论语学而篇第一诵读
1、《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的`文义。
2、在这些对我来说觉得深奥而充满哲理的语句中，印象深的是学而篇的第一则。它的内容只有三句话：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?孔子告诉我们：学习时常温习，不也高兴吗?有朋友从远方来，不也快乐吗?别人不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗?(论语学而篇第一诵读)。
3、10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”
4、冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。(论语学而篇第一诵读)。
5、第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练习题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
6、学习《弟子规》和其他传统经典，不仅能增强孩子的记忆力，养成良好的读书习惯及方法，还能从小让孩子建立明确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性等好处。这样的孩子人见人爱、人亲、人敬，将大大提高自己的人格魅力。
7、长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐。
8、我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。东风不来，三月的柳絮不飞。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不响，三月的春帷不揭。你的心是小小的窗扉紧掩，我达达的马蹄是美丽的错误。我不是归人，是个过客……
9、16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” (译文)孔子说：“别人不了解我，我不急；我急的是自己不了解别人。”
10、7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”(论语日课007：读有字书，更要读无字书)
11、“我若成佛，天下无魔;我若成魔，佛奈我何?”
12、——(明)冯梦龙见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。——《孙子·形篇》见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。
13、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
14、兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，孝道就在其中了。
15、泛爱众当有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。如果有多余的，应该要及时行善，能行善的人是有福的人。不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。
16、日诵丨《声律启蒙》上平三江03主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞
17、
18、(《国语》)D大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
19、《弟子规》原名《训蒙文》，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。
20、(译文)孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”
21、在《论语》中，我对君子感受颇深，所谓君子，是儒家理想的人格典范，是能体现儒家风范的代表。《论语》中曾多次阐述、并用详细的比喻告诉我们君子的标准，如”君子不器。“并以小人为低等次来进行对比，如：”君子之交淡如水，小人之交甘若醴。“由此看来，想要达到君子的境界，还有待努力。不过，这并不能使我们的理想降低层次，虽不能至，心向往之。
22、这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实、格守信用。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。“
23、显著提升记忆力、理解力0-13岁是孩子记忆力的黄金期。经过多年的实验表明，孩子进行国学经典诵读，2-3个月后就会有一个明显的转变。从开始能识记20-30个字到后来每天能识记100-200个字，很多孩子不到一年的时间就能把一万六千字的《论语》熟背，其记忆潜能在经典诵读中得到开发。几万字的古文对他们来说都不是难事。
24、——《后汉书》听其言必责其用，观其行必求其功。——《韩非子·六反》听误多害，听妄多败。
25、(译文)孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
26、(3) 子Zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìnɡ色sè，鲜xiǎn矣yǐ仁rén。”
27、说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
28、在学习方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时习之，不亦说乎？“”温故而知新，可以为师矣“”学而不厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
29、 zǐ yuē ：“ wēn gù ér zhī xīn ， kě yǐ wéi shī yǐ 。”——《 lún yǔ · wéi zhèng piān 》
30、华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气，依旧在那里想着大事……开会时让他发言，他一会说这儿，一会说那儿，云里雾里，在坐开会的人都听得稀里糊涂，斯大林来回踱着步子慢条斯理地说道：“坐下吧，我亲爱的华西列夫斯基同志，你不要说了，还是让我来说吧!”斯大林把战争形势分析得头头是道，让人听了不由得心服口服。
31、我甚至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果，没有了”百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今仍旧影响着政治、教育、法律!
32、《论语》作为圣人孔子精华的浓缩，从早时的科举，到如今的考试，都会有所涉及，由此可以看出《论语》的珍贵，与古往今来的人对它的重视。《论语》被许多人所注释过，而其中较为认可的，是杨伯峻的《论语译注》。从中我们可以看到儒家精髓之所在，我们逐渐开始每日”三省吾身“——”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?“开始不断审查自己，开始以义作为准则，凡事则需尽仁。
33、 5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
34、 第三句"人不知而不愠，不亦君子乎"，在这句中要重点把握一个字，愠：生气，恼怒，这句话的意思是别人不知道自己的品行和学识而冒犯自己，心里也没有任何的怒意，不就是有修养的君子了吗?这一句孔子告诉我们的是学习的目的，就是要修养自己的德行，做一个有知识、有道德的人。孔子认为一个有真学问的人，也许不会被世俗社会所理解，但不管是顺境还是逆境都能泰然处之，不会有丝毫怨天尤人的念头，这样的人格修养才是真正君子的修养。
35、8子曰：“君子不重，则不威，学则不固。主忠信。无友不如已者。过则勿惮改。”(论语日课008：孔子的告诫：不要与不如己者交友)
36、(译文解读)有子说：“施行礼制的作用，应以达到和谐目的为好。古代君主的治国时，在这一点上做的就很好。不论大事小事他们都会依循礼制而行。但是遇到行不通的问题时，如果为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
37、去年，我刚刚步入这个美丽如画的校园，耳儒目染地是《弟子规》的谆谆教导，那字字句句语重心长的教导，似一股清泉，轻巧巧地滋润了我的心田。我跟着学校广播，跟着老师、同学，读那流传百年的经典话语，心里涌荡着一波又一波的涟漪。那琅琅上口的三字一句，那耳提面命的礼仪规范，那通俗易懂的行为准则，让我的一言一行有了努力的方向，是我前进的标杆，让我三省吾身之时，有了一个美好的参照物。
38、我觉得孔子的这三句话说出了我们学习、生活中的三种乐趣。第一是学习之乐，上课时，我们在老师的教导下，逐渐掌握了各种知识;下课后，我们又按时去复习、琢磨学习的内容，心里就更加明白其中的道理了;然后还能去完成一道道习题，心情的愉快，体会到了学习成功的乐趣。第二是与朋友相处之乐，平时，我们同学之间相互关心，相互帮助，相互学习，共同提高，这也是令人感到快乐的事。第三是自身之乐。我认为这是难得到的一种乐趣，但我觉得平常我们应该努力这样去做，那就是即使我们周围的人不了解你，不看中你，你心中也能保持稳定的心绪,坚强的承受不公平的遭遇,这也许就是我们所说的乐观豁达的境界吧!
39、(刘禹锡)吃一堑，长一智。(古谚语)尺有所短，寸有所长。
40、夫子至于是邦也 必闻其 政 求之与 抑与 之与
41、日诵丨《声律启蒙》上平五微02窗前莺并语，帘外燕双飞
42、都说“活到老，学到老”，知识是学不尽的，但学习的质量却因人而异。面对我们同样的一个有限的人生，无限地学习，把我们的人生之路走好，才能做到孔子所说的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”，成为自己的不朽。
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44、6子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(论语日课006：不当坏蛋，也别当笨蛋)
45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗羲
46、对于这宝贵的二十分钟诵读时间，同学们十分喜欢。有的时候同学们也会感到经典文章难懂，但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解，还会加入生动的事例。学校还组织了读背小组、帮扶小组，形式多种多样，在竞争中学习，在学习中竞争;在快乐中诵读，在诵读中体味快乐。这样同学们就越来越喜欢诵读了。
47、比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让我明白了要以学习兴趣爱好才可以真正学习到知识。
48、子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的道德标准。子夏认为，一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了这几点，即使他说自己没有学习过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
49、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。——王小波
50、再看看其它学科，总是喜欢的，感兴趣的学得更好些。我的数学不太好，常常会出一些不该错的题。结合《论语》里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我发现她们喜爱数学，常常以解题为乐趣。而我，还只是把它当作一门知识课，不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里，我会努力像他们一样，从数学中发现乐趣，爱上数学，这样才能学得更好。
51、在我读过的书中，我觉得《论语》是我读过有含义，有蕴含的一本书。这本书教给我了很多知识，这些知识都是无价的，因为，它教会我了很多人生道理。
52、(论语)兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
53、前苏联华西列夫斯基当了三十年的参谋长。在别人眼里，他似乎没有什么特长，但为什么会当了三十年的参谋长而立于不败之地呢?
54、1•11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
55、——(唐)皮日体庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。——(清)张伯行断，失于太速；察，伤于太精。
56、早上好!我今天讲话的题目是《以读书为荣、以读书为乐》。
57、(14) 子Zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ食shí无wú求qiú饱bǎo，居jū无wú求qiú安ān。敏Mǐn于yú事shì而ér慎shèn于yú言yán，就jiù有yǒu道dào而ér正zhènɡ焉yān。可Kě谓wèi好hào学xué也yě已yǐ。”
58、1•8子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”
59、——(汉)刘安是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。——《吕氏春秋》能辨真假，是一种大学问。
60、(译文)有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。过去圣明君王的治理国家，可宝贵的地方就在这里；他们小事大事都做得恰当。但是，如有行不通的地方，便为恰当而求恰当，不用一定的规矩制度来加以节制，也是不可行的。”
61、《论语》首篇篇名。皇侃、邢昺疏本皆有此题。《论语》共有20篇，“学而”是第一篇的题目。《论语》共有492章，“学而”有16章，主要论述了孝悌、忠信、修德、遵礼之道，以及为学、治国之法。
62、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
63、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
64、15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”
65、 这段话孔子从执政者的角度提出几条治理国家的方法。孔子认为任何管理者，对下属和子民要有足够的关心、爱护、尊重，取信于民才能让自己立于不败之地。
