于丹教授近照
1、 篆书经典碑帖临摹与创作实践、隶书经典碑帖临摹与创作实践、楷书经典碑帖临摹与创作实践、行书经典碑帖临摹与创作实践、草书经典碑帖临摹与创作实践；文学、诗词欣赏与创作、书法学理论、哲学、美学等专题讲座(每期讲座2场次)。
2、于丹，北师大的教授，她擅长的是主持，而不是文化解读。但是，她却凭着解读《论语》火了，于丹用现代的思维方式解读了《论语》，让大家耳目一新。
3、不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。
4、前几年，说起教授于丹，众多网友和观众都对她赞不绝口，觉得他的解读优美有意思，但是随着于丹上节目次数的增多，好多搞研究的网友和观众发现，于丹开始过度解读“国学”，而且说的话太不接地气了，
5、在我看来于丹需要反思，人的名气、地位、能力即使再高，一旦人品出了问题，就不值得人们尊重。于丹应该吸取过去的经验教训，不要急功近利，要懂得尊重她人，懂得尊重学术的真相，真正的把学术研究放到第一位，不要把金钱和地位看得太重。公众人物应该树立正面形象，避免因耍大牌而自毁前程像于丹这种因耍大牌而自毁前程例子并不少见，由高高在上到跌下神坛，结果实在让人唏嘘。作为公众人物，她们的名声和地位除了自己的能力以外，还需要群众的支持。
6、更重要的是，《乌衣巷》的解读，就有点过了。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这个燕子飞到的是变革之家。
7、就拿明星和粉丝来说吧，粉丝喜欢明星可能是因为他的颜值，也可能是因为他的演技，还有可能是因为他的人品。明星有了粉丝的支持，人气变高了，自然就会获得更多的资源，身价也因此会倍增。(于丹教授近照)。
8、大家对蒙曼老师的崇敬之情减少了，觉得她对诗词的解读，口水化了。文化解读，是不是可以口语化？可以的，但是过于口语化了，就有点烂俗了。
9、文化解读，因人而异。不能为了满足一些人的审美趣味，就以为大众也是这样的审美。她们的行为，被人唾弃，是可以想见的。
10、虽然于丹在国内写的新书很少人买，但是在国外，于丹的书还是火热的，虽然有些学者直言，希望于丹不要给外国人过分“解读”国学，让外国人误解咱们的国学含义，
11、作为公众人物应该时刻保持谦虚内敛，给大众树立正面的形象，这样才能受到更多人的喜欢。像于丹那样的，耍大牌、骂助理、曲解文学，如此多的负面形象，自然会受到大众的排斥。公众人物是会受到大众监督的，一言一行都应该保持谨慎，稍有不慎就很有可能会万劫不复。
12、她出版了很多文学、历史类的书籍，办过多场讲座，还有一些学术上的研究。像于丹这样有文化、有实力、有地位的女性，在国内是首屈一指的。
13、报到地点：北师大辅仁校区(北京市西城区定阜街1号)主楼会议室。
14、于丹曾经生动地、深入浅出地解说，普通大众，尤其是文化程度不高的老百姓对《论语》的认识和理解迈入了一个新的台阶。但是后期于丹在讲解《论语》的时候大都加入了个人的理解，然后以自己的三观和知识面进行阐述。心灵鸡汤就是从她这里开始广泛传播和流行起来。
15、作为一个文人，素质应该很高，不应该有如此不雅的行为。看看郭德纲，他被传与王梦婷有关系，虽然这个事情被王梦婷辟谣了，但郭德纲没有任何反应，只是在社交网络上写了一幅字：大年初捏小人嘴。(于丹教授近照)。
16、典型的就是西方耶稣的形象——在各种绘画雕塑中，耶稣一直是一个清瘦的头发乱蓬蓬的的样子。无论是在中世纪还是在文艺复兴时期，或者是近现代的影视中，耶稣始终是这样的形象，基本没怎么变过。
17、银 川 晚 报 官 方 文 化 微 信 平 台
18、于丹的出身并不好，但是她从小都特别努力学习，所以才能有现在的成就。作为学术界的大师，于丹曾经在讲台上侃侃而谈的样子显得那么的意气风发，她的气质吸引了很多人。
19、首先声明，此处大师概指鱼龙混杂的传统文化范畴，不涉及工科理科等硬核科学。
20、于丹1965年出生于一个书香门第，父亲是有名的国学大师，于丹从小就接受了优良的教育。这也造就了她对《论语》的很高的解读。因为独特的解读，她受邀到央视给全国的观众解读《论语》，后来因为在《百家讲坛》上的解读更是让她出了名，一时间掀起解读热潮。这其实是一件有益于传播文化的事情。
21、思想教育本就因人而异，每个人的感受不同结果也会不同，陈果被停课也不过是人红起来后的一个必然结果。
22、于丹在爆红后就接连出了几本书籍，而正当读者想仔细品读这位国学大师的著作时，却发现这些书都是老生常谈，就像是如今流行的“网红毒鸡汤”一样，甚至还有眼尖的读者指出，于丹出版的这几本书籍，大部分内容都是从某本旧书上摘录的。
23、摇滚乐历史上有两位死的较早，地位特高影响力特别大的人物，一个叫约翰·列侬，一个叫科特·柯本。他们的长相和人们观念中的耶稣，有些像的地方——长发、消瘦、无限光辉又壮年而死。
24、那之后于丹就很少出现在大众视野面前了，近一次得到她的消息是2018年的11月，于丹卸任了北京师范大学艺术传媒学院分d委书记一职。
25、如果说那时候风头正盛的于丹是光辉四射的传奇人物，那么接下来与她相关的一系列事件可谓是大跌人们的眼镜。也正是因为这样的行为，这个曾经被奉若神明的大师人物直接被拉下神坛，终消失在了公众的视野里。
26、桩桩件件累加在一起，于丹就此跌落神坛，从万人追捧的国学大师变成了徒有虚名的文化骗子。
27、 现为中国书法家协会理事，北京师范大学艺术与传媒学院书法系教授、博士生导师，教育部艺术学理论教学指导委员，长城书画研究院院长，京师印社社长。
28、 首届“中国书法兰亭奖”教育奖评委，教育部人文社科奖评委；书法教学成果三次获得省部级优秀教学成果二等奖；2014年被评为北京师范大学教学名师；曾在北京、西安、太原、黄陵、新疆和台湾举办个人书法篆刻展览；书法作品被中国美术馆、炎黄艺术馆、陕西美术博物馆、清华大学等收藏。
29、随后更有她出名的"雾霾论"，全篇充斥着毒鸡汤，让人啼笑皆非。
30、所以于丹一直就和国学缔下了深刻的不解之缘，对《论语》更是有自己独特的理解，不仅自己懂，而且懂怎么给人讲，讲的还好，这也就是她为什么能在《百家讲坛》中解读《论语》一炮而红，受众人追捧。
31、被赶下台后，于丹在网上又引发了各种讨论，不少人开始热衷于扒皮她的各种黑历史，耍大牌事件让大家鄙夷，之后的雾霾言论更是触到了敏感神经，曾经备受尊敬的学者瞬间成了人人厌恶的网红。经历了一系列事件之后，于丹在大众心里的印象显然被打了打折扣，已经没什么追捧者围绕了，甚至是以前的书和言论都被翻出来谴责是毒鸡汤。当然了，比起我们普通人，她过得肯定还是很滋润的，书也一直写着，见面会也没少办，就连电视节目也隔三差五都会去上。
32、有人指出这句话的真正含义其实是孔子对学生的斥责，"女"其实就是"汝"，是你们的意思，"养"是"教化"的意思，也就是说这句话实际上是孔子斥责弟子们不听话，不好好念书的意思，然而让于丹一解读，却是女人和小孩"难伺候"的意思了。
33、“怎么看一家人过得好啊，一家人能坐在一起说说废话，那他们就一定过得很好。就像谈恋爱，是要谈的，说的话虽然别人听着无聊，可人家俩高兴。”就在今天下午举办的“银川市家庭家教家风讲座”现场，主讲嘉宾于丹教授的一席话，引起了现场听众的一阵笑声。
34、于丹被抨击的原因是，于丹后来在一次受邀在英国参加文化活动时，因为嫌弃待遇不好，要求更换了三次房间，还对助理大发脾气。还有一次是2012年参加北京大学昆曲讲座时，对昆曲很有研究的于丹代表观众向昆曲演员表示感谢。但有四五个观众却以为他是个昆曲的外行，在台下起哄，于丹只好走下了台。
35、“我是第二次听于丹老师的讲座了，上一次应该是十几年前了。”贺兰县总工会女工委一工作人员称，这次讲座的内容围绕家风家教展开，无论是个人家庭需求，还是自己的工作需求，都来得及时。“我自认为我们家还是挺懂教育的，但刚才于丹教授讲的‘鲜花和饲料’的例子，让我很受触动。我们真的会忽略很多有趣的东西。”
36、什么是生活？说的通俗点，就是生下来，活下去。在这个基础上，再去追求理想，享受情调，努力过着自己理想中的日子。若只是为生存而活的话，抛弃了理想，放弃了朋友，埋没的亲情，忘却了情怀，那自问和那些茹毛饮血的禽兽有什么区别呢？
37、在这个文化类节目中，蒙曼老师也是点评得头头是道，让大家欣赏佳作的同时，还欣赏了她的幽默。但是，她在点评《悯农》时出现了问题。
38、的确如此，本应该享受掌声的她突然如此的不受欢迎，甚至被骂“滚下去”，面对这样的情景，估计她一点心理准备都没有，可是这样的“待遇”如果不发生，她的光环依然会“照耀大地”。
39、而她的讲学也在这时被人们发现了诸多漏洞，存在偏颇。
40、 篆书：《毛公鼎》《石鼓文》；隶书：《曹全碑》《张迁碑》；楷书：《九成宫礼泉铭》《褚遂良雁塔圣教序》；行书：《集王圣教序》《二王手札》；草书：《孙过庭书谱》《怀素自叙帖》。各位学员家里如果有这些经典碑帖，可以带上。如果没有，可以提前在网上购买，或报到当天去北京琉璃厂自行购买；请学员自己带好写字用的毛笔、墨汁、印章、毛边纸或宣纸，也可以29号下午去北京琉璃厂购买。
41、刘禹锡身处的环境，不是社会变革，而是时逢乱世。他主要表达的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程，与变革有关，但不是变革之家。
42、因为她生动地、深入浅出地解说，普通大众，尤其是文化程度不高的老百姓对《论语》的认识和理解迈入了一个新的台阶。
43、妇女指着老人说：“看见了吧，你如果现在不好好上学，将来就跟他一样没出息，只能做这些卑微低贱的工作!”
44、上课地点：北京师范大学辅仁校区(西城区定阜街1号)。
45、江南第一才子唐伯虎，唐家霸王枪和含笑半步癫非遗传人
46、但是后来，于丹的论述被指出各种漏洞，而且一些有损师德的事情也让她的名声变坏，久而久之，她跌下了神坛，甚至曾经所说的话也变成了“毒鸡汤”。
47、昆曲是我国传统文化的典型代表，受邀者大都抱着对这一国粹崇高的敬意而来，言行举止皆得体恰当。
48、报到时间：2017年9月29日，全天报到。
49、于丹大概都没有想到事情还可以进一步恶化，在国内的于丹可是享受着很好的待遇，每一次外出的工作都是由主办方承包了多的事宜，于丹可谓是住得好、吃得好、工作得轻松，在国外却受到不重视的对待。于丹掉下“神坛”标志性事件应该就是在北大那一次的事件，这让当时的主办方和于丹都尴尬，没有想到北大的学子对于所谓的流量文化明星不屑一顾。
50、她的知识储备量丰富，无论何种场合都能够滔滔不绝。高学术研究的女性并不多，于丹是其中的佼佼者。
51、王国维是清华导师，首位国学大师title拥有者
52、到底是什么样的事件可以让曾经获得如此高成就的她都难逃命运？事实上，公众的追捧和曝光即是成就她人生高度的奠基石，也是毁掉她风评的好武器。因为受到了广泛的关注，她的一言一行也难逃众人眼光。在生活中傲慢和嚣张的态度也逐渐被人挖掘了出来。
53、老人吩咐完后径直朝小男孩走去，他伸手抚摸了一下男孩的头，意味深长地说：
54、 书法作品连续参加国内外重要书法展览并多次获得大奖，曾连获全国第十二届、十三届、十四届“群星奖”——金奖，中国书法家协会“德艺双馨”艺术家。曾多次出任中国书法家协会举办的全国性书法展览评委。出版有《王学岭书作》、《墨之声·王学岭书法》、《中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷——王学岭专辑》，《若行若舞——当代中国行书名家作品集·王学岭卷》、《2010当代中青年书法家创作档案·王学岭卷》等，多件书作被中南海、中国美术馆等收藏。 作品欣赏：
55、本来这段时间接连爆出的丑闻已经让北大学子对于丹颇有微词，她不合宜的穿搭更是让学生心生不悦，就这她上台演讲的开场白居然是:"我代表大家……"
56、北京师范大学d委宣传部相关负责人：“上午领导刚就此事开过会”，并补充道，“但该消息非官宣，尚未对外进行人事变更公示。”
57、财富不是一辈子的朋友，学会尊重才是一辈子的财富。只有这样才是人生的高境界！
58、 2017年9月30日—10月5日在北师大辅仁校区操场教室上课。9月30月上午8：30举行开课仪式并合影留念。9:00—11:30点于丹教授专题讲座。
59、大概是从明清开始，大师的标准像算是跟现在的很接近了，说明我国人民的大师认知比较固定。明清大师面相的特点有这么几个：
60、妇产科专家傅山，莫问剑持有者，伤害输出＋1000点
61、在这个物欲横流，信仰缺失的年代，每个人的一生中都充斥着各种诱惑困扰，不是想要的太多，而是看清的太少。激烈的竞争不仅提升着每个人的能力，同时还改变着大家的心态。
62、于丹不回应外界的这些言论，也没有踏踏实实的静下心来搞文学，继续不停地跑讲座，出书，发表她的"毒鸡汤"，赚的盆钵满载，被人们戏称是"被文学耽搁的商人"。
63、以上说的是正派人士，我们接下来再说一下邪派高人。
64、在陈果之前，也同样有位站在神坛的女人，就是北京师范大学的教授于丹。因为《百家讲坛》中对于论语独到的言论，以及平时的讲课方式发展的网红教授。只不过人红是非多，在一次参加北大的演讲中，因为言论不当被北方学生赶下了台，从神坛跌落到地。
65、壹度丨他是宁夏的工程院院士,他从事的行业和神舟飞船息息相关!
66、也是这些阅读，让她沉淀了文化素养，也是这些努力，成就了她。在《百家讲坛》里，她先讲的是武则天，抛出各种问题，再加以解读，很多人听了以后，觉得很有趣。
67、 这个夏天，由于丹、杨澜、濮存昕、敬一丹、商震、潘杰客、俞渝七位名家联合发起的“心灵暑假·好玩的古诗词夏令营”，掀起了新式阅读品赏古诗词的高潮。这场被于丹称作“没有屋顶的夏令营”，秉持着“给心灵放暑假，跟大咖学诗词”的理念，将古老厚重的诗词文化与现代互联网生活方式相结合，真正地实现了寓教于乐、彼此分享。甫一开营就纷纷迎来了一众寻找内心诗意的读者。活动期间，数百万网友参与其中，几乎每一篇推送文章都收获着无数辞藻优雅、感情真挚的赞美和祝福留言。除此之外，夏令营的各个互动游戏也得到了网友的积极响应，数百张随手拍下的诗意照片，近千条美儿童读诗声音，两千余首续写古诗词作品都成为这个夏天宝贵的记忆。
68、可只有于丹，画着大浓妆，穿着短裙黑丝袜，脚踩高跟鞋，与现场整体庄严古朴的氛围，意在宣传传统文化的理念大相庭径。
69、小小的家，一个宝盖头底下，藏着的是一家人的幸福，也是一个社会的和谐与发展。
70、在这个世界上，重要的人就是眼下需要你帮助的人，重要的事就是马上去做，重要的时间就是当下，一点不能拖延处世。
71、尽管如此，于丹还是有很多的支持者，毕竟于丹的解读也引起了很大的反响。但是在2012年的时候，她在北京大学的讲座上被北大的学生们轰下了台，这也成为她人生的转折点。当时于丹上台发表感想，大致说了一下对于老艺术家的致敬，但是台下嘘声一片，更有人大喊下台。
72、于丹身上有很多职位，央视主持人和首席顾问、撰稿人、作家、大学教授等等，她的成就无疑是高的，人气也是大的。
73、于丹这个名字在如今这样的信息时代已经很难被听到。同时你我也很难想象，就是这样一位国学经典的讲解人曾经红遍了整个中国，说她的影响力大于任何一位普通的流量明星也不为过。在国学研究领域甚至在普通人的日常生活中，也可以经常听到别人对她的讨论。那么她究竟是如何成名的？
74、也许是她讲解的内容比较受到大家的欢迎。《论语》作为国学经典已经有相当长时间的历史，同时大部分普通人愿意花时间学习其中的内涵，但也缺少有效地帮助。于丹风趣幽默的讲解风格和新颖巧妙地切入角度很大程度上缓解了学习者的内心矛盾。
75、据说在伦敦的演讲中她开始耍大牌了，即使那边的主办方已经给她换当地好的酒店，但是她还是不满足，三天的时间之内换了好几个房间，后她还是感觉不满意。她在工作期间还因为安排的小事情对助力大骂，让翻译和助理处于尴尬的位置。大家也许在国外很难见到于丹这些的情况，大家也很难相信一个文化人竟然会有着这样的嘴脸，于是大家对于丹的印象开始变差，毕竟这样的消息是很难瞒得住的。
76、比如下面这张图，赵孟頫画的苏东坡，比上面的苏东坡少吃了500顿东坡肉，清减了好多。
77、而前几天有细心的网友和文化学者发现，于丹不再以“教授”的头衔出现，而是以“文化名人”自居出现在一些演讲或是商业场合中，
78、不知从何时起，国内掀起了一阵对于国学经典、历史文化的学习风潮。而显然《百家讲坛》是普通群众接触这些知识为便捷和快速的手段。因为没有信息时代这样完整的信息资源，所以一个节目中好的讲解人将给予收看的群众大的帮助。讲解人的思维也很大程度上会影响认知的程度。
79、你看这是孔子标准像，据说是唐朝吴道子画的。
80、先请出李叔同，出家以后叫弘一法师。李叔同年轻时候是中国早的话剧演员，现当代文艺青年的祖宗。人过中年，突然一下子出家当了和尚，成为一代高僧。他的面相就是标准的现当代大师的模样。只不过是因为没有头发，欠了一点乡野江湖气。只能是普通大师。
81、前几年于丹正红的时候，去伦敦开讲座，因为觉得自己的身价高一三天换三个房间，就是高级酒店也满足不了这个文化大师，即便提供了酒店好的房间，还是各种挑剔。
82、但是通过她的通俗化理解，让我们重新认识了中国古代名著名篇独特的文化魅力。
83、王学岭(中国书法家协会理事、行书委员会副主任，解放军美术书法研究院艺术委员，总参美术书法研究院副院长)；
84、嫌弃酒店配不上她的档次，三天之内换了三个房间还不满足，几次三番在深夜向记者投诉酒店，加重了记者的工作量，连于丹随身的助理也没法幸免，仅因为一点儿鸡毛蒜皮的小事儿就被于丹骂的狗血喷头。
85、 为了进一步贯彻教育部关于大力发展书法教育的精神，给全国书法工作者和爱好者创造更好的学习和交流平台，提高全国书法工作者的理论水平和创作水平，发挥北京师范大学的学科资源优势，利用北师大优美的教学环境，在成功举办首期、二期、三期书法创作研修班的基础上，决定开办“第四期书法创作研修班”。研修班由北京师范大学等院校书法专业专家教授授课，聘请中国书法家协会副主席、理事及创作评审委员担任书法临摹与创作指导专家，为全国基层培养高层次书法创作人才。
86、以上是中国传统大师面相的演变和现状，其实在全世界各国人民的心中，对于大师面相的认知，基本都差不太多。
87、俗话说得好"人红是非多"，于丹红了，她自己也"飘了"，有关她的黑料紧接着就被一件一件爆出来。
88、出生于1965年的于丹曾经一度作为中国国学研究领域的代表人物。她同时也是北京师范大学的教授。常年涉猎于历史文化研究的于丹也是凭借学者的身份为外界所知。这一切的改变实际上也是开始于《百家讲坛》节目的热播。
89、于丹在接收到外界负面的评论后，作为一个女性，有时也会在家中向家人诉说自己的心理压力。她的丈夫并没有对她过分的要求，只是默默的替她做好该做的一切，给予她无微不至的悉心照料。正是因为丈夫的贴心守候，于丹才走出了那段黑暗的时光。如今她虽然没有当年那样风光，但是家庭美满的她仍然幸福。
90、 此次中秋古诗词会的承办方贵阳孔学堂位于著名的贵阳花溪国家城市湿地公园中段，背倚大将山，俯瞰花溪河，包括“公众教化区”、“中华文化研修园”及正在建设的“文化创意产业园”等三部分，共占地460亩。建成开放后始终致力于学习、研究、教化、传播中华优秀传统文化，开展了形式多样、内容丰富的活动，汇聚了众多海内外儒学名家，和典藏陈列，深受广大市民喜爱。
91、 和“大家”斗诗 赢诗歌会门票网络抢票活动
92、 学员住北师大辅仁校区附近宾馆，书法艺术网工作人员为学员提供宾馆的基本信息，由学员根据自己的要求，自行在网上预订房间；学员在北师大辅仁校区学生食堂用餐。学员食宿费用自理。
93、但我认为，因为有一些缺点就把于丹蒙曼说成是文化小丑，是言语过于偏激。她们并非沽名钓誉，只是人无完人而已。人人都是有缺点的，即使像孔子这样的圣贤都不可能避免。
94、胡抗美(中国书法家协会顾问，中国艺术研究院、北京师范大学、四川大学兼职教授，中国国家画院书法篆刻院副院长)；
95、媒体支持：贵州日报报业集团、当代贵州期刊传媒集团
96、登上《百家讲坛》仅一年，就在中国作家富豪榜占得名次
97、“是，我立刻按您的指示去办!”那人连声应道。
98、于丹解释《论语》中"唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨"时，她的解释是"女人有时在一些小事情上纠缠不清，说道理也说不明白，就和孩子一样"，这话怎么听怎么带点儿侮辱女性的意思。
99、于丹老师首先就说：“做人，就要学会自我控制。”于丹老师还讲了一个故事：从事有一个小男孩，他脾气暴躁，一天要发火许多次。他的爸爸拿过一块木板，对小男孩说，日后你每发一次脾气，就往上钉一颗钉子，一天下来，木板上竟有30多颗钉子，小男孩很是惊讶，“我不记得我发过那么多次呀！”他的爸爸对他说：“所以，你要学会自我控制。”在几十天的努力之下，有一天他终于不再发脾气了。他的爸爸首先给予他鼓励，接着让他把钉子全拔下来：“你现在虽不发脾气了，但对人家造成的伤害就如这木板上的洞一样，永远不能磨灭。”接下来，于丹老师讲了有关“孝”，和不能以自我为中心的主题。
100、还有人以于丹的鸡汤式逻辑进行推断，表示"就算你强健了我的身体，也强健不了我的精神，污损不了我纯洁的心灵"，并得出"福慧双修，境界超卓，天上地下，唯你独贱"的结论，这比喻和结论都属话糙理不糙。
101、读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
