己在江山建立方面的努力不易，需要继承人来维护。因此，他为自己的后代留下了一份详细的遗嘱，其中包括对他们的教育和继承制度的安排，以自己的血脉可以继续掌握蜀汉政权。同时，他也为自己的身边将士做了很多的安排。他深知，身边的将士们都是自己一生中为亲近的人，他们为自己的事业付出了许多。因此，他为他们做了详细的规划，包括将他们分配到不同的职位，让他们可以在自己离开后继续为蜀汉效力。然而令人惊讶的是，在他临终前的遗言中，他还告诫众人：常山赵子龙不可重用。这让许多人感到疑惑，因为常山赵子龙在蜀汉历史上有着重要的地位，是五虎上将之一。为什么刘备会说出这样的话呢？在夺取荆州后，刘备决定向着更大的目标——益州进军。为了取得胜利，他召集了各路将领，包括常山赵子龙。赵子龙在战斗中表现出色，被授予了独立统兵的权利，这也是他人生中的一次。他凭借着自己的智谋和勇气，成功带领着部队取得了一场又一场的胜利，为刘备夺取益州立下了汗马功劳。然而，这场战争却让刘备对赵子龙产生了成见。在赵子龙凯旋归来之后，刘备并没有对他进行嘉奖和重赏，而是表现出了一定的冷淡和隔阂。这让赵子龙感到十分的失望和不满。刘备夺取了益州之后，他面临着一个重要的问题：如何激励众人继续为他效力？于是，一些将领和文官们提议瓜分益州土地，以此来激励众人。然而，这个提议遭到了常山赵子龙的反对。赵子龙认为瓜分土地会伤害百姓的利益，他大声喊道：“这种行为与乱臣贼子又有什么区别？！”赵子龙的话立刻引起了其他将领和文官的不满，他们开始攻击赵子龙，指责他不为自己考虑，只关心百姓。刘备被这个局面逼得很为难，他明白赵子龙说的有理，但同时也担心失去其他将领和文官的支持。终，他决定按照赵子龙的建议，停止瓜分土地，并表彰赵子龙的正义之举。然而，这个决定并没有使刘备赢得其他将领和文官的尊重。他们开始怀疑刘备的能力和决策，认为他太过软弱，不能带领大家一起取得更大的胜利。同时，他们开始对赵子龙产生了敌意，因为赵子龙的话让他们失去了分配益州土地的机会。刘备为了保持统治，终还是给众人分了土地。但是，他也开始实行钱币改革，这使得蜀中的百姓们日子越来越难过。虽然刘备也有正义之举，但他内心里还是封建地主阶级的思想，不能完全摆脱。这些事情让赵子龙和刘备之间的矛盾越来越深，两人开始逐渐疏远，甚至在某些时候变得互相排斥。而他们的思想观念和价值取向却截然不同。赵子龙出身平凡，深知百姓的苦难，心系底层百姓的福祉。他一直寻找一位真正能够造福于民的主公。曾经跟随公孙瓒，但后来公孙瓒却变心了，令他感到失望。直到他听说了刘备的贤德和爱民之心，才决定跟随刘备。而刘备则是一位没落的皇族，身上有着封建贵族的思想。他对待人才和百姓的态度虽然比较宽容，但是在很多政治和经济方面，他却采取了不利于百姓的措施。例如，他实行的钱币改革虽然推动了蜀汉的经济发展，但也对百姓造成了极大的负担。这样的价值观和政治观念的不同，让两位英雄之间产生了隔阂。尽管刘备曾经在关键时刻听从了赵子龙的建议，但是他的封建思想却在不知不觉中影响着他的决策。终，两人虽然同在蜀汉立下了不朽功勋，但是他们的路途却有着很大的不同，他们各自走向了自己的归宿。两人大的不同还在于各自所擅长的领域不同，赵子龙是一名武将，擅长的是战争和武艺，而刘备则是一位君主，关心的是整个国家的政治和经济状况。赵子龙对于政治上的事情往往缺乏深入的了解，他的眼光只局限于军事层面

关羽是河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人，张辽是雁门马邑（今山西省朔州市）人，徐晃是河东郡杨县（今山西省洪洞县）人。他们3人的事迹在《三国演义》里描绘了很多，不用更多介绍了吧？关羽去世后，在历朝历代都受到尊重，被尊为“武圣”，与“文圣”孔子的地位等同。张辽、徐晃是曹操“五子良将”之二，屡立功勋。在两晋和南北朝时期，山西走出了贾充、王浑、王济、裴頠、温峤、石勒、王峻、唐邕、独孤信、高欢、斛律光、贺拔岳、王慧龙、拓跋焘、王玄谟、拓跋珪、王僧辩等知名将领。