拜年古诗
1、继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故春色，梅艳昔年妆。
2、《癸已除夕偶成》(清)黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
3、桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。《岁除夜会乐城张少府宅》(唐)孟浩然畴昔通家好，相知无间然。(拜年古诗)。
4、摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”《青玉案元夕》(宋)辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
5、此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
6、第四首，明代沈宣《蝶恋花》两首。第1首：“锣鼓儿童声聒耳，傍早关门，挂起新帘子。
7、不要求见面只是希望通过拜贴来问候， 因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。
8、命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。已酉新正(明)叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。
9、拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古代“拜年”一词原有的含义是向年长的人拜贺新年，包括叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。关于拜年的形式在不同的时期也有不同的方式。
10、癸已除夕偶成 (清)黄景仁 千家笑语漏迟迟， 忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识， 一星如月看多时。
11、 新雪时舞蹈，年夜思悄然。快意吟诗句，乐在得团圆。
12、摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”《青玉案元夕》(宋)辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
13、《甲午元旦》(清)孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
14、《癸已除夕偶成》(清)黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
15、火销灯尽天明后，便是平头六十人。《岁除夜》唐·罗隐官历行将尽，村醪强自倾。
16、“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”这里的“简”是省掉、略去的意思；“虚”是不实在，虚套的意思。我也跟随着潮流学吧，向他人投送拜贴，用这种方式拜年，人们只会嫌弃简易，而不会认为这其实只是空虚的礼节。
17、这里用生动的比喻说明守岁无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。
18、鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。元旦试笔(选一)〔陈献章〕天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
19、《除夜》(唐)来鹄事关休戚已成空，相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
20、此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
21、颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中核心的人物之时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》)，并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。
22、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。
23、翻译：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
24、 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
25、正是今年风景美，千红万紫报春光。元旦口占用柳亚子怀人韵〔〕共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
26、飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
27、毛滂(1056--约1124)，字泽民，衢州江山石门(今属浙江)人。生于"天下文宗儒师"世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年(1079)，与西安(今衢州)赵英结为伉俪。
28、姜林杉，本名姜虹。江苏广播《林杉声音杂志》主持人、播音指导，中国播音主持“金话筒”奖获得者、《全国优秀作文选》等刊物示范朗读者，普通话测试员、文化部艺术发展中心语言表演考级考官。
29、就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。
30、宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
31、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
32、9《凤城新年辞》(清)查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
