孟子名言及喜欢理由
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨
2、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
3、译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。(孟子名言及喜欢理由)。
4、熟读成诵。提高自信心和欣赏美的能力，增强合作意识。
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》(孟子名言及喜欢理由)。
6、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
7、译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
8、孟子谓宋勾践曰：子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。
9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
10、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
11、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
12、(引导学生学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。)
13、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
14、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
15、出自《孟子·万章章句上》。我从来没有听到过，自己做的不正确，但去匡正别人，更何况是辱没自己，来匡正天下呢？
16、解释：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。
17、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
18、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
19、公孙丑问曰：“夫子当路於齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”
20、解释：言语浅近而含义深远，这是善言。把握住的十分简要，而施行时效用广大，这是善道。
21、1题目是本文的线索；2题目揭示了文章年轻菜农热爱读书写字的内容；3表现年轻菜农内心宁静高远，对书本、知识的虔诚和敬意；4题目富有诗意，引起读者阅读兴趣。(答任意三点即可)(3分)
22、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
23、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
24、第一课时完成写作指导，第二课时学生写作实践、评议。
25、语言表达得体，要注意运用的场合。不同交际场合，用语不同。如喜庆的场合，用语宜热情奔放或风趣诙谐；悲伤的场合，用语宜严肃低沉；庄重严肃的场合，宜用书面语等。交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等。交际的场合各种各样，有喜庆、哀伤之分，有庄重、轻松之别。在这种情况下，语言表达要与环境气氛相协调。
26、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
27、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
28、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
29、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
30、人与人之间大的信任就是关于进言的信任。——培根
31、孩子的作文如白开水般索然无味，一两句名人名言、俗语和谚语总能帮助作文增色不少。今天我们为大家整理出了小学语文课本中出现的俗语、谚语和名人名言，欢迎大家收藏、转发！
32、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。——鲁迅
33、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
34、解释：以大国身分侍奉小国的，是以天命为乐的人。
35、比冠，博通经史，属文日数千言②，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”
36、“且王者之不作，未有疏於此时者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。
37、《春望》一诗，是如何寓情于景的表达作者的思想感情的？
38、务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅的图画。(2分)
