尼采惊艳的一句话
1、Siebentes Hauptstück: Unsere Tugenden (214 – 239)
2、《善恶的彼岸》又译为《超越善与恶》，为尼采所著哲学书籍。全书分为前言、九大部分以及末尾的一首长诗。目录如下：
3、所以当很多人看到这句话，却让人明白了生命的真正含义！就会感到很惊讶，很害怕，那照尼采这么说，那我岂不是要辜负一辈子？是啊，多数人都有这么感叹，因为他们想要把生活过得跟跳舞一样，这样美好的时光实在太少了，所以很震撼，然来我每天都在辜负自己的生命啊。
4、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。——尼采
5、深沉的精神也必须是轻佻的，这几乎是我哲学的公式。(尼采惊艳的一句话)。
6、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。(尼采惊艳的一句话)。
7、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。《善恶的彼岸》——尼采
8、Zweites Hauptstück: Der freie Geist ( – )
9、但凡不能杀死你的，终都会使你更强大。——尼采
10、我记得我第一次听到尼采这句话的时候，就是一位得了白血病女孩跟我说的。那时候就的震惊，被她对生活的乐观给感染了。
11、所以人活着就很累，他们每天都为各种事物而累，为理想而累，为金钱而累，为感情而类。反正是各种累。没有动物们单纯，没有动物们知道想，更没有动物们生活那么简单。
12、"Jenseits von Gut und Böse - Vorspiel einer Philosophie der Zukunft"(《善恶的彼岸——一种未来哲学之序幕》)
13、现代的人，大多数都是戴着面具而活着，伪装得很多。没有钱的装有钱，打肿脸也要充胖子。有钱的人反而装穷，甚至觉得钱多不好，觉得刚开始创业吃泡面的日子值得回味。这就是一种伪装的虚荣心。
14、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。——尼采
15、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是我再也不能相信你了。——尼采
16、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
17、(4)人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
18、据说早在一次大战期间，德国士兵开赴前线，背包中必备两本书，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。
19、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采
20、我们会去关注那些很成功的人士吗？我们真的不会关心，就算很多人喜欢关注，也只是关注的是他赚了很多钱，是世界首富，但我们真的关心过他们吗？没有。
21、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采
22、这小狗说的无疑是人，当然，这也是我读尼采的自我认识，我觉得人就是如此，现代人跟过去的人相比，就是进化得越是高级，越是聪明，越是有智慧，但结果呢？真的是伪装的也多。
23、das Begehrte来自动词begehren，有“要求、愿望、渴望、(男女)追求”的意思。Begierde和das Begehrte意思很近，但Begierde是近乎疯狂的、超越基本需求的欲望，比如对大量财富、无尽美色的追求，含贬义。
24、一个漂亮的女人，真的不需要太过于穿着鲜艳的衣服，因为太鲜艳的衣服，就会遮住她更多不好看的地方。锦衣难饰坏心肝，越是心肠坏，心肠不好的人，越是喜欢打扮或是装着很善良，甚至喜欢做假慈善，肆意宣传自己的丰功伟绩。
25、真正有智慧的人，面对别人的欺骗，不是愤怒，不是埋怨，而是替那个欺骗他的人感到难过，因为那个人将要失去一位好的朋友。就如爱情一样，有些人爱情失败，被人抛弃了，反而不是伤心难过，而是一种解脱，而是一种替对方感到难过，因为他会失去一个全世界爱他的人了。
26、因此，尼采的书是紧俏的。记得我一同学多次要求我到复旦图书馆給她借《查拉图斯特拉如是说》，她的杭大找不到。同样复旦也被人借光了。她那时在倒追一个男生，男生想读此书。后来却在同济图书馆发现有，那里理工生多不识尼采。
27、我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是小。
28、Fünftes Hauptstück: Zur Naturgeschichte der Moral (186 – 203)
29、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择——尼采
30、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采《人性，太人性的》
31、尼采给予后人坏的精神遗产，当是他对于“权力意志”的解读与鼓吹。在旧形态的社会中，权力被称作威权和强权。社会权力的得到与权杖的获得来自于战场的博杀，胜者为王，败者为寇，权力总是“强者的权力”。王对于臣，王是强者。官对于民，官是强者。男对于女，男是强者。因此这个社会社会是王权社会、官权社会、夫权社会。
32、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！——尼采《初期遗稿》
33、也比如说等到头发发白，有了足够的钱，可以买豪车豪房，甚至可以买到许多来弥补以前的遗憾。比如说某某某事业成功，但是却已经老了，年纪有些大了，有些萎靡不振了，但是他却可以花钱买一些补品来重温当年年轻气盛的感觉。
34、我们总是在凝视一个不好的人，品德败坏的人，很多时候，品德败坏的人也会在凝视我们，我们凝视久了，也会渐渐品德败坏，因为我们会找到安慰，觉得自己做的事，有人早就在做，没有什么大不了。
35、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
36、(6)伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！尼采说过的名言有哪些人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
37、真正的思想家向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
38、直到目前，他都一直在说人类身上没有什么值得尊敬的东西。伟大的事就是超越这种人类，人类充满了竞争、充满了嫉妒、充满了残忍。这种人类是值得轻蔑的；这种人类是不值得尊敬的。
39、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采
40、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
41、而这句话应该怎么去理解呢？多数人看到这句话，都是这样认为的。因为每个人来到这个世界上，一生其实很短暂，多也就一百年而已，所以每个人每活一天，就应该好好活着，去开心快乐地活着，去发挥生命的意义。
42、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
43、这里的起舞，在我看来，是人生活得要精彩，不精彩的人生，就是不起舞的人生，而这个精彩，未必是非要成功和出人头地，就是你能按照自己想要的生活样子去活，不在乎别人的言语，活得真，不虚伪，不假，不做作，那么你的生命每天都是在起舞。
44、Achtes Hauptstück: Völker und Vaterländer (240 – 256)
45、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
46、"要真正体验生命,你必须站在生命之上。——尼采"
47、"当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。——尼采《反基督》"
48、所以人与人之间就喜欢对比，喜欢比别人过得优越，所以有些人心就开始变了，不择手段只为了自己的优越感。当他过得十分优越时候，那些过得不优越的人就会感叹世道不公。
49、所以很多人感觉，没钱就不行，不能这样那样。但是我感觉这样的人生弥补，也一点不。还不如像这些人，累的时候，就不顾一切呼呼大睡。就算早起上班迟到了，挨批了，他也不在乎，可以当耳边风。
50、而尼采却留下了许许多多很有哲学的经典语录，譬如尼采的《查拉图斯特拉如是说》中就说过这句话：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”
51、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。——尼采
52、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
53、痛苦如果不能把你打败，不能把你杀死，那么痛苦会让你变得更强大。这个世上很多成功的人，强大的人，都是受尽世间万般痛苦磨难，才变得很强大。
54、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》
55、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
56、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。——尼采
57、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。——尼采《善恶的彼岸》
58、上世纪80年代年轻人读尼采是一种时髦，似乎不知尼采，各种沙龙是无言以对的。好像那时追尼采如同今人追周杰伦。
59、我相信畜生和动物很轻易就能做到，只要人不去干涉他们，不去骚扰他们，不去打扰他们。动物可以把每天过得像跳舞一样，无忧无虑，没有什么烦恼。可人为什么做起来那么难呢？
60、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！——尼采
61、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采
62、其实荣格在他的精神分析理论里已经对此作了描述，他认为正式由于内心世界和外部世界的失衡才导致神经症的产生。所以，一个人如果想要生活得幸福，必须在内心世界和外部世界、在理性和感性之间找到一个平衡点。
63、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。——尼采《不合时宜的考察》
64、人，这一生，避免不了被人欺骗。但大家一定要记住，我们之所以能欺骗的人，都是相信我们的人。一旦我们伤了他的心，他们便不再信任我们，
65、动物们如果没有人干扰，我相信他们的生活会过得很欢快，就像尼采说的那样，不会辜负短暂的生命。
66、好的作者，是那羞于成为作家的人。——尼采《人性，太人性的》
67、莲花开在死水，人才出生往往贫困，穷则思变，就是这个道理，在富裕的环境下，什么都不缺，人生就会缺少追求，失去方向和目标。
68、目的一旦达到了，便没有目的，便会物极必反，便会走下坡，所以人生精彩之处，不在于到达了目的地，而是一直在路上，在过程中积极奋进的样子。
69、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
70、再譬如尼采在《天才的激情与感悟》中说过：“我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。”尼采还说过：“但凡不能杀死你的，终都会使你更强大。”
71、所有天才都可以归纳到这两种分类里面，这对于普通人也适用。我们常常可以看到在面对社会生活时，有的人从容应对，有的人举止失当；精神世界里，有的人丰富多彩，有的人一片荒芜。
72、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采
73、所以很多意义上讲尼采对现代的哲学发展作出的贡献大，也影响大。可以说尼采也是一个悲剧性的英雄，因为在他的世界，他感觉没有人能理解他。所以他后结局，也是让人不解的，他是发疯去世的。
74、这是一个权力恣意获得、肆意滥用的社会。相对于平等、民主与自由的社会，是一个文明等级不高的社会，一个旧社会。还有另外一种社会，社会权力通过协商和选举而产生，不因强悍而获得，而且权力不在王者的手中而散布于民众。
75、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
76、这里的起舞也有为梦想而起舞的意思，一生为梦想而欢舞足蹈，开心快乐。所以要把生活过得就像跳舞一样，跟着音乐，一起摇摆，向梦想前进。这样的生活，到底多少人真的做到了呢？那么没有做到，尼采就感觉是对自己生命的辜负啊。
77、不仅是思想，而且连尼采的过分夸张的癖好，甚至他的措辞——都据为己有。“地球的主人”是《我的奋斗》中常见的话。希特勒后认为自己就是尼采所预言的超人，这一点是无可怀疑的。
78、大无畏的思想家能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们大的对手。
79、人生没有目的，只有过程，所谓的目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
80、Sechstes Hauptstück: Wir Gelehrten (204 – 213)
81、这句，上面跟大家分享了，我读第一次的时候，就记住了，而且一直念念不忘。人生很多时候不能选择，不能选择我们的出生，如果可以选择，我或许也不愿意选择出生在富裕环境的家庭里，还是想出生在贫穷的环境，靠自己勤劳双手去奋斗。
82、Drittes Hauptstück: Das religiöse Wesen ( – 62)
83、至于有些在世时就风光无限的学者，他们的声音大多被历史湮没，因为他们迎合了大众的庸俗趣味。当然这也不是的，歌德就是一个杰出的例子。
84、也给身边人带来了阳光，带来了死亡也没什么值得可怕，可怕是怎么去面对活着的人生。
85、要破坏一件事，刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
86、Neuntes Hauptstück: was ist vornehm? (257 – 296)
87、甚至还会请个假出去玩玩，去湖边钓鱼，就是一整天。或者是去某某地方泡泡温泉，再或是去某某山上吃土窑鸡，或者是去划船，即便玩的一身湿，但是他们是开心的。
