孟子写过什么名言
1、由孟子和他的弟子共同编撰而成的《孟子》，也跟《论语》《大学》《中庸》合称“四书”，成为历朝历代儒家思想的重要教科书。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子写过什么名言)。
3、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
4、 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。(孟子写过什么名言)。
5、魔洁粉……水垢、马桶浓缩清洁剂、兑水4000g
6、毛主席说：孔夫子为什么不做共产d？是当时的老百姓决定的
7、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟子·离娄上》)
8、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
9、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
10、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
11、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。——《荀子·富国》
12、(译文)孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”
13、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》
14、一个人要能控制自己，要有底线，明白什么事该做，什么事不能做。做到了这一点，然后才能够真正有所作为。“无为”是碌碌虚度，“不为”是恪守底线、蓄力酝酿，“有为”则是后傲骨凌人地绽放。
15、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
16、没有人喜欢小人，而不尊敬君子。一个有道德修养的人，一个凡事以道义为高原则的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。
17、天下不心服而王者，未之有也。——《孟子·离娄下》
18、为实现自己的理想抱负，孟子周游齐鲁宋魏等列国，推行自己的学说，但没有被接受。晚年，孟子回到故乡邹国，讲学著书，《孟子》一书是其代表作。
19、孟子的这种雄浑之气、浩然之气，也深深地影响着毛主席，后来他在读德国哲学家鲍尔生的《伦理学原理》时，就有过这样的批注：“吾之意与孟子所论浩然之气及大丈夫两章之意，大略相同。”
20、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《离娄章句下第二十八节》。
21、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》
22、1938年7月，毛主席出席延安追悼抗日阵亡将士及死难同胞大会，亲自为抗日阵亡将士纪念碑奠基，并敬献挽词：“抗战到底，浩气长存。”可见，毛主席对那些牺牲的抗日英烈们，给予了高度褒奖，认为他们是有远大志向的人，并为之奋斗的人。
23、毛主席将这句话理解为“平等”，只有大家平等一致，齐心协力，才能实现共同的理想和追求。1958年7月1日，毛主席在《七律二首·送瘟神》中写道：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”这两句话，也被当时很多人当作春联，贴在了门上。
24、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
25、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
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27、张横渠读书成就以后，有四句名言说：「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。」这是自宋代以来，为历代读书做学问的知识分子所备加尊奉的。其实张载这四句名言，与范仲淹所说的「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，互相呼应，相得益彰。也可以说，他之所以读书成就，成为名震一时的关西大儒，其中受范仲淹的影响，为深远。
28、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
29、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
30、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
31、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！
32、感悟：圣人的心思无非是造福天下，但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心，在身居高位时能造福天地。而小人贫贱就为非作歹、偷鸡摸狗，即使身居高位也只会盘剥百姓。所以穷要穷得有志气，富要富得正当。
33、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》
34、 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
35、尽信书，则不如无书。——《尽心章句下第三节》。
36、君子不怨天，不尤人。——《公孙丑章句下第十三节》。
37、尊敬自己的父母长辈，要推广到尊敬别人的父母长辈；爱护自己的孩子，要推及到爱护别人的孩子，生动阐述了推己及人的思想。我们说话做事应多设身处地的为别人想一想，对他人多一分理解。己所不欲，勿施于人。
38、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
39、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
40、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
41、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”(《孟子·离娄上》)
42、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
43、孟子是继孔子之后的儒家学派代表人物，其思想和观点深深影响着后世，有“亚圣”之称，与孔子一起被后人尊为“孔孟”。
44、当今之世，舍我其谁也？——《孟子·公孙丑章句下》
45、感悟：当我们从新闻上得知消防员为救他人而舍弃了自己的生命，我们就不难理解这句话。
46、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
47、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
48、1965年，毛主席勉励刚刚从北大毕业的女儿李讷时，还手书孟子的那句名言，送给她作为座右铭。
49、孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
50、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
51、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。
52、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
53、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
