德国尼采简介
1、尼采不仅深深影响了后来的存在主义，他的影响所及还到解构主义、后现代主义、解释学等，尼采所提出的「上帝已死」成了存在主义的中心论点：若没有上帝，那麼就没有必然的价值或道德律。以及若没有没有必然的价值或道德律，那人类应该如何自处的问题。
2、《悲剧的诞生》找不到出版商，直到联系瓦格纳的出版商才得到满意答复。
3、第尼采由旧价值的崩溃进一步引出价值的相对性结论，强调每个人必须独立地为自己创造价值，提倡个人至上，自我实现。尽管他没有使用”异心”的术语，但是他用自己的语言揭露了传统文明导玫个性丧失，自我失落的事实。
4、如果觉得自己“无私”，那么就应该努力阻止那些损害个人利益的倾向发生，更重要的是大声宣布自己的无私；然而他并没有对无私称道!这其实也说明了一个问题，那就是时下正受推崇的道德的矛盾所在：道德的动机与原则事实上是背道而驰的!用来证明道德的东西反过来受到了道德标准的反驳!
5、 入选作品入围第二届“芙蓉杯”全国文学大赛初选
6、WaswarddieWeltsowelk!AufmüdgespanntenFädenspielt. DerWindseinLied.DieHoffnungfloh-Erklagtihrnach.
7、尽管他觉得妹妹粗鲁，也反对妹妹在婚姻上的选择——和一个德国民族主义者和反犹太主义者相爱、结婚，过程中也有争吵和矛盾，但陪着尼采走过后时光的，也是他的妹妹。
8、任何自我的行为都会成为其他行为、思想、决定的诱因，甚至产生莫大的影响。因此，不能小觑自我行为的影响力。自我行为所引发的结果，势必会以某种形式与日后发生的事情产生关联性。就像过往人们的行为，或多或少会与现在发生的好事情有所关联。所有行为或活动都是不死的，意即任何人的一个不起眼的行为，都是不死的。换句话说，你我都是永生的。
9、1873 (二十九岁)《不合时宜的考察》第一部《仟悔者和作家大卫·施持劳斯》出版。发表《希腊人悲剧时代的哲学》片断。
10、DiesistderHerbst:der-brichtdirnochdasHerz!Fliegefort!fliegefort!
11、1887年，尼采和罗德决裂，导火索是罗德对尼采的朋友丹纳进行了无礼的批评，尼采信中对罗德表示：我不能原谅你，你误解我的朋友，意味着你不能理解我作品中的任何东西，你不曾给我遭受的悲惨给予安慰与帮助，连只言片语都没有……
12、尼采理智完全丧失的时期，有一次跟一个编辑出门散步，被路边一个小姑娘吸引，尼采停下脚步走近姑娘并把她的头发向后面拢了拢，然后微笑着注视小姑娘那张真诚的脸，说“这不正是一副纯真的图画吗？”
13、①JokobBurckhardt(1818-1897)：瑞士文化史学家，尼采的好友。
14、有人说，尼采不反犹，不是反犹主义者。不错，尼采确实没有直接宣称自己是“反犹主义者”，有些地方好像对此还抱有反感。但是，在这部《文集》里读者可以看到，事实并不是这么回事。
15、Duschweigst,antwortestnicht?Werredetnoch?--
16、弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844-1900)，著名德国哲学家和思想家，西方现代哲学的开创者，然而他的学说在他所生活的时代却没有引起人们的重视。直到20世纪，方才激起调门各异的深远反响。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义等，皆为尼采哲学思想不同形式的回应。而尼采首先是一个语言学家，卓越的散文家和诗人，他的诗像他的哲学一样，充满了火一般的激情。著名代表作有《悲剧的诞生》《查拉图斯拉如是说》等等。
17、1883年底，想要创造经典的尼采做了一次尝试，笔记内容可窥见尼采的思想，然而在这部没有结果的作品中，尼采没有找到自己的道德理想，又没法创作他的悲剧性诗作。与此同时，《查》的前两部都失败了，尼采命运多舛。
18、恩格斯的哲学一生致力于揭露资本主义和宗教虔诚主义的黑暗历史，他对底层劳动人民倾注了无尽的关注和热情。
19、人们之所以惋惜这个青年，并非他本身之故，而是他的亡故会给整个社会带来巨大的损失，社会也由此失去了一个屈从的、大公无私的所谓的“老实人”的工具。也许我们会想，如果他在忘我地工作时能照顾好自己，活得长久一些，这样是否对社会更有益呢?当然，这个益处早得到了人们的肯定，不过在他们看来，另一个益处更高、更长远些，那就是，虽然一个人牺牲了，但他勇于牺牲的精神却永远地留存了下来!
20、《起源于音乐精神的悲剧的诞生》出版，瓦格纳等好友都称赞，但没有人阅读和购买，没有评论和报纸注意该书。
21、种族问题，是尼采思想的要害之点，对后世造成的恶果也为严重。
22、《人》续篇《杂乱无章的观点和箴言》出版，引起的是人们的回避而非抨击——可以看做是对尼采的同情，因为尼采健康恶化。
23、世人都很好奇别人如何评价自己，希望让别人留下好印象，觉得自己很伟大，更看重自己。其实不必在意别人的评价，那只有百害而无一利。为什么呢？因为人总是会做出错误的评价，所以很难从别人口中得到令人满意的答案，失望也就成了理所当然的事情。为了不让自己有生不完的气，不能在乎自己的名声，也不能在意别人的评价。否则你就会安于“部长”、“社长”、“老师”这些头衔，浑然不知自己成了别人的眼中钉。
24、1889 (四十五岁)1月在都灵患严重的中风，出现精神分裂现象，被送进耶拿大学医院精神科，母亲赶来照顾。
25、1862年，在老师家里，尼采迷恋上一位姑娘，暗恋的他大概还没来得及表白，姑娘就离开了普塔尔学校。
26、1888年，《瓦格纳事件》发表，痛苦的尼采对瓦格纳进行毫无顾虑的攻击，有人猜测尼采跟他的老师闹了别扭，而新结交的朋友也对他进行了指责，没有人理解他。
27、尼采5岁时，父亲去世，几个月后，弟弟去世，和妈妈、妹妹搬到瑙姆堡生活，在女性为主家庭里成长，让尼采身上具有一种温柔的气质。
28、尼采从巴塞尔辞职，觉得自己无法康复，妹妹带他去恩加丁的山谷孤独终老，他断绝了和朋友们的书信来往，但他奇迹般开始康复。
29、20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在他的著作中找到了激发他们创造性的观念和意象，其中就有精神分析学的奠基人——心理学家佛洛依德，从此心理学从哲学分离出来，转向人的自身，转向人的本能和潜意识。人类不再依赖神，开始了自我救赎的历程。
30、我国似已普遍把尼采归为了“圣哲”系列，这当然是认为他在为时代、为人类、为一切不满现状者、为一切反抗压迫者等说话。不过，这似乎也成了我们本世纪尼采研究的一个小小误区，因此他的崇拜者相当不少。如果是以这种观点去看待尼采哲学，就难免要与历史唯物主义发生碰撞，自然，结论也会随之出现偏颇，甚至谬误。这里我们要说，尼采是德意志人，他实在只是为当时的(也为以后的)德意志人在大声疾呼，说得更清楚一点，他是在为德意志“超人”、德意志“精英”大声疾呼(不是为了人人！)。从他的著述中可以看出，他对当时的现状极为不满，那主要指的是德国的现状，如果依照历史的时间顺序来看，就不难发现，他对俾斯麦首相自普法战争以来20年间所实行的内外政策是极为憎恶的，字里行间充满对这位“铁血宰相”——他称之为“国务活动家”——的冷嘲热讽，把俾斯麦实行的一套可以说是相当精明的政策，一概斥为“平庸”——碌碌无为。这里不妨作一个不现实的假设：如果尼采学说当时真被威廉二世和俾斯麦所采纳，那么第一次世界大战的爆发或许比1914年来得更早。因为，他的主要政治观点当时已经再明白不过了。
31、在普夫达中学时即相识的三人合照。从左至右：好友欧文·罗德、卡尔·冯·格尔斯多夫、弗里德里希·尼采。摄于1871年10月中旬。
32、尼采自幼体弱多病，性情孤僻，但在智力上聪颖过人，10岁就会写诗，谱曲；尼采活着时，他的哲学学说没人重视，至20世纪，西方发展起的生命哲学、存在主义哲学、弗洛伊德主义、后现代主义等众多哲学思潮，都受到了尼采思想的重大影响。
33、费尔巴哈的哲学认为善与恶是对立的，每个人都有追求幸福的权利与欲望，并强调要有合理的自我节制，否则就会被欲望所吞噬。另外，他特别主张要以人为本，一切人的本性出发看待和处理问题，人与人之间要互助互爱。
34、简介：陈嘉映，学者。有著作多种。译有海德格尔《存在与时间》、维特根斯坦《哲学研究》。曾任教于北京大学、华东师范大学，现为首都师范大学哲学系特聘教授，外国哲学学科专业负责人。被认为是“中国可能接近哲学家的人”。
35、尼采更多的是伤心失望。1875年，罗门特要加入教会，不顾尼采的劝说在规定的日期离开，让尼采感到背叛的痛苦，尼采难受到大病一场，到山林中静养，并确信自己被深深伤害。
36、在他看来，生活的强和高的意志不可能在可怜的生存斗争中得到表现，而只能在战争的意志、权力的意志、征服的意志中得到表现，你自己也就是这个权力意志，世界也就是权力意志，岂有他哉。
37、苦楚和动荡从何而来，看到这里你明白了吗？远的距离，漫长的时间都不是痛楚，捷径的得失心才是无法忍受的。看见悬崖和冰山，你得绕过去不是吗？对于抵达终点这个目标，绕过去是捷径还是撞上去是捷径呢？在别人眼中，改变路线也许绕了远路，只有你自己才会知道前进道路上的艰难和险阻。亲身的经历是进化的捷径。真相只有一个，当痛苦不再成为痛苦，就是你已经越过它的时候。
38、另一方面，尼采对理性、对传统的批判也存在着一定的片面性，而这些正是后现代主义欣赏的一面。
39、1882 (三十八岁)5月《快乐的科学》出版。并开始构思《重估一切价值的尝试》。
40、弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844～1900)，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。主要著作有《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。
41、时间：2017年5月13日下午15:30-17:00
42、这首节奏跳跃，韵律无拘无束，由长短不一六个段落组成的抒情诗，写作于1884秋，诗人时年40岁。5年前，自小就疾患缠身的尼采，囿于健康的原因辞退了他在巴塞尔大学古典语言学教授的职位。1882年，应朋友之邀到罗马旅行时，邂逅了美丽而聪慧的俄国姑娘莎乐美，并无可救药地坠入情网。求婚失败和关系破裂后，始终被孤寂包围着的尼采，健康雪上加霜，自杀的念头不断地纠缠和折磨着他。与此同时，也就是1882年11月到1885年2月期间，尼采完成了堪称他人生里程碑的名作《查拉图斯拉如是说》。
43、对人的教育的成功必将使个人的种种美德有益于公众，但却不利于个人的高目标，这样就可能造成严重的后果——个人精神的苦闷和先天夭折。
44、1881 (三十七岁)6月《曙光》出版。11月27日在热那亚第一次听比才的《卡门》。
