黑格尔论中国历史名言
1、peopleshouldrespecthimself，andshouldbeablenoblestthingworthyofself-regard。人应尊敬他自己，并应自视能配得上高尚的东西。
2、Knowledgeofthetruthofthelaw，fromthelegislatorsupbringing。法律的真理知识，来自于立法者的教养。
3、Owlbirdofwisdom，inthetwilightofcivilizationbegantotakeoff。智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。
4、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
5、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
6、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
7、无知者是不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。(黑格尔论中国历史名言)。
8、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
9、好您能够把中国传统文化讲得透彻、明白、好玩。(黑格尔论中国历史名言)。
10、★浙江大学國學智慧與管理應用總裁高級研修班
11、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
12、清朝末年，以鸦片为导火索，列强轰开了中国的国门，从那时候起，林则徐、魏源等人开始睁眼看世界，意识到本国已经落后于世界之林，而后又有梁启超、鲁迅等人致力于用“新”取代“旧”，这是一种很大的改变。
13、温馨提醒: 9月开学 管理班 金融班 國學班
14、Hey，buddy，Isaid，hey，manIsaid，thereisnosenseofhowthatmayexist。嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有意义的怎么可能存在。
15、Knowledgeofthetruthofthelaw，fromthelegislatorsupbringing。法律的真理知识，来自于立法者的教养。
16、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
17、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
18、假如不能说每个丈夫觉得他的妻子美，至少可以说每个未婚夫都觉得他的未婚妻美，而且世上只有她美。
19、只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。
20、生命只能思辨的加以理解，因为生命中存在的正是思辨的东西。
21、Anyreasonablearethere，allexistenceisreasonable。凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
22、黑格尔和许多大师的命运一样：在世时，权倾一时，名声如日中天，然而一旦挂掉，诋毁非议立马冒出水面。
23、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
24、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
25、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔
26、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
27、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
28、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
29、历史变迁犹如不死鸟，不死鸟在柴堆里焚烧死了自己，却又在灰烬中孕育出一个活泼崭新的生命。黑格尔极为崇拜拿破仑，他讴歌拿破仑是“骑在马背上的世界精神”，英雄有时的所作所为很难为普通民众所能理解，他们的一生也大都寂寞孤独，这是因为英雄接近精神。黑格尔又说“仆人眼里无英雄”，仆人每天伺候英雄吃喝拉撒，他眼中全是英雄不为人知的一面和瑕疵，英雄的光晕也迅速黯淡。
30、 所以，不论黑格尔有多么了不起，把自己看得多么“正确”“真理”，不论黑格尔的黑话有多“黑”。但他的“中国无哲学”的论断是他永远抹不去的人生和学术的败笔！
31、Numbnessandapathyofthepeople，isthemostsolidmassfoundationautocracy。麻木而冷漠的民众，是专制政体稳固的群众基础。
32、其实黑格尔的话咋一听让人很难以接受，但理解了他对历史的看法后，也不能说毫无可取之处。在他的理念里，光时间延续其实不能算历史，人类的历史，本来应该是人类活动进程的变化，所以单纯重复王朝的覆灭、再生，人类活动没有从低级转为高级，这种变化不足以称为历史转变。
33、从我们现在的角度来看，这样的说法固然是荒谬的，然而，在西方的理论当中，这样的看法却不是个别论，亚当密斯也曾经对我国的历史提出了这样的看法，认为我国的历史处于停滞不前的状态，是一个永恒宁静的社会。西方的很多学者认为，我国的历史没有生机，没有活力，所以不具备任何的研究价值。
34、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
35、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
36、 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。——黑格尔
37、‘在家庭和国家中，中国人都缺少自己独立的人格。’‘个人没有独立性，在宗教上也是依赖的，依赖各种自然现象，其中崇高的是物质的上天，皇帝是万民的主宰，只有他是接近上天的。做为自然主宰的天，可以比做我们的上帝，但这种关系还在中国人的思想之外，因为在中国，的，独立的自我意识就是皇帝。
38、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔
39、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
40、艺术不是人生的必需，是一种多余的奢侈，艺术品是诉诸感觉、感情、知觉和想象的，想象是艺术作品的源泉，艺术是自由的活动。
41、Hey，buddy，Isaid，hey，manIsaid，thereisnosenseofhowthatmayexist。嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有意义的怎么可能存在。
42、叔本华的骂人词汇相当丰富且从不重复，从学术攻击直接发展到人身攻击：“黑格尔是个可怜的精神怪物，长着一副啤酒店老板的模样。”叔本华估计和啤酒店老板也吵过架。
43、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
44、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
45、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。——黑格尔
46、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
47、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。——黑格尔
48、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
49、于是乎，貌似静止的体系和讲究生命不息运动不止的辩证法产生了冲突。狡黠市侩如黑格尔者很会和稀泥：“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的。”
50、Theworldisnotalackofbeauty，butthelackofdiscoveryUnitedStates。世上不是缺少美，而是缺少发现美。
51、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
52、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
53、人的意识，对于对象总是先形成表象，后才形成概念，而且唯有通过表象，依靠表象，人的能思的心灵才进而达到对于事物的思维的认识和把握。
54、这段话下面说：“温暖之气是由于谐和造成的”；或者“温暖之气使得它们谐和”；或者“温暖之气使它们结合起来，保持它们(事物)间的谐和”，这里就提出了一个第三者，结合者。“人们所畏惧的大都是作孤寡和忍受一切缺陷，而王公反以自称孤寡为荣”，这话是这样注释的，“他我是孤寡由于他们不知道事物的原始和他们自己的原始。因些事物的成长在于牲牺对方”(这又被解释成“世界灵魂”)；较好是这样，“它们增长由于减少，反之它们减少由于增加”，——这也是说得很笨拙的。
55、大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。——黑格尔
56、大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
57、人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。
58、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
59、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
60、回头看我们今天历史学研究大的问题，就是恰恰忽视了对自己的历史的充分重视和独立自主的研究，缺乏以自我为主体，实事求是地从根本上进行研究、总结和概括。坚持马克思主义，我们就要打破长时间以来历史科学研究的现状，特别是反对以欧洲为中心的历史观、发展观，反对当年极为强势的文化殖民主义对中国历史的污名化话语构建、理论构建，真正树立以马克思主义为指导的实事求是、一切从实际出发的科学历史观。
61、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。黑格尔名言英文Absolutelight，asabsolutedarkness。的光明，如同的黑暗。Adeepsoul，evenifthepainisbeauty。一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
62、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
63、黑格尔本人并不是基督教哲学家，他早期的著作里也不时地批判基督教，那为什么黑格尔要把精神说成是上帝呢？
64、如果让黑格尔的死对头——骂街大仙唯意志论大师叔本华写哲学史，那么黑格尔的哲学估计就是一坨无机物残渣；在美国人梯利的《西方哲学史》里面，康德的思想独占一篇，而黑格尔不过跑跑龙套，内容仅占一篇里的某个小章，上镜率极低。
65、原因作为无限性——但这无限性自身只是在可能性的形式中、并在自己以外拥有其现实性——就叫做力。
66、直至黑格尔逝世九年后(1840年)的中英鸦片战争中，英国的炮舰敲开中国大门，国人才能接收到域外的共和思想，又经几十年斗争，终于在1911年的辛亥革命推翻了帝制，跟上了世界潮流，走上曲折艰难的共和之路。
67、中国人有一个国家的宗教，这就是皇帝的宗教，士大夫的宗教。这个宗教尊敬天为高的力量，特别与以隆重的仪式庆祝一年的季节的典礼相联系。我们可以说，这种自然宗教的特点是这样的：皇帝居高的地位，为自然的主宰，举凡一切与自然力量有关联的事物，都是从他出发。与这种自然宗教相结合，就是从孔子那里发挥出来的道德教训。孔子的道德教训所包含的义务都是在古代就已经说出来的，孔子不过加以综合。道德在中国人看来，是一种很高的修养。但在我们这里，法律的制定以及公民法律的体系即包含有道德的本质的规定，所以道德即表现并发挥在法律的领域里，道德并不是单纯地独立自存的东西，但在中国人那里，道德义务的本身就是法律、规律、命令的规定。所以中国人既没有我们所谓法律，也没有我们所谓道德。那乃是一个国家的道德。当我们说中国哲学，说孔子的哲学，并加以夸羡时，则我们须了解所说的和所夸羡的只是这种道德。这道德包含有臣对君的义务，子对父、父对子的义务以及兄弟姊妹间的义务。这里面有很多优良的东西，但当中国人如此重视的义务得到实践时，这种义务的实践只是形式的，不是自由的内心的情感，不是主观的自由。所以学者们也受皇帝的命令的支配。凡是要想当士大夫、作国家官吏的人，必须研究孔子的哲学而且须经过各样的考试。这样，孔子的哲学就是国家哲学，构成中国人教育、文化和实际活动的基础。
68、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。——黑格尔
69、Onlythosewhoarelyinginthepit，neverlookinghigh，itwillnothavethelightofday。只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
70、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。——黑格尔
71、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
72、YungreatThinkingwhowilllinegreatnesslost。运伟大之思者，必行伟大之迷途。
73、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
74、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
75、用马克思主义立体历史观研究中国历史，我们必须突破现有的从西方、日本移植过来的具有浓厚文化殖民主义色彩的那些违背中国历史实际的论断，真正从中国历史实际出发。要创造能够准确反映中国历史实际的理论与概念，形成具有鲜明时代性的科学的话语体系。对中国历史，我们有责任重新全面进行研究。我们要真正从中国实际出发，对整个物质生产过程、精神生产过程、制度生产过程，对中国政治、中国经济、中国社会、中国文化的制度及其实际运作，对中国人的思维方式、行为方式，对中国人的审美体系、价值追求、感情表达路径，认认真真地开展自己独立的研究。我们只有把自己的历史搞清楚，把世界历史搞清楚，我们整个哲学社会科学，中国自己的话语体系、理论体系，才能坚不可摧地建立起来。
76、Onlythosewhoarelyinginthepit，neverlookinghigh，itwillnothavethelightofday。只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
77、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
78、另外，我国的建筑文化也得到了蓬勃的发展，从山顶洞人时期，一直到如今的高楼大厦，我国的建筑特色在不断的发展壮大当中，遗留下来的历史遗迹，无一不让世界人民感叹。另外，我国的美食文化也有着独到之处，我国的饺子，我国的面条，我国的汤圆，都让无数西方人赞不绝口。
79、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
80、世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是智慧的人。——黑格尔
81、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
82、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
83、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
84、具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
85、 中国人腰包里有了一点钱，于是轻佻喧哗，影响环境。这在德国已经成了公害，似乎代表了中国人的特征。为此，慕尼黑、斯图加特部分酒店做出规定：早餐按时段划分，分为欧美人吃饭时间和中国人吃饭时间。如果时段不好安排，则分为欧美人就餐区和中国人就餐区，中国人就餐区一般安排在某个小屋里或餐厅里面的位置。近阅览深知德国的杨佩昌的博文，读到上面的一段，心里酸楚和纠结。为中国人打分，德国人打了几分？
86、实际上，今天西方的中国学已大大突破了他们的先辈亚当·斯密、孟德斯鸠与黑格尔那些旧说。可是，我们仍有不少人至今仍常常把这些前人的旧说当成不可动摇的结论，继续作为我们观察中国历史、了解中国历史的大前提。对欧美近数十年来所流行的现代及后现代话语体系，能否正确解读中国历史及整个世界历史，我们也缺乏清醒的审视与检讨。
87、读经典，先读年代早的小书，再读年代晚的大书，顺着读，效果好。中国典籍传入欧洲，约四百年，他们挑来挑去，看中的正好是这四本书，译本多。它们比其他古书更能代表中国文化，也更容易融入世界文化。
88、精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。——黑格尔《精神现象学》
89、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
90、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
91、对于每个中国人而言，我们都为博大精深的中华文化和源远流长的中国历史而自豪，中国也是世界四大文明古国之是其他诸多文明的发源之地。在四大文明古国中，中国是一个完整传承至今、文明火种从未熄灭的文明。在我国辽阔的土地上，早在170万年前就出现了旧石器时代的人类。随着历史车轮的推进，逐渐有了三皇五帝的传说，出现第一个奴隶制王朝夏朝，在公元前221年建立了第一个大一统封建王朝秦朝，随后便是两千年的封建王朝，以及近百年的近代历史，直到新中国正式成立。
92、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
93、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
94、我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。
95、其黑格尔持有一种哲学史上的“西方中心论”。在他的认识中，哲学是以欧洲为中心的，他认为“真正的哲学是自西方开始”，在哲学发展史上只有“日耳曼哲学和希腊哲学”。黑格尔在《哲学史讲演录》第一卷中将中国哲学排斥出了哲学史的范畴，他认为“我们在这里(即东方哲学中)尚找不到哲学知识”。
96、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
97、大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
98、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。
99、只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
