论语十二章教学反思
1、曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立刻驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩悲痛欲绝，有人问：“你们恨那个撞死你们儿子的司机吗?”夫妇俩说：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨儿子命不好。”这一信息传到了司机的耳中，司机倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力量多么强大!
2、人们争论义与利，往往是因为难以把握义与利的分寸。
3、知者加速：根据本课出现的文言现象通假字、古今异义、词类活用、一词多义构建思维导图(每项不少于两个)
4、吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?
5、(1)学生自己结合课下注释翻译全文，并记录疑难。(论语十二章教学反思)。
6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
7、情感目标：结合孔子与颜回的生平与思想，理解“孔颜乐处”并有自己的体会。
8、“智”，了解别人叫做“智”。我们应该做一个充分了解他人的人，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎?”虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，了解他人是很重要的。当我们认识了他人，且能够知道他(她)需要的是什么，我相信，我们一定能够感受到快乐。
9、“质”在这里是指忠信孝悌等内在品质，是一个人根本的东西。一个重质的人表现出“木、讷、刚、毅”的特点，有他品行敦厚、坚持原则的优点。
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而，表转折，“却”。
12、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
13、(3)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
14、(3) 将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。(通过板书或投影展示出来)
15、我们学习这篇文章，重要的就是感受他伟大的精神力量。
16、生：它是“疑惑”的意思，但第一次读的时候我以为它是“没有立即”的意思。
17、语文课堂教学的目的是激发学生对课文深入研读的兴趣，其目标正是叶圣陶先生所言的“教，是为了不教”。语文课堂不能成为限制、阻碍学生思维活动的空间。因此，教师需要精心设计教学方案，尽力为学生搭建更丰富、更巧妙的思维训练平台，避免枯燥单调的训练式教学。在别出机杼的阅读教学设计中，哪怕是听说读写等基础的语文能力训练，也会呈现出思维的张力。化教读为自读，让《论语》进驻学生心灵深处。
18、生：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”中的“肱”字容易读错。肱，这里指的是胳膊。
19、孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说：“老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。”
20、温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法,也许更为完整：在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.
21、至于利，与义相对的意思多解释为利益或使有利。孔子说的“小人喻于利”，想必是利益的意思。不过，懂得利益的可不仅是小人，利益在现在人的口中似乎带点贬义，其实利益完全是中性的。如果说义的平衡是情与理的和谐，那么我想利的平衡，就是己利与他利的和谐。“君子生财，取之有道”，如果用孔子的话说，懂义的人得利，是有方法的。这“道”，想来就是利的平衡了，在不损害他人利益的情况下谋利或更美好的双赢，这就可算是君子之道了。
22、以此为纲，不仅可以把这十二章联系为一个整体，也可以与前面几篇课文相呼应——如果说前面几篇文章表现了在老师的引导下，我们认识到了不同一般的学习收获，那么这一篇则表现了生活中高尚的追求，是学习的高目标。
23、(交流点拨)只学习却不思考，就会感到迷惑而无所得；只思考而不学习，就会有疑惑。
24、生：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”我们学习的时候要不断向老师求教，多思考才能学会知识。
25、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
26、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。
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28、“罔”就是陷阱，从篆文来看，人陷在罗网之中，没有一个缺口可以使自己逃出去，因此光学习不思考学习的意义，只能让自己被大量的知识缠绕起来，无法挣脱。
29、“学而不思则罔，思而不学则殆”在学习中反思，在反思中学习。一次的公开课，让我受益匪浅、乐享其中。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。我将继续在初中语文教学中寻找自己的落脚点，扎实走好每一步。
30、俗话说，心底无私天地宽，古今中外的所谓“君子”，之所以能够品行正、修养好、境界高，原因在于他们用有一个坦荡的胸怀，因此，才能拥有一个宽广坦荡的人生。
