海子经典诗歌11首赏析
1、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。——《春天，十个海子》
2、《九月》一诗写于一九八六年，写作这首诗的时候，海子已经从北京大学毕业到中国政法大学任教近三个年头。应该说，此时的海子思想上是相对较成熟的，对于世界、生存、死亡、时间与空间等已经建立了一套属于自己的认识框架。这首诗就是诗人思考的结果，认识的反映，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，对上述事物进行了诗性的言说与烛照。海子受存在主义哲学的影响是很深刻的，从存在主义哲学出发自然就可以解开海子诗歌中的重要思想环节。本文将在存在主义哲学层面上对海子的《九月》一诗作出读解，希望给读者准确和深入地理解这首诗提供一定的参考与帮助。
3、7月25日在去往西藏旅行途中经过青海省德令哈创作诗歌《日记》。
4、(1)ColoniadelSacramento，乌拉圭西南部城市。(2)Aljubarrota，葡萄牙阿尔科巴萨市(Alcobaça)一行政教区，1385年葡萄牙与英国联军在此击败卡斯蒂亚王国(Castilla)与意大利和法国联军。(3)GuerradelBrasil，1825-28年间，从西班牙王国独立出来的拉普拉塔河联合省(ProvinciasUnidasdelRíodelaPlata)与从葡萄牙联合王国独立出来的巴西帝国(ImperiodelBrasil)之间，为争夺今乌拉圭所在的地域而进行的武装冲突。
5、11月幸存者俱乐部成员在芒克家召开海子诗作讨论会，对海子的诗作进行了比较激烈的讨论。
6、博尔赫斯的这首诗可能更像散文，但细读之后，你就会发现他铺排这种长句的目的，因为那景色，需要这种句式。
7、1979年7月在高河中学参加高考，以政治语文数学历史地理总分325的成绩考入北京大学法律学系。高考成绩排名为安庆地区文科第一名。
8、3月由著名诗人严力主编并在美国出版的诗歌民刊《一行》诗刊第7期刊登海子的诗歌作品《北斗七星，七座村庄》、《肉体》、《秋天的祖国》。
9、“白鞋子”象征着屈原纯洁、高洁的品质。海子对白色是很钟情的，如诗歌《村庄》中的“芦花丛中/村庄是一只白色的船/我妹妹叫芦花/我妹妹很美丽”中的白色芦花，也是纯洁的象征。诗人将“白鞋子”比喻为“两只白鸽子”更是增添了和平宁静的气息。
10、第二辑：静物：(包括《期待》、《新月》、《纸鸢》、《黄昏》、《念小城》)；
11、高一年级语文备课组全体老师在本次主题活动中群策群力，充分调动同学们参与活动的积极性，同时也给同学们的诗歌创作和吟诵以专业的指导。在吟诗比赛环节，几位老师还一同登台朗诵了《错误》《一棵开花的树》等经典现代诗作。
12、6月自费编印诗学论文集《诗学：一份提纲》，共计33页，九篇。其中，包括如下文章：辩解；上帝的七日；太阳神之子·王子(略，只有标题，没有内容)；伟大的诗歌；朝霞；沙漠；王子·太阳神之子；光之一；曙光之二：电影上的驼子。
13、当我俩同在草原晒黑，是否饮下这初的幸福初的吻。——《幸福(或我的女儿叫波兰)》
14、4月完成论文《从突变理论看国家产生形式和法的作用》。加入中国政法大学法制系统科学研究会，并担任研究分会科研组理事，兼副秘书长。
15、7月北京出版社主办的大型文学刊物《十月》文学双月刊“十月的诗”栏目发表海子诗歌作品《农耕之眼》(十二首)：《明天醒来我会在哪一只鞋子里》、《房屋》、《怅望祁连》之《怅望祁连》之《七月不远》、《敦煌》、《浑曲》、《给萨福》、《死亡之诗》之《死亡之诗》之《死亡之诗》之三：采摘葵花》、《我请求：雨》。责任编辑：骆一禾。同时附录骆一禾撰写的引言：“我们需要回到中国大地，这样的大地它需要什么样的人呢？诗在今天需要伴生一种特殊的世界观，作为审美的诗本身即包含这一性质。这样作为一种精神现象，诗才有自己的矿源，而不是在采剩的矿里捡哪怕是很美的石头，在词章上再追加数量。在中国具有另外的速度，这是压力也是势能。当工业社会的速度不仅赋予智慧，也赋予疯狂的时候，仅仅做它的继承人而蔑视农耕之眼是人作为灵长的自大表现：能量不断趋向于熵，时空不再，天生的青山消蚀，和平如鸽子的呼吸急促，人类的生存短暂——因此将眼界推向本原，在这种艺术思维里看到大地中爱与死的恒动，那河流、马匹、雨水、儿女的过程，便是审美与生存的。”
