读书破万卷下笔如有神的意思
1、忙碌的一天开始了，看看周围:喧嚣的街市、拔地而起的高楼、交错相通的马路和行色匆匆的路人......这便是我们生活的城市，也是鸟儿的“钢铁森林”。据马老师介绍，全中国有1500多种鸟，而在北京就可以观赏到500余种。
2、早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。(读书破万卷下笔如有神的意思)。
3、纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
4、 从上面这两联可以大致看出宋代书院的读书门径，那就是老师引导、学生讨论。
5、平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
6、我惊着她的梦，寻着她的缘。就好像把一切都倾注到了舞台上的那个女子身上，演着她，体味着她。(读书破万卷下笔如有神的意思)。
7、虽然待在家里，这个春节对我们家来说过得还是很有意义。年前家里大扫除的时候，我和弟弟拿着抹布，水桶和拖把来到了爷爷奶奶房间。爷爷奶奶年龄大了，身体不好，爷爷又常年咳嗽。每次听到爷爷咳嗽，我都很担心，我都想为他做点什么。于是我和弟弟决定给爷爷奶奶房间来一次大扫除。我们先从擦家具开始，桌子，椅子，床，门，卫生间，每一样都擦得很认真。擦好后开始拖地板，我先拖一遍，弟弟再拖一遍，每个角落都被我们拖得干干净净。看着打扫得一尘不染的房间，爷爷奶奶高兴得直夸我们。我和弟弟决定，以后每周都给爷爷奶奶的房间打扫一遍。
8、古今中外名家的经验也告诉我们，文章写得好的人，都是博览群书，阅读量大得很。“读书破万卷，下笔如有神”，是形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手，有如神助一般。叶圣陶先生说“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的联系”。
9、友情很纯粹，授人以渔，惠已及人，让至真至善的情感相互感染、接力传递，我想这就是它比魔方更令人着迷之处吧。
10、想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
11、大家好，我是409班的童嘉吾。我是个好动又爱叽叽呱呱的男孩子，不过有一件事能让我马上安静下来，那就是看书。从幼儿园开始，只要看到喜欢的书，我一坐就两三小时。我以前喜欢看科学和百科，慢慢地开始既喜欢《西游记》和《水浒传》，也着迷于《哈利波特》和《福尔摩斯》。去年我在美国上了一年三年级，虽然没有语文课了，但是我在当地图书馆发现了“中文角”，里面有好多“读者”，“三联生活周刊”这样的杂志，但是我喜欢的是金庸小说，我把附近几个图书馆能找到的全都看完了还是意犹未尽，希望以后像金大侠一样，博古通今，妙笔生花。
12、我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章如有神助流畅。
13、 上面全是中国人的古董，后我们看看一个成功的现代外国人是如何读书的(来自《得到APP李翔知识内参》)：
14、 平常百姓，家门前总有一条马路，朴实无华，无甚景致。我们每次揣着目的匆匆出门，无感于这条路的存在。
15、你，用坚毅不屈的笔触，在历史的书页中，写下中华民族探索的足迹。从新民主主义时期的创立到社会主义建设新时期的发展，百年的历史在你的笔下汇聚成历史的洪流滚滚向前。历史的篇章中，有遵义会议,开在中国共产d生死攸关的转折点上；有井冈山会师，成为中国革命不断走向胜利的光辉起点；有《论持久战》《游击战》这些中国军事历史的伟大创造！
16、容易显出天才的地方是灵感。我们只须就灵感研究一番，就可以见出天才的完成不可无人力了。
17、爱是什么呢？它看不见、摸不着，却能被我们感知。
18、 下面这副是陈鸿寿(1768-1822)的“古剑不磨留养气，异书多读当加餐”，更明白地讲读书要杂。据说作者是晚清重臣左宗棠(1812-1885)。左宗棠21岁中举人后，多次会试均名落孙山。于是心灰意冷，专心于经世致用之学。其亲家陶澍(1779-18官至督抚，清代名臣)藏书宏富，正满足了他这一欲望。“异书多读当加餐”可以说是左宗棠读书生活的生动写照。
19、魔方很复杂，成功时无比兴奋，失败时令人沮丧，故称之为魔；魔方也简单，一体六面，色彩质朴，故谓之方。我和魔方的故事在同学中流传开来，几个同学提出要向我取经，我和当初乔一样爽快地答应下来。我也用乔教我的方法教会了他们，班里的魔方高手越来越多了，我们相互切磋，亦师亦友。因为我相信魔方是有魔力的，这个魔力就是将方法和友情传递出去。
20、 穿过午门，高耸的太和殿映入眼帘。气势磅薄不足以形容你的威严，美不胜收不足以描绘你的绝美。你犹如天上所赐的宝物，尽善尽美。我想你一定还记得那些心灵手巧的建造者吧。他们的创造力和想象力真是惊人。栩栩如生的精雕与错落有致的花纹让太和殿多了几分淡雅，真难想象是怎样的巧手才能有如此精湛的技术！
21、灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。法国大数学家潘嘉贵常说他的关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的。但是我们从来没有听过有一个人向来没有在数学上用功夫，猛然在街头闲逛时发明数学上的重要原则。在罗马落水的如果不是素习 音乐的柏辽兹，跳出水时也决不会随口唱出一曲乐调。他的乐调是费过两年的潜意识酝酿的。
22、我坐在老奶奶身边，注意到客厅两侧的墙壁上挂满了照片，上面擦拭得很干净。从这看出，照片的主人很是珍视它们。我仔细瞧了瞧没有发现照片有什么特别之处。老奶奶和蔼地站在一个木质黑框装裱起来的照片前，“这是我们30年前去北海公园的照片，你看，那时我们多年轻，笑得多开心呀！”她的嘴角微微上扬。她拿起老花镜戴上，指着旁边的一张照片说，“这是我儿子结婚时的照片，人多，热闹着呢！”奶奶又拿了个放大镜，仔细在照片找寻着什么，边找寻边絮叨着家里的往事。我跟着奶奶的指引，用心聆听着。“你看这是我们的全家福！这里有我的小孙子……”老奶奶的声音洪亮了许多，语气激动起来，语速也快了!她的脸上虽已满是皱纹，但慈祥的笑容，抚平岁月的沧桑，好似她又回到那些个令她难忘的场景，变得年轻了许多。“那时候，生活虽不怎么富裕，可有老公和孩子在身边，日子倒也不赖。现在，老伴老了，孩子也有自己的生活，我这个老太婆没人理啰。”老奶奶的声音哽咽了，眼里有了泪花，我赶忙把纸巾给她递了过去。我想她是有些孤独，有些寂寞了吧。
23、这首诗的其中几句体现了杜甫的个性，杜甫在当时是的狂，当然他也是特别有才华的人，值得他狂！
24、 赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
25、此诗作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。
26、 看着琴键上的泪水，我慢慢地好像在与伴我长大的钢琴和解。放空了许久，妈妈的话回响在我的耳畔：“如果一练就会，那怎么能叫努力呢？努力就是建立在克服各种困难的基础上的……”是啊，努力的过程不正是如此吗？为了练好，拼了！我坐在钢琴前，闭上眼睛，全身放松，脑海中不停闪过这么多年学琴时的镜头片段，有哭有笑，有汗有泪。当经历过这一切后，站在今天再回首，过往的一切对于我都是好的安排。(妈妈的话让“我”在慌乱中醒来，描写细致，在泪水中成长，感悟之深)我睁开眼睛，放松心情，以大的耐心从第一个音弹起，下定决心十遍起步，然后再去看结果！不知过了多久，多少遍，只见太阳西斜，酸疼的手指机械地在琴键上飞舞。手指触碰琴键上的刺痛化作了一首轻快优美的旋律，给我心里带来了一种奇妙的感觉，也许这就是努力后的奖励吧。(努力就有收获，事件尘埃落定，悬着的心也终于平静下来，成功的喜悦改变了刚才的委屈与困苦)
27、 这条路就这样见证了一个咬着牙，猛劲蹬，汗直流，气直喘的骑车女孩，如何瞪着红绿灯，坚定不移地驶向自己设立的目标。
28、 午饭过后，老师如约而至。“同学们，我们要开始了！”物理老师朗声招呼着。大家迫不及待地围到讲台四周，哦！原来是干冰！大大的绿色实验盒里躺着一个个圆柱形的干冰，它们洁白无瑕，煞是好看。这试验怎么进行呢？只见老师往绿盒子里面缓缓倒入热水，很快，一股股白色的烟雾从实验盒里升腾，顺着盒子边缘流淌下来，在讲台桌上翻滚、跳跃。讲台上顿时雾气腾腾、仙气袅袅，大家都看呆了。那翻滚的白雾好像是猛浪若奔的三峡之水，让我想起了刚学的郦道元的《三峡》。
29、 第对什么书感兴趣立刻就读。拉威康特说，不要把它放在某个读书清单上，到后忘了为什么这本书当时吸引了自己。
30、诗看子建亲，这句诗就更为夸张了，他指的是他的诗只有曹子建才勉强能和他碰的上边，而曹子建有个有名的成语叫才高八斗，才高八斗的来源是谢灵运当时说天下的诗有一担，子健独占八斗，我占一斗，天下之人共占一斗，足以说明曹子建是多么有才华的人，而杜甫还说曹子建是勉强与他碰的上边。
31、初看余华作品，是《活着》 。震撼于作者用那样一种的淡漠去叙述我无法接受的浓黑的悲凉，让我知道活着是艰难的，生存是充满苦难的，而这一系列的苦难、甚至是永无休止的苦难就象无穷无尽的风一样会刮得人透不过气来，就在浓得让人窒息的悲凉中，人还是要这样活着，人还是要去忍受。不为什么，活着就是活着。我有点迷恋这种朴实中的震撼，于是又找来了余华的另一部作品——《许三观卖血记》。
32、红糖糍粑的制作过程虽然狼狈不堪却也快乐充实，我彷佛踏着祖先的脚印，跨过时间长河，来到秋风拂过，米稻飘香的古城探寻红糖糍粑的前世今生，闭上眼，一切皆在唇齿之间。(结尾点题，秋风送来米香，流连于唇齿之间，让人心向往之)
33、辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
34、让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮有谁能把我纵擒？
35、 点评：作者的文字流畅清丽又充满童趣，练琴一件看似简单的事情在作者的笔下却波澜起伏、引人入胜。或许就是这样的一件件小事才能让我们更真实的感受到努力付出的辛苦与成功完成的喜悦。我们也在作者的文字中陪同作者一起经历痛苦、一起磨炼成长，希望我们每一次经历的痛苦都伴随着胜利的甘甜！
36、 一张图片虽小，但却承载着我无数个日夜的仰望与期盼。那晚的每一颗星，都在这小小地照片中留下了自己的痕迹。我自豪的点点头。都是为了你，为了这一张小小的照片，那背后无数的付出，都值了！
37、婉转低沉的琴声,如天籁之音,回响天际。似细雨打芭蕉,远听无声,近听犹在耳畔。(两个比喻句写出琴声的悠扬、婉转。)
38、等我放学回家时，爸爸告诉我，把老兔子埋在了公园里一棵高大的松树下。爸爸说，在放进土坑里时，看着它全身雪白雪白的，真的很美。
39、也就是说，阅读量的大小是写好文章的必要条件，而写作能力的高低是衡量一个人阅读水平的充分条件。一般情况下每个人希望自己能写出一手好文章。因为阅读能够提升文化积淀，扩展视野，给人们更多的对生活的感悟能力。
40、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。
41、 这一副上下联都可以看做是讲读书的。下联讲要有恒心，不能三天打鱼两天晒网。那上联是什么意思呢？这就引出我们读书方法的下一个话题了——理论要和实践相结合。
42、(学衡)微刊承续《学衡》杂志“昌明国粹，融化新知”之宗旨，秉持“学术自由，兼容并包”之主张，介绍、反思古今中外之学术，分享新的知见与思考。文章力求内容原创、思维敏锐、文字雅洁，栏目涉及学术、学人、文艺、时评等等。《礼记》言：“合志同方，营道同术”，愿海内有同志者助我臂力，共襄盛举。
43、百年岁月，汇聚成千年的风雨；千年的风雨，沉淀成民族历史的灿烂辉煌。展望明天，继往开来，无论是历史的厚重，抑或是崛起的姿态，还是包容的胸怀，无不彰显着中国共产d伟岸的形象。而我，一位炎黄子孙，一位红色传人，怎能不为之而骄傲自豪？
44、翻开百年史册，我的思绪追随着中国共产d历史的脚步，我的笔墨慢慢流淌，心灵在岁月中慢慢沉淀。一代一代共产d员用生命与鲜血筑起中国龙的脊梁，用顽强与拼搏雕琢龙图腾的精神：这是中国共产d，用奋斗足迹写下的历史。
45、 文中人物身上所具有的美好品质，在偷豆的情节中被凸显出来。作者用罗汉豆这个小小的事物，衬托出人性伟大的光辉。难怪在文章结尾，作者说道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
46、以前天坛公园是猫头鹰的栖息地，但现在公园环境有所改变，少了很多灌木丛，虽然看起来更干净整洁，但也让猫头鹰失去了筑巢的材料。公园里的老鼠越来越少，捕鼠能手们没了食物，只能被迫去往其他地方。
47、又是大年空气中弥漫着浓浓的年味。一阵熟悉的香气飘进我的房间，让我一个鲤鱼打挺坐了起来，跑到楼下，果然是爷爷在房间外面铁灶台上开始烧肉了。只见爷爷用锅铲轻盈地翻着锅里大块的肉，时不时地舀起一块，仔细地看看熟了没有，完全忽视了我的存在。等肉差不多熟了，爷爷又往锅里加入各种调料，让每块红烧肉外面都裹上了一层红亮外套，看起来更加诱人可口，肉的香味一次次撩拨着我的食欲。
48、此内容语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。
49、 这里先看曾国藩给儿子曾纪泽家书中的一段话：
50、本书主要讲的是“如何教育孩子”傅雷先生希望随时随地给儿子“做个警钟，做面忠实的镜子，无论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面”，他认为“世界上有力的论证莫如实际行动，有效的教育莫如以身作则；自己做不到事情，千万不要要求别人；自己也要犯的毛病，先批评自己的，先改自己的。”他不仅将此话奉为自己的信条，而且还将它变为自己的全部行动。
51、天助我也，我的老师不就在眼前嘛！我立马提出想拜他为师，乔爽快地答应了。他很有耐心。从那天开始，我俩放学后，他都给我演示讲解玩魔方的方法，我反复尝试却始终不得要领。面对我的失落，怎么办呢？他提出，咱们先暂停吧。我心中暗想，他不会是嫌弃我，不想教了吧？但嘴上什么也没说。两天后，他突然把几张彩色的记事贴塞到我手里，说：“你就照着这个练吧，不会随时找我。”这原来是他专门为我编写的秘籍！这时，我心中的疑虑一扫而光，脸上又浮现出灿烂的笑容。独门秘籍虽有些简陋但很详细，步骤清晰，公式明了，图文并茂。我暗下决心，这次一定要彻底征服这个小东西，不能让师傅失望！
52、富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
53、 古人对谥号里这个“文”字特别看重。估计心高气傲的左大帅心底里曾一遍遍地怒号——“死后要是弄不到这个‘文’字，那我这个自称当世诸葛亮的人，不是比不过曾国藩、李鸿章了吗？”
54、 下联的意思是酒量大。《庄子·逍遥游》中有这样一段话：
55、翻阅中国共产d的史册，我读懂了你历史的厚重！
56、 点评：整篇文章构思精巧，紧紧围绕魔方展开事件。在“我”为这个看似简单但玩起来却不容易的魔法绞尽脑汁时，乔出现了。由此也开始了我与乔的友谊之路。其次，立意深刻。魔方背后承载的是友情、是毫无保留的分享、是朋友间互相取得进步的喜悦。这种美好的情谊打动人心，令人动容。此外，行文流畅，语言生动。作者在字里行间细致刻画人物的动作、神态。结尾议论性语句有高度、有深度，起到画龙点睛的作用。
57、它也是突如其去的，练习 作诗文的人大半都知道“败兴”的味道。“兴”也就是灵感。诗文和一切艺术一样都宜于乘兴会来时下手。兴会一来，思致自然滔滔不绝。没有兴会时写一句极平常的话倒比写什么还难。兴会来时忌外扰。本来文思正在源源而来，外面狗叫一声，或是墨水猛然打倒了，便会把思路打断。断了之后就想尽方法也接不上来。谢无逸问潘大临近来作诗没有，潘大临回答说：“秋来日日是诗思。昨日捉笔得‘满城风雨近重陽夕之句，忽催租人至，令人意败。辄以此一句奉寄。”这是“败兴”的好的例子。
58、在这次对话结束前，马老师提出了一个问题，让所有同学陷入沉思:试阐述流浪猫与鸟类之间的关系。目前全世界都面临着这个难题，也许没有正确答案，但正如马老师所说:“你也可以去研究。”因为学习与思考无止境，环保之路无尽头。
59、 令我印象深的一次，就是王大爷在雨天码放车子。那时我正和好友切磋球技，谁知突然天降大雨，我跑回家的路上，正看到王大爷急匆匆地站起身，冲向停放在车棚外的自行车。到家后，我从窗外向下看，王大爷来回搬车的身影映入眼帘。眼见他身边还有许多没能停放至车棚的自行车，我和朋友便不约而同地赶去帮助他。经过我们的努力，终于把自行车全部转移到了车棚，自行车“幸免于难”，我们几人却成了“落汤鸡”。不过，听到王大爷亲切的道谢声，我心中还是暖暖的。
60、点评：一道看似简单的冬瓜排骨，包含了姥姥对“我”满满的爱与关怀。制作过程的漫长，在祖孙二人的欢乐之下也变得闲适而美好。作者运用了多处动作、语言描写，生动形象地写出了祖孙二人深厚的情感。结尾处作者点题升华，尽显懂事与勇敢。
61、、读书破万卷,下笔如有神.好的书籍是贵重的珍宝。
62、要说春节里有意义的一天要数正月初六这天了。几天前，妈妈就和我们悄悄商量，初六是爷爷奶奶结婚六十周年纪念日，我们要好好计划下，送给爷爷奶奶一份惊喜的礼物。初六这天上午，妈妈在厨房里忙碌着丰盛的午餐，爸爸订了蛋糕和鲜花。午饭的时候，我们请爷爷奶奶穿上西装和大红的旗袍，伴随着一阵好听的婚礼进行曲，我和弟弟把爷爷奶奶迎到了餐桌旁。全家人都一一给爷爷奶奶送上了祝福，爷爷奶奶激动地热泪盈眶。奶奶说：“1960年的今天，我和爷爷喜结良缘，到今天我们已经经历了60年的风风雨雨了。我们从祖国的困难时期走到了改革开放时期，从祖国的经济发展初期走到了经济腾飞时期，再走到了2020年。可以说我们是和祖国同呼吸，共命运，同甘甜，共患难的人生伴侣。1960年国家正处在困难大饥荒时期，那时的条件很艰苦，家家都是吃了上顿没了下顿，那时能吃到比较好的主食就是用米糠做的饼，哪里有白花花的大米饭吃哟。你们赶上了好时代，现在衣食住行都比以前好太多了，你们一定要好好珍惜现在的幸福生活呀。”午饭后，激动人心的时刻到了。我们这几天瞒着爷爷奶奶编排了一场小型文艺表演。我和弟弟既主持又表演，每人都表演了两个节目。爸爸妈妈也献唱了两首歌。爷爷奶奶感动得几次直抹眼泪，说：“这是我们收到的好的结婚纪念日礼物。”
63、 大家看，就是这么一部2000多年前的《论语》，值得多少代后人去细细地“切己体察”、汲取营养啊。
64、读完这本书，我觉得重要的不是学习文章的写作技巧，而是努力成为像傅雷先生这一类的人。他拥有知识分子良知与尊严，他是倔强的，不肯屈服的，相对一些人说违心话，干违心事，傅雷是沉默的。而正是一位伟大的翻译家，一个靠事实说话的人生信条――终生只说实话，只懂求真，否则就是沉默。
65、 后来，我们搬到了新城区住。这里全都是又细又高的塔楼，从地面向上直入云霄。纵横盘旋的高架桥像迷宫一样，就算是当地有经验的老司机也很容易被频繁出现的三岔口弄得晕头转向。从桥上飞驰的车速，就可以窥见现代城区忙碌的生活节奏，但是我们广州人擅长忙里偷闲。一份精致的甜品总能让我们舒缓压力、愉悦心情。双皮奶、姜撞奶、烧仙草、杨枝甘露、甜味王老吉奶茶……应有尽有!我极力向大家推荐的是我家旁边小店中的烧鹅！那扑鼻的芝麻香、入口时的酥脆、鸭皮融化在舌头上的细腻触感和美味……每次路过这家店，爷爷就会提起我对着吃空的烧鹅盘闭目回味的傻样。我现在在北京，很久没有吃过这样的美味了。
66、对于专门从事学术研究的人来说，这个阅读量是远远不够的。因此，杜诗中的“万”字应取其多之意，即“多读胸中有本”。
67、它是突如其来的，出于作者自己意料之外的。根据灵感的作品大半来得极快。从表面看，我们寻不出预备的痕迹。作者丝毫不费心血，意象涌上心头时，他只要信笔疾书。有时作品已经创造成功了，他自己才知道无意中又成了一件作品。哥德著《少年维特之烦恼》的经过，便是如此。据他自己说，他有一天听到一位少年失恋自杀的消息，突然间仿佛见到一道光在眼前闪过，立刻就想出全书的框架。他费两个星期的工夫一口气把它写成。在复看原稿时，他自己很惊讶，没有费力就写成一本书，告诉人说：这部小册子好像是一个患睡行症者在梦中作成的。”
68、生来死去的人何只恒河沙数了真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。何以同是人，有的能创造，有的不能创造呢了在一般人看，这全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。聪明人说，我有天才，有天才何事不可为了用不着去下功夫。迟钝人说，我没有艺术的天才，就是下功夫也无益。于是艺术方面就无学问可谈了。
69、 终于，在中秋之夜，又是一个晴朗的夜晚，又是一次郊外的寄宿，又是一个繁星密布的夜空。我鼓起勇气，拿出了那台相机，走出了屋门。又是一阵忙碌过后，我怀着紧张而又憧憬的心，按下了快门。
70、 细思上两联的“每观大略”和“不求甚解”，我们可以看出其中“六经注我”的意味。我们常讲读书要读得入，也要读得出，读得入就是深入体会作者的意思，这时候书会越读越厚；读得出就是把对自己有用的拿过来，这时候书就会越读越薄，好像一颗葡萄被吸完汁液后变得干瘪一样。读得入就是“我注六经”，这时候要虚心，以六经为中心、看人说啥；读得出就是“六经注我”，这时候须自信，以自我为中心、看我要啥。
71、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
72、吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
73、它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据固然有相当的价值，但是它决不能完全解释天才。同父母的兄弟贤愚往往相差很远。曹操的祖宗有什么大成就呢了曹操的后裔又有什么大成就呢了。
74、当然，明确志向和意志的必要性，并不是否认双手双脚的重要性。“道虽迩，不行不至”，没有手的攀爬，没有脚的行进，空有“志”，终也只会是空中楼阁。放眼当今，随处可见立下“高远志向”并声称要“坚持到底”的人，但从未着手去做的人终究在原地打转，而那些以行动说话的人，才是真正能够到达终点的成功者。
75、 一年后，高考结束，我们家又将搬家，未来不知是否还能再见。蓦然回首，亦如初见，彼时，路的那段是白衣少年，路的这段是翩翩青年，横跨了一段成长的青春。
76、二要深入钻研，务求精通。“书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取”，所以读书要善于选择，取其精华，不可滥读。
77、 硅谷天使投资人纳瓦尔·拉威康特(NavalRavikant)，曾投资过包括推特和优步在内的100多家创业公司。拉威康特热爱深度思考，他曾在一天之内，连续发了40条推文，讲述“如何不靠运气致富”，后来这些文字被不断转发和翻译。拉威康特也是一个贪婪的读书人，《界面》的一篇文章，梳理了他的读书建议：
78、 说到理论与实践相结合，曾国藩也有一副写得很好，“读书要在存心久，力耕不受众人怜”，“存心”就是“切己体察”，“存心久”就是“反复切己体察”。经典之所以能流传下来，就是因为一代代人“反复切己体察”后感觉它说得太有道理了。
79、我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
80、总结这本书，我认为有着极强的对比性，用多个角度，多个层次描写了书中人物的个性。而在其中让我印象深刻的就是伊娃父母的对比和奴隶主谢尔比与雷格里的对比，这两组人务，每一个都和另一个有着极大的差异，其中的伊娃母亲和雷格里表现了社会的丑恶，伊娃父亲和谢尔比表现了社会中的真、善、美。
81、 下面是舒同(1905-1998)先生书写的这两句，雄浑苍劲，纸上生风。
82、 当然，自己一个人关起门来读书时不行的。好书需要“瞎子摸象”，大家一块“摸索”，共同分享，这样才能得出“真象”、看到“全貌”。中国古代有很多书院，像著名的岳麓书院、白鹿洞书院、东林书院等等，这些书院是古人读书讨论、研习学问的重要场所。香港中文大学现在仍然沿袭着中国传统的“书院”模式。
83、 “涵泳”二字，不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡尔滋液。清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有“濯足流”之句，苏子瞻有“夜卧濯足”诗，有“浴罢”诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子“涵泳”、“体察”二语悉心求之。
84、我是505班的吴悠。书是我亲密的成长伙伴，从我会讲话开始，我便迷上了它。通过大量阅读，我脑海中有了许多丰富的词汇和优美的句子，在写作的时候文思泉涌。
85、我是405班的王艺诺，平时爱好读书写作，这也渐渐成为我的一种生活习惯。我不仅喜欢读书，还喜欢亲身去体会文学作品中描绘的画面。在日常生活中，我还喜欢跟家人交流古诗词、古文经典中的优美词句，并用自己的话去解读，喜欢用文字记录生活中的点滴，将自身所思所想所感用生动、幽默的语句呈现在文章里。有日常的积累、有切身的体会再加上独立的思考，阅读和写作就会变得有趣和奇妙。
86、富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
87、哭笑不得的我决定从头来过，吸取失败经验，我重新挽好袖子，拿出一只新碗，按照网上的说明方法倒了些六十多度的水，将面粉称重过筛，把水一点一点往面粉里倒，少量多次，边倒边和，一手扶碗一手揉面团，手掌发力，指尖随着动。(动作描写，详细生动，颇具“大厨风范”)一会儿一个光滑白胖的面团就和好了，上面还反着点亮光。我开心得手舞足蹈，却也不敢乱动这“来之不易”的“白胖子”，一边等待，一边研究下一步的做法。一步一步，又是好半天，在我的认真努力下，我终于吃到了自己制作的红糖糍粑，那滋味别提多美妙了，一口咬下去，是记忆中的味道在舌尖流连，幸福得周围都冒着粉红色的泡泡。(慌乱之后的美味更让人觉得来之不易，“粉红色的泡泡”给人以温馨的画面感，感同身受作者的快乐)
88、 “今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
89、它讲述了一个中国底层农民迫生计，以卖血度过了生活一个又一个的难关，以透支生命来维持生存，为了活着本身而活着。《许三观卖血记》和《活着》一样，都是一部中国人民的苦难史，所不同的是《许》的立意比《活》更深远，叙述方式更平静，更朴素，它举重若轻，从从容容地就跨越了人生长河所有的忧伤。余华就用着这样朴实无华的语言，由繁入简，展现了一首满是美好，却不失残酷的、藏着作者许多眷恋的民歌。
90、正如康德所说：“没有目标而生活的人，恰如没有罗盘而航行的船。”志向就是漫漫人生道路上指引人前进的方向标，使人走向自己终的归宿。被称为“敦煌女儿”的樊锦诗立下守护莫高窟的志向，也正是这份志向引领着她探索科学技术在文物保护领域的应用，并终实现了莫高窟的数字化，更将她的理想化作为了现实。
91、韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。
92、读书破万卷，下笔如有神。这个是对偶手法中的串对。
93、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，谁能驯？
94、这本书像是一场残暴的美梦，充满自我挣扎及希望，但又不知如何逃离。
95、 接下来看一副清代宰相祁寯藻(1793-1866)的”有涵养方成学问，无间断便是功夫“。
96、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
97、李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
98、在小学时，我放学回到姥姥家，推开门，总要先甜甜地叫上一声““姥姥””。而我的姥姥也总会系着围裙走出厨房，笑弯了眼应着：““乖乖，回来啦？姥姥正好刚做了你爱吃的粢饭团。”我就等着这句话，立刻便抑制不住上扬的嘴角，呵呵地傻笑起来。姥姥也常笑骂我小馋猫，但手却将热乎乎香喷喷的饭团端了出来。我立刻两眼放光，扑上去一咬一大口。姥姥坐在我身边，看我吃的高兴，自己却一口不动。那时我什么也不懂，只觉得世界上没有什么比累了一天回家就有粢饭团等着吃更快乐的事了。
99、“读书破万卷，下笔如有神。”整首诗创作背景：
100、古今中外，任何一个有杰出成就的学者大家，无一不是勤奋好学、博览群书者。王充本人一生读书近一万三千卷，“博通众流百家之言”，所以他才能写出《论衡》这部伟大著作。 所谓“磨破”，即熟读而致“书破”。
101、回想起件件往事，才发现，我的那段记忆已经和它分不开了，又想起后来对它的冷漠，心底是那样愧疚。慢慢地，我越来越感到，养这只老兔子，是我的幸运和幸福。可是，老兔子，你也是这样认为的吗？
