哲学书籍推荐知乎
1、枷锁，只有当你尝试挣脱它时才成其为枷锁。若只在其划定的界限内自安，就感受不到枷锁了，反而觉得很快乐。
2、哲学家的原著,西方哲学:柏拉图:《理想国》。亚里士多德:《形而上学》,《尼各马可伦理学》。奥古斯都:《忏悔录》。笛卡尔:《第一哲学沉思录》。洛克:《人类理解论》、《政府论》。斯宾诺莎:《人类理智新论》。孟德斯鸠:《论法的精神》。卢梭:《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。
3、叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的，其中重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性;必然的本质，既范畴，如实体，以及性质数量关系主动被动处所时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。这里重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切的中心。
4、这本书是社会心理学领域的经典之主要是讲心理学在态度和改变方面的内容。一个人在社会上如何被别人所影响以及他又如何去影响别人。
5、作者是托马斯·索维尔，经济学大佬，还读过他的《美国种族简史》。
6、《世说新语》这部书记载了魏晋时期很多名士的故事，他们或纵情于山林，或寄望于庙堂，他们有的乖戾，有的清高，有的洒脱，有的憨直。
7、命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。(哲学书籍推荐知乎)。
8、《理想国》是柏拉图创作的一本哲学对话体著作，以关于国家的管理为主题，论述对于理想国的构建治理，博大精深，涉及多个领域，是十大经典哲学书籍排行榜中的第三位。
9、看完《刀锋》觉得理想主义又美又正确；看完《人生的枷锁》，直接从理想主义过渡到现实主义，生活毫无意义，有很多条不同的路。
10、不知LZ要多“入门”级的著作，不过从你“不要苏菲的世界”来看，还是希望有更通俗一点的推荐。@王博涵推荐的几本书籍凯尔森、边沁、哈特都可能太艰涩了一点。我推荐的萨伯《洞穴奇案》，很薄的一册，更适合入门。
11、下面说说我的一点点经验：看这种书品位很重要。所以：1,请不要看通史(比如全球通史。相信我，你记不住那么多东西，结果等于没看)。要看分段史，否则毫无意义；2,不要看国人写的历史书，尤其是讲故事行的。实在喜欢讲故事型的可以看看房龙。我的感觉太过主观的历史书和小说没有差别；3,不要买商业味很浓的哲学书(比如苏菲的故事)。如果可能，选择商务印书馆的书。(当然他们有几本文言书很蛋疼)
12、小说中的故事发生在1861年美国南北战争前夕。生活在南方的少女郝思嘉从小深受南方文化传统的熏陶，可在她的血液里却流淌着野性的叛逆因素。随着战火的蔓廷和生活环境的恶化，郝思嘉的叛逆个性越来越丰满，越鲜明，在一系列的的挫折中她改造了自我，改变了个人甚至整个家族的命运，成为时代时势造就的新女性的形象。
13、(资料、图片来源于网络，如有侵权，请及时告知)
14、如果不是，所谓的法学专著大部头根本看不进去，所以推荐你看轻松点的。
15、没人提海德格尔，我提一下吧。要了解这些，可以找一家附近的大学，多半都有法律系，去旁听法理学的课，就能知道个大概，然后选书心里就有数了。不过这个视讲课老师的水平而定。
16、《西方哲学史》是英国著名的哲学家、数学家罗素创作的对西方哲学发展史的讲述，书中全面的介绍了从古希腊罗马时期一直到20世纪中叶西方哲学的发展。
17、中国学者写的法理学著作还是算了吧，也许能帮助入门，但要小心入错了门。
18、在2014年的武汉大学读书节上，李晓红校长也向学生推荐了《中国哲学简史》，称该书“视界高远，参古纳今，化繁为简，脉络分明，对当下大学生提高人文素养和哲理思维不无裨益”。
19、《苏菲的世界》《中国哲学简史》《中国哲学史》《西方哲学史》《大问题》《哲学是做出来的》这几本都是哲学入门级的必读作品。
20、个人推荐读《西方法律思想史》，任何出版社皆可。能够让人对西方法律、哲学、历史有一个概括和初步的了解。虽然是走马观花式的，可是一个大概的了解胜过许多，符合“入门”的定义。
21、新出的对抗拖延课程：我是如何战胜拖延症的？
22、《我与地坛》由中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。
23、古斯塔夫・勒庞GustaveLeBon(1841-1931)法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书为著名；在社会心理学领域已有的著作中，有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。古斯塔夫・勒庞在他在书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。
24、柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
25、如何做呢？首先，你要多提问问题，然后先进行独立的思考。当你对问题有了自己大概的判断后，再去吸收别人对于这个观点的看法。
26、全书分三卷，第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
27、弗雷格(1848-1925)是分析哲学的奠基人，整个二十世纪分析哲学传统的核心议题，在很大程度上是由弗雷格制定的。
28、本书是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。作者对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们优秀的品质，果敢、谦逊和仁爱等等。作者希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。
29、她相信，梦想真的能够让无边的黑暗变成一个彩色的世界。
30、作为法学专业毕业的人，表示上述的论法的精神和只有秩序等真难说是入门。。。显哥的法理学更是专业书籍，看他都能去考司考了，入门的常见易懂读物林达的还不错啦，还有摇摇欲坠的墙等，阐述一些基本的法学理论并且不枯燥。
31、《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓道德文章冠冕一代。
32、本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论”。
33、想多赚点钱，好要多知道一些经济常识和相关规则，这本书就是。
34、放置案头枕边随手翻阅的智慧书，像一杯佳酿，不管是浅尝，还是深品，都别有一番味道。
35、柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
36、不管身处什么时代，哲学都未曾远离我们。但凡追求美好生活的人，都离不开哲学。正如冯友兰先生在《中国哲学简史》开篇所讲，“人不一定是宗教的，但是他一定是哲学的。”哲学贯穿人的始终，哲学可以给你带来力量。
37、叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的，其中重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性;必然的本质，既范畴，如实体，以及性质数量关系主动被动处所时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。这里重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切的中心。
38、佩服作者对生活的热情，67岁时还去学开飞机，80岁的时候登上了阿尔卑斯山。希望我有一天也能做到这一点。
39、本书阐述无限宇宙与流幻人生的真谛，使人获得心灵的宁静，重拾在纷繁琐乱中抉择的勇气。它能帮助现代人战胜生活和工作上的各种压力，对身、心、灵全面健康有很大的益处。遭受心理困扰的人不妨一读。
40、《存在与时间》这本书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识，把存在当作存在者来研究的传统，对于此后的很多哲学家产生很大影响豆瓣评分高达
41、估计很少人没听过说亚当·斯密的国富论，但真正读过这本书的人并不多。这本书是现代政治经济学研究的起点。
42、12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？故事如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
43、冯友兰先生的中国哲学简史很好 冯友兰先生之前在美国学习 融合中西
44、简介：本书详细介绍了4500~4600年前的故事，而这些充满奇幻色彩的故事都以神话的方式流传。在古代印度的一场大战之前，大神克里希纳和王子阿朱那的对话。这些对话中蕴含着瑜伽的哲理，可以说是一字千金。
45、老子警告我们：“不知常，妄作，凶。”我们应该知道自然规律，根据它们来指导个人行动。老子把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是，想要得些东西，就要从其反面开始；想要保持什么东西。就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强，就必须从感到他弱开始。
46、苏菲的世界在看中，确实不错可以根据这个脉络再找对应自己感兴趣的时代进行深入研究
47、德国数学家、逻辑学家和哲学家。他是数理逻辑和分析哲学的奠基人。
48、当下社会，随着生活节奏的加快、生存压力的日益激烈，人们变得越来越务实，也许物质越来越丰富精致，表面看起来越来越富裕精彩，内心世界却依然苍白粗糙——因为我们在一味向外寻求、争取、从不或者很少愿意花时间向内探索。
49、人物和话题很驳杂宏大，典型的“万历十五年”风格。早十多年这本书估计就看不懂，相关的历史知识太浅，对那时各种选择的后果有了解之后很感慨。，知识分子直接被历史的车轮所碾压，想影响大势，百无一用是书生。但对书中的有些知识分子，敬佩。
50、林达的《近距离看美国》系列，还有刘瑜的《民主的细节》虽然这两本都是讲美国的，但是确实读了之后对英美法有一个初步的了解，至于中国的法律，我只能说：“呵呵，中国是法治国家么？”
51、讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷，可他嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民d抓去当壮丁。经过几番波折回到家里，才知道母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦地养大两个儿女。此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，后只剩福贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。
52、行走时，修行者应当觉知到他正在行走，坐下时，修行者应当觉知到他正在坐下，躺下时，修行者应当觉知到他正在躺下……无论身体是何种姿势，修行者都应当对此有所觉知。如此修习，修行者才能观照内身，直入正念，安住其中。
53、孙中山著：《国民政府建国大纲》、《三民主义》、《五权宪法》、《建国方略》
54、2017年，清华大学校长邱勇将此书作为本科生的毕业礼物。冯友兰于1928年至1952年在清华大学哲学系任教。《中国哲学简史》是他饮誉海内外的著作。书中有一句话：“哲学，是对于人生有系统的反思的思想”。邱勇希望清华大学的毕业生“不要因为碎片化信息的泛滥，而使自己的思想变得浅薄。”
55、这本书是人类在2000多年，是如何认识世界的，世界观都经过了哪些变化，把科学和哲学在2000多年的发展和演变，做了梳理，一直到近代科学发展的主要事件，比如相对论、量子力学和演化论等理论是如何改变的世界的。
56、无为的意思并不是真正无所作为，而是无心而为。只要遵循无为、无心的原则，对于物也就无所贪恋迷执。即使从事各种活动，也是如此。
57、这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
58、历史入门就很难说，因为历史本身不是一门严谨的科学。可读性强的历史书都是叙述性的，这也是为什么文史哲不分家的原因。学院派的都是一劈俩半来学习的，中国的，国际的也在不同的范畴。话说，如果想通识教育，教材是好的选择。比如前面有人提到的徐中约的《中国近代史》就是一本很好的书，徐在美国写的一部书，之后翻译过来，香港中文大学当做教材，也很容易找到横排无删减版本。因为视角不同会有很多意外的收获。
