一本正经是什么意思
1、食べることで気持ちが落ち着く、という人もいるかもしれませんが安心してください。それはあなただけではありません。山盛りのご飯を食べることが、手っ取り早くストレスや落ち込んだ気持ちを解消してくれるように思えるかもしれませんが、それはただ体を適当に扱っていることにしかなりません。(一本正经是什么意思)。
2、近义：道貌岸然、不苟言笑。反义：油嘴滑舌、油头滑脑。(一本正经是什么意思)。
3、除了小时候受的教育水平之外，还有就是身处的环境了，周边每天接触的亲人、朋友了。
4、罗振宇的节目中，常见的口头语是，“说白了。。。”每当他说这句话的时候，就要抛出一个总结性的论点。这个论点有可能是根据前面的论据得出的，有可能是论点的另一个解释，有可能和论点并无直接关系，也就是说，由罗列的事实，并不能得出“说白了”之后的结论。但是，罗振宇擅长把这些东西交织在一起，正确的，不正确的，似是而非的，都变成了他论点的结论。慢慢用说白了这句话，来印证他所有结论的正确。看起来是随便的一句口头语，但是通过多次反复，强化了说白了后面，所表达的结论性质。
5、［典故出处］晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
6、我们知道：迄今为止，人类业已经历了分别以语言、文字、印刷术、电磁波和计算机为标志的五次信息革命。文献与典籍的具体形态是受上述信息革命所提供的媒介性质制约的。如果将晓云所说的“圣经”理解为我国第二次信息革命交替时期的共同体文献的话，那么，这是有可能存在的。这种文献既然是文字草创期的产物，估计所使用的是比较简单、为当时人所易于书写并理解的字形；在通过象声等方法造字、通过人格化书写以表达对自然界的理解等方面，为后人树立了典范；虽然分散产生，存在于树干、石壁、沙滩上，或者口耳相传，但却通过互文见义形成一定的语义网络。这就是汪晓云老师所界定的“圣经”四条特征在传播史上的意义。“圣经”之“圣”，如果理解为圣人的话，那应当是指中华民族那些早发明并掌握文字的先驱者；如果理解为“神圣”的话，那么应当是指在中华民族历史上发挥了开创作用。
7、［成语解释］原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
8、领导者的野心—《权力：为什么只为少数人所拥有？》
9、頻繁に、食事のあと不快に感じるほどお腹いっぱいに感じるとしたら、いまこそ食生活を見直すときかもしれません
10、在广播节目这个特定的语境中，听众是没办法回头仔细辨别他听到所有东西对错的。因为下一论点又来了，一个新的说白了，又将出现。广播节目不像是一篇文章，可以反复地咀嚼，印证，重现，乃至推翻结论。
11、想着“要养成好的饮食习惯”，但是真的在实践的人又有多少呢？
12、“因为口渴和空腹的区分很难，所以吃了又吃还觉得肚子饿的情况下，要摄取水，然后试着等待20~30分左右。这是为了确认是不是真的肚子饿”
13、古时候有很多有钱人，自己明明有一双眼睛，但自己是不读书的，他们是雇别人来读书给自己听。从今往后，我就是您身边的这个读书人，读书是一件很苦的事，所以我的口号是：死磕自己，愉悦大家，这就是我的罗辑思维。
14、再算每亩收益，先参考一下各地的新闻，对比一下各地关于辣椒的报道：
15、第上哈佛这三条路的论点，都是正确的。如果飞鱼菲尔普斯要上美国的哪个大学，我相信没有任何一个学校会有不收的道理。校友的子弟，优秀的学生，上哈佛的也有的是。潘石屹的小孩在PhillipsAcademy，在美国几乎是的私立学校，这个学校比哈佛还难进，父亲已经给哈佛捐款一千五百万美元。如果邵逸夫爵士的后代要上北大，我想也是不难的。
16、我住过好多地方，那个小镇特别普通，可能一整年的高中毕业生，都没有一个人上哈佛，别看离那么近。那个小镇，就是美国千千万万小镇中，普通的一个。
17、著有《不懂营销创什么业：创业营销的精益策略与心理学应用》(深大2学分课程)、《领导力的本质：应对不确定性的挑战》。目前正带领团队致力于构建精益营销生态圈。
18、(译文)：正经是为人的道德和仁义的源泉和海洋，子书是一条增长知识的大川大河。
19、テレビやパソコンの前で食事をするのは、そもそも食べることに集中できず、大抵の場合は食べすぎになる傾向があります。食事の時間は食事に集中する、と決めて「ながら食い」はやめましょう。
20、如果说美国的教育有分层，我想，一个美国人如果被分到邻居这一层，也没有什么不好的。虽然人人都羡慕有钱人，但邻居的生活，那也是真实的生活，他自己很快乐，我看他也觉得他很快乐。
21、原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
22、你装出来的一本正经的模样，总让我情不自禁地想扇你几巴掌。
23、(近义词)讪皮讪脸、丑态百出、嬉笑怒骂、喜笑颜开、玩世不恭、涎皮赖脸、打情骂俏
24、我们从小就被教育撒谎是可耻的，虽然大家都还在撒谎。但作为领导者的撒谎不是简单的个人修养问题，而变成了一门严肃的学问。
25、魏晋之际是道教理论渐趋成熟的关键时期，葛洪于东晋时期对道教理论体系的建构在后世产生了深远影响，而其构建道教理论体系的努力主要体现其所著《抱朴子内篇》一书中。
26、在“一本正经地说瞎话”方针指导下，这位小哥靠着定格的手法，开始传授自己的秘诀。除了脑洞大开，想出用往墙上摔、用电击、用锅拍、用胳膊肘砸等方法，还编了些小故事，为这些秘诀增加历史感和真实度。这些段子“不戳自破”，小哥却一本正经，笑点也由此而来。
27、对于中美教育差别讨论，离不开各自的国情与历史。罗胖引申万维钢的论点，其中有明显的谬误，罗胖自己一知半解，就出来贩卖。可知万维钢也是一家之言，他抓取眼球，矫枉必须过正的态度和叙事方法，和前几年的宋鸿兵如出一辙。
