晋文公生平简介
1、大伯重耳的威名，晋怀公自然是知道的，后来又听说秦国也准备出兵扶持重耳入晋为君，心中更是惊慌。晋怀公当时毕竟才十六七岁，且长期在秦国为质，在晋国没有什么根基；反而重耳在晋国有大量支持力量正蠢蠢欲动，晋怀公越想越怕，害怕的睡不着觉，于是决定下下手为强！
2、首先可以肯定的是，晋文公是迫于舆论压力，不得不去找介子推。之前已经分析过，论才华能力，介子推都不足以堪负重任，而赏赐钱财，又难免要雨露均沾，顾忌到一大群人，所以晋文公无论如何，是不会希望介子推出山的。(晋文公生平简介)。
3、 历史上对晋文公的记载都是称颂，这样一个的国君在历史上也是极少数，这是我们作为一名山西人，对于优秀的晋文化和传统美德，应该感到自豪，更值得传承和发扬光大。 说到晋国的文化以及源头，曲沃，翼城，绛县等临边县城都属于当时晋国，都是一家人，现阶段曲沃正在为大力发扬晋文化和传统美德，做出不懈努力，晋国博物馆，晋园，申园，绛园等都有历史浓重的痕迹和现代版的缩影。
4、言外之意就是我会抚养好孩子，也会等你回来。言语之中饱含着深情款款。这段“不复成嫁，请待子”的历史典故也在后世传为佳话。
5、 第七个渊源：源于官位，出自两周时期官吏胥人，属于以官职称谓为氏。
6、我不得不开始佩服，这个介子推，难道是运营高手？还是说幕后有一只运营团队？他每一次的行动都总能恰到好处的配合舆论迅速发酵，塑造出一个舍己为君的光辉形象。重要的是，他和他母亲的房中对话都能一字不漏被后人记下来，这可真是有点匪夷所思了。
7、第三位，胥臣，曾任司空，字季子，故又称司空季子。他知识渊博，有经济之才，是重耳的文化老师，重耳长事之。
8、并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。“之推言避世，山火遂焚身。
9、自然地，文公也想过这么做的后果。但是放火的主意不是他出的，而且表面上看起来，这似乎在也是一个不错的主意，说不定还能让自己背上一个求贤若渴的美名…然后借此机会祭奠一番，既显示了自己的仁慈，又能堵住那些还想邀功请赏的人的嘴。
10、虽千万人吾往矣，这是勇气；虽千万人而吾不往，这是智慧。
11、夷吾说：“父亲，我们都很熟悉哥哥的为人，他一向为人正直，他好像不会做出此类事来。”
12、戊申日，众叛亲离的晋怀公在高梁被文公派人杀死，结束了自己可怜而凄惨的一生，死时应该十七岁不到。
13、下面两件事，或许能帮助你重新认识晋文公这个人。
14、重耳少有大志，他早在年轻的时候就结交了许多贤士，有赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏武子等，号称“文公五贤人”。
15、 剧中的服饰，有人评价过于艳丽，给人一种不符合当时衣着打扮，我是觉得剧中主角重耳是一个积极向上，有着灿烂阳光的正能量的鲜明人物，展现给我们是一种活泼快乐，不畏艰难，勇往直前青年形象，也有青春偶像剧的元素，让观众喜欢和接受，从视觉也应该给观众健康明快的色彩感会更好一些。
16、说完就隐蔽起来渡过黄河。秦军包围了令狐，晋军驻扎在庐柳。二月辛丑日，狐偃与秦晋大夫在郇结盟。壬寅日，重耳进入晋军中。丙午日，重耳到达曲沃。
17、重耳逃到了翟国，过了三年，晋国出兵攻打翟国，因为他们得知重耳就在那里，翟国也毫不示弱，就从背后攻打晋国。晋国当时遭到许多国家的夹攻，所以也不敢再向翟进军，就退了兵。
18、在晋惠公囚于秦国的那段时间，吕甥矫诏颁布了“作爰田”、“作州兵”两道重要的命令， 将晋国采邑内原属于助耕性质的公室田产赏赐给世袭封君们，以此换取他们支持国家扩大征兵范围，将原本囿于国人的兵源拓展到州野的公邑和采邑。
19、 太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。
20、于是乎，介子推被草草的安排了事。其他人看这情形，也知道蛋糕是不敢指望了，那就给什么就吃什么吧。
21、夷吾和重耳都知道这位后母的毒辣，现在她正得到父亲的宠爱，父亲许多方面都是听她的，所以他们一点儿也不敢大意。他们商量，看来目前的办法，就是离开京城。夷吾回到他的领地屈邑，重耳逃到他的领地蒲邑，在那里高筑工事，以防不测。
22、重耳虽然觉得在这里生活不是很安全，但是他有一个很好的妻子，他觉得这就够了，他和妻子恩恩爱爱，生活过得很舒坦。
23、 华胥，是传说中远古时期母系氏族社会部落联盟的杰出首领，是华胥文化的缔造者。
24、 到了汉朝，高台建筑已经成为宫中的标配：长乐宫内的酒池鸿台(据传为秦始皇所造)，“高四十丈，上起观宇”。武帝时，在建章宫内造有神明台以求仙者，高五十丈，上有九室，其上又有承露盘，高二十七丈，大七围。东汉末年，曹操于建安十五年和十八年先后在邺城修筑铜雀、金虎和冰井三台。“铜爵台高十一丈，有屋一百二十间……金虎台有屋一百三十间，冰井台有冰室三与凉殿，皆以阁道相通，三台崇举，其高若山云。
25、附带说一下魏犨。犨，音chou，牛喘息的声音。魏犨这家伙名字起得好，牛气哄哄。网上有他的生平简介：
26、 炎帝是著名的氏族首领，他的部落擅长农业生产。炎帝的部落联盟崇拜凤图腾，被认为是中华民族的始祖之一。
27、图：青铜鸟尊，2000年出土于山西省曲沃县北赵村晋侯墓地
28、于是，暌违十九年，重耳终于回到了祖国的怀抱，终于回到了他日思夜想的故乡，他看着眼前既熟悉又陌生的一山一水一草一木，只觉得这些年的坎坷、不幸、饥饿、疲惫、苦难、孤独、绝望、屈辱、失败、恐惧、冷暖甘苦，酸甜苦辣，欢乐忧伤，寂寞彷徨、生离死别、爱恨情仇统统都仿佛像电影般在眼前一幕幕的闪过，现在这一切终于都要过去了，重耳跪倒在地，抚摸着家乡田野里肥沃的土地，抽泣着说：“我的故乡，我的亲人，你们流浪的孩子终于回来了，回来了……”
29、重耳叹了口气，流着眼泪说：“此去祸福未知，前途未卜，也不知我还能不能活着回来，这样吧，你等我二十五年，如果我还没回来，你就改嫁吧！”
30、他们来到楚国，楚国当时是个大国，但是楚成王对他却是优礼有加，用诸侯的礼节接待他。重耳感到受之有愧，就推辞，赵衰说：“你在国外逃亡十几年，小国都欺负你，但是现在大国却对你好，说明你将要发迹了，你就大胆地领受吧。”
31、朱晖，文史作家，笔名闲乐生，中国古代名将狂热爱好者与研究者，王者荣耀新版本三分之地项目指导，“凯叔讲故事”之《凯叔三国演义》及《三国博物学》历史与文学顾问，专注中国古代战争史领域十余年，出版历史作品近两百万字。
32、重耳气得就想揍他们，赵衰笑着说：“不要打，你不觉得这是个好兆头吗？泥土，象征着拥有土地。”
33、所以，重耳择妻；皆以贤能为主，美貌次之；比如他早的两个妻子一个叫杜祁，另一位名叫逼姞。逼姞为他生了长子欢，也就是日后的晋襄公；杜祁为他生了次子雍，后来在秦国担任亚卿；都是文韬武略的好孩子，可见其母教导之功。
34、论辛苦，他们不比主演狐偃赵衰等人出力少，论感情，他们同样跟着文公流亡十九年，亲如兄弟。他们和狐偃赵衰差着的，是那一点在关键时刻挺身而出的魄力，以及治国平天下的抱负与才能，他们想要的，只是得到天下之后的那一块蛋糕。
35、晋文公初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，公元前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐。公元前632年于城濮大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。
36、栾枝说：“作为王上却不体恤他的属下，是骄横；命令下得迟缓而诛罚来得迅速，是暴戾；采纳别人的忠告却抛下其本人，是偷盗啊。”晋文公于是回去搭载老古，与他一起回去。
37、这件事僵在这里，差点闹得不愉快，司空季子说：“公子，太子圉的国家你尚且要去征讨，何况他的女人呢，你要因为这点小事和秦国闹得不和，日后对你的事业将有很大影响，你不能因为小礼节，而忘掉了你的大耻辱。”重耳只好接受了这个他不想要的女人。
38、他在去齐国的途中，经过卫国。卫文公觉得他是个逃亡的人，对他很没有礼貌，还吩咐人快快把他赶出去。他到了卫国五鹿这个地方，没有吃的，就向乡下人讨饭。那些人想戏弄这个要饭的，就用盆子装了一点东西拿给他吃，他拿近一看，原来里面装着许多土块。
39、我个人认为文公忘掉介子推的可能性小，毕竟“割肉啖君”这件事在当时已经到了人人皆知的地步，就算文公忘记了，他手下的秘书怕是也该提醒一下吧，否则让文公落下个忘恩负义的名声对他自己也不好。
40、唐僧九九八十一难得取真经，文公十九年流亡得以称霸，这都是上天给他们的磨难，经历风雨才能见彩虹，苦心志饿体肤动心忍性才能增益所不能，要成功就要变成一只打不死的蟑螂，这就是重耳的经历所教给我们的宝贵的东西。
41、减免赋税，布施恩惠，舍弃禁令，分财给寡少的人，救济贫困，资助没有财产的人。减轻关税，修治道路，便利通商，宽免农民的劳役。鼓励发展农业，提倡互相帮助，节省费用来使资财充足。在生产上，号召改进工具，施惠百姓，奖励垦殖；在贸易方面，降低税收，积极争取邻商入晋。
42、而勃鞮呢，面无愧色，反过来教训晋文公，我食君之禄，忠君之事，我有什么错啊？想当年管仲还曾经为了公子纠，一箭射中过齐桓公的带钩，桓公记过他的仇吗？还不是照样用他为相吗？我以为这么多年过去了，您这趟回来总该有点儿长进，谁曾想还是那般见识。要照这样，只怕过不多久您又得流亡出去的。您要真不愿意见我也没关系，咱俩指不定谁先后悔呢？
43、在笔者看来，当初追随文公流亡的这一干群臣里头，大致可以分为两种人，一种是有才能的政治投机者狐偃等人，之前已经说过多次了，这里要说说另一种，普通随众。这一类人又有一个别称，万年群众演员。
44、 介子推为春秋时期晋国大臣(公元前636年)，又名介之推、介推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节”(清明节前一天)，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。
45、当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。
46、 阙是我国古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙大门两侧标示地位尊崇的高层建筑物，因此也叫阙门或门阙。阙的产生一方面是登高守望防御的需要,更重要的是“标表宫门”的等级需要。阙门起源于周代，历经汉唐，延续至明清，从未中断。随着各个时期社会历史情况的不同，阙门的形制亦代有演变。明清时期，阙已简化成方亭。
47、 胥持国：(公元？～1197年待考)，字秉钧；代州繁畤人(今山西忻州)。著名金国大臣。经童出身。金章宗时曾出使南宋。累拜参知政事，进尚书右丞。他知道金章宗好色，阴献秘术，又结宠妃李妃，由此被信任，与李妃相表里，专擅朝政。好利躁进者皆趋走其门下。金承安二年(公元1197年)被御中台劾奏，不久复起为枢密副使，佐完颜襄治军于北京。
48、晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。
49、重耳就接受了他的诸侯之礼。他在这里住了几个月，有一天，楚成王和他在一起叙话，楚成王突然说：“公子如果回国了，用什么来报答我？”
50、公元前637年九月，晋惠公夷吾病重去世，其子圉即位，是为晋怀公。也就是这么巧，悲剧霸主宋襄公也是死在这一年；更巧的是，晋惠公与宋襄公还是同年即位的(公元前651年)。这两位君主，都有满腔的雄心壮志，想要让国家强大，可惜都能力不足，后都已失败告终，可谓难兄难弟。看来中原华夏的未来，还得期待另一位英雄君临天下。
51、晋文公的宽容大度，不计前嫌是许多人都知道的，但伟大的历史人物也有他的多面性，宽容之外，晋文公也是一个强势的独裁者，这一点，从下面这个故事中不难看出来。
52、重耳与狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣等人一起流亡到翟国，其中狐偃是重耳的舅舅，翟国也是狐偃的祖国，此时翟人正在和廧咎如打仗并俘获的两个姑娘，翟人把这两个姑娘送给了重耳。重耳娶了其中一个叫季隗的姑娘，生了伯鲦和叔刘，另一个赐给了赵衰。
53、 江西九江的《胥氏五修谱序》记载：晋昭侯赐邑曲沃给叔父成师，号曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子伋公列为公族，食采于蒲地为诸侯，其孙懿公为蒲吏，乃以职为氏(吏者，胥也)，称胥懿。自懿至胥臣，止三世，城濮建功，而胥氏遂显于晋……臣生甲、甲人物表以孝友、贤能、行谊、文学、耆寿五类。
54、 2020年10月晋文公祠建成面向游人开放，看样我们来的正是时候，晋文公祠才开放没几天。晋文公祠是晋祠景区改造新增景点中大的亮点，为仿汉代高台式祠庙建筑风格，晋文公祠由入口前导区和祠庙祭祀区两部分组成，入口前导区包括阙门、柱梁石桥、百戏楼以及祠前广场，祠庙区为高台式建筑群，四周为回廊。
