尼采语录德语
1、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。(尼采语录德语)。
2、思想永远是宇宙的统治者。——柏拉图(古希腊哲学家)
3、彼得斯用报告文学的书写方式生动记述了尼采生平与恋情、写作与发疯，尼采的妹妹伊丽莎白·尼采如何乘尼采发疯之际，利用、窜改、歪曲尼采及其思想，并极力和希特勒靠近，使尼采成为法西斯的"思想圣人";为此，德国纳粹报纸把伊丽莎白·尼采称为"欧罗巴第一女性"，希特勒亲临她的葬礼并为她献花致哀。
4、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的重要标志。
5、DerMenschisteinSeil,geknüpftzwischenTierundÜbermensch-einSeilübereinemAbgrunde.
6、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采
7、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采《人性，太人性的》
8、因此，两人在解释方法上的亲缘性是显而易见的，他们都紧扣着文本细节，把戏剧情节纳入论辩。可这并不意味着两人的解释是一回事。在哲人-先知或哲人-立法者关系上，两人的看法毋宁是相反的。郎佩特在《尼采的教诲》中把尼采解释为我们时代的哲人立法者，而在迈尔看来，尼采的意图则是要展现哲学与立法之间的紧张关系，并服务于哲人对于哲学生活的自我认识。这个根本点上的争议，既决定着两人对权力意志和永恒轮回的不同解释，也蔓延到了他们对戏剧结构和文本细节的诸多考察。
9、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
10、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。(尼采语录德语)。
11、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
12、18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲重要的剧作家、诗人、思想家，他一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代优秀的文艺作品。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。
13、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。——尼采《反基督》
14、德勒兹给尼采总结的公式是：谱系学反辩证法，差异性反同一性。施特劳斯看重的似乎又是《善恶的彼岸》，他虽然数次讲授尼采，可只有一篇公开发表的尼采解释：《注意“善恶的彼岸”的谋篇》。
15、原标题：另一个尼采？——写在《何为尼采的扎拉图斯特拉？》中译之前
16、"Sprüche und Zwischenspiele"(《格言和插曲》)
17、Ichkam,ichsah,ichsiegte.
18、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采
19、何以如此？盖与尼采的风格有关。尼采偏爱格言的力量，行文如一阵风。你不知道他怎地忽然就起来了，积力之深令文思丰沛如泉涌，可运思的方向往往也含混得令人猜不准它究竟要往哪里奔去。文起时常有秋风扫落叶之势，可忽地又戛然而止，时常令人摸不着头脑。于是解释者只有把自己织入文本，才能串起碎片，刻画出一个完整的尼采形象。
20、尼采主要著作有：《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。弗里德里希·威廉·尼采(德语：FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日)德国著名哲学家，被认为是西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
21、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。——卢梭(法国思想家)
22、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。 ——尼采
23、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！——尼采
24、所以，迈尔对哲学生活的阐发是以“神学-政治问题”和“政治-哲学问题”的形式开展的，并且尤其强调“神学-政治问题”。这也就是为什么一位政治哲学家要以哲学生活为主题，一生思索、阐发哲学生活的当代思想家要如此关注神学-政治问题了。哲学生活是当下哲学反思的一个重要主题，对于我们理解西方哲学的实质、反思当下过于学院化的哲学研究、并重新将哲学探讨引回生活本源，都有着极为重要的意义。
25、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
26、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
27、24小时便利店，人生失意的店员，古怪的客人，奇妙的遇见。
28、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
29、人身上总有一种伟大的特质，这种特质在于人不是目的，而是一座桥梁。人的身上，有着一种落寞，人本身，就是一种动物朝着超人的过渡，而这，也正是人的可爱之处。
30、在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
31、这是海德格尔和德勒兹的解释中都未能细察而又确实存在于文本中的一个戏剧要点。这意味着，哲人即便完成了自我认识，也不能简单地告别先知要素。迈尔于是重视第四卷，但理由和德勒兹不同。“正痊愈者”章被公认为戏剧的顶点，对此，他补充说，“论救赎”是真正的转折点和核心处，要结合“论救赎”章来理解“正痊愈者”章。更重要的是，他并不认为第三卷的结尾已然化解了悲剧，哲人-先知的二元性张力毋宁持续至全书后，推动着所有的戏剧情节。
32、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得美。——尼采《世界的智慧》
33、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
34、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
35、尼采被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论，对于后代哲学的发展影响很大。
36、Zweites Hauptstück: Der freie Geist ( – )
37、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
38、1900年8月23日，一颗搅动世界和自己的骚动不安的心脏停止了跳动。此人就是日后震世骇俗的德国著名哲学家--尼采。
39、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的重要标志。
40、回复关键字(德语故事)丨查看往期或暖心、或深刻、或恐怖的德语故事。
41、舞步太迷幻，说话方式跟佛祖一样啊。安慰松驹那段太好笑了。
42、何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
43、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
44、回复关键字(德语诗歌)丨查看往期闻名中外的德语版诗歌合集。
45、尽管如此，《如是说》仍是尼采解释中绕不过去的作品，没有哪一种尼采研究可以撇去《如是说》不谈。我们也因此关注这部德语世界的新著：《何为尼采的扎拉图斯特拉》。作者亨利希·迈尔(HeinrichMeier)是德国政治哲学家。
46、哈哈，孔老夫子也讲，唯女子与小人之难养也！
47、于是，迈尔对《如是说》解释中的“海德格尔问题”的回答是双重的：对于先知来说，答案当然是否定的，先知的永恒轮回信仰必定隐含着复仇精神，因为只有这样才能满足救赎需要；对于哲人来说，答案则是肯定的，永恒轮回不是任何形式的新信仰，而只是高的肯定公式。
48、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
49、大的痛苦乃精神的后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物后且深的真理。
50、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采
51、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。——卢梭(法国思想家)
52、从前，灵魂对肉体投以轻蔑的眼光：这种轻蔑在当时是崇高的思想-灵魂要肉体消瘦、丑陋、饿死。这样灵魂就以为可以摆脱肉体和大地。
53、回复关键字(德语诗歌)丨查看往期闻名中外的德语版诗歌合集。
54、哲学家之所以孤独，是因为他们感到有一条可怕的鸿沟，把他们同一切传统分离开来，置于恒久得光荣之中。这是虚伪包围中的
55、迈尔的回答与两者都不同，既非单纯的肯定，亦非单纯的否定。从哲学生活出发的哲人-先知问题是贯穿迈尔全部解释的红线。他认为，要解通这部书，首先得区分扎氏的哲人和先知面相；哲人求知、尝试或引诱，意在认识世界，起支配作用的是“求知的激情”或“智慧之爱”；先知则立法并要求信仰，意在改变世界，起支配作用的是“人类之爱”或统治欲。
56、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！——尼采
57、德意志联邦共和国作家。著有长篇小说《铁皮鼓》、《猫与鼠》。格拉斯为当代联邦德国重要作家，因其语言新颖，想象丰富，手法独特使他在当代世界文学中占有一定地位，曾多次获奖，几次被提名为诺贝尔文学奖的候选人，终获得1999年诺贝尔文学奖。他除了在文学界享有盛名，格拉斯还活跃在战后德国的政治舞台上。格拉斯是一个立场坚定的和平主义者，坚决反对北约在德国的土地上部署核武器。两德统一后，格拉斯更致力于反对逐渐滋生的仇外主义和新纳粹黑暗势力。
58、Fünftes Hauptstück: Zur Naturgeschichte der Moral (186 – 203)
59、要真正体验生命,你必须站在生命之上。——尼采
60、一直幻想中6亿的大叔，各种中奖之后的幻想。然而中奖之后想要做的事情太搞了。啊哈哈哈
61、权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。——约翰·洛克(英国哲学家)
62、AlleVorurteilekommenausdenEingeweiden.
63、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
64、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
65、于是德勒兹主张，第四卷才是《如是说》的精髓，因为这一卷的主题是“高等人”或“更高的人”：“更高的人就是反动的人在其中将自己表现为‘更高’的形象，并且，甚而将自己神化。”
66、回复关键字(趣味德语)丨查看往期趣味德语的精彩合集，在玩乐中感受英语的妙趣。
