论语十则拼音
1、yún zhànzhànjīngjīng rú lín shēnyuān rú lǚ bó bīng ér jīn ér hòu
2、 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家。
3、第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。(论语十则拼音)。
4、wéi xiào yǒu yú xiōng dì shī yú yǒuzhèng shìyìwéi zhèng xī qí wéi
5、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
6、zǐ yuē dǎoqiānshèngzhī guó jìngshì ér xìn jié yòng ér ài rén
7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
8、zǐ yuē gōng hū yì duān sī hài yě yǐ
9、第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。(9)君子：道德上有修养的人。补充词解释：而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。转折。(可译为却)例：人不知而不愠。亦(yì)：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。自：从。知：了解。 本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
10、 罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
11、 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
12、(中华颂)《论语 微子篇第十八》拼音诵读版中华经典诵读工程
13、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
14、必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，兼词，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
15、子张问孔子如何才能使自己到处行得通，孔子这样回答：言语忠诚老实，行为忠厚严肃，即使到了别的国家也是行得通的。反之则在州里也无法行得通。孔子接着还说，要时时刻刻记着忠信笃敬这几个字才可以。忠信的重要，自能见之。
16、zǐ yuē qiǎoyán lìng sè xiǎn yǐ rén
17、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
18、人。孔子曰：才难，不其然乎。唐虞之际，于斯为盛，
19、如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
20、(中华诵10)《论语子罕篇第九》拼音诵读版中华经典诵读工程
21、zǐ yuē jūn zǐ zhōu ér bù bǐ xiǎorén bǐ ér bù zhōu
22、mín wú dé ér chēng yān
