孟子名言名句交友
1、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)
2、悲莫悲zhidao兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国屈原《九歌·少司命》(孟子名言名句交友)。
3、翻译：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
4、解释：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。
5、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
6、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。
7、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到的境界了。——泰戈尔
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
9、 8: 尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》完全相信《书》(指《尚书》)，那就还不如没有《书》为好。
10、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。李叔同
11、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
12、——《礼记》世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西塞图友正直者日益，友邪柔者日损。
13、解释：一个品行高尚，能力出众的君子，辛辛苦苦成就了事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了。
14、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
15、解释：人们的毛病，在于总喜欢充当别人的老师。
16、解释：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
17、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
19、孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。
20、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——元萨都剌《雁门集》
21、看详细(人际·沟通|交友)过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接近。看详细(人际·沟通|交友)朋友不信，则交易绝。
22、(33)桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
23、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
24、习与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊
25、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。
26、白话译文：在悲伤的事情也莫过于活生生的别离，再快乐版的事也莫过于新相交的知己。
27、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
28、-(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
29、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
30、解释：一个人的心志直接影响个人的气节，而气节是支撑一个身体的东西。
31、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
32、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
33、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音
34、(译文)(诸侯卿相)如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
35、解释：孟诸侯有三样宝：土地、人民和政事。如果错以珍珠美玉为宝，灾祸必定落到他的身上。
36、看详细(人际·沟通|交友)合意客来心不厌，知音人听话偏长。
37、看详细(人际·沟通|沟通)交朋友是双方互相付出善意、宠爱与关心的，这样彼此在一起时。看详细(人际·沟通|交友)友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
38、心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
