孟子名言警句喜欢理由
1、解释：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作大丈夫。(孟子名言警句喜欢理由)。
2、(25)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)
3、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
4、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)
5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
6、十年窗下无人问，一举成名天下知。(元·高明·琵琶记)
7、韩淮阴甘受胯下之辱，蔺相如谨避廉颇之威，吾人不可无此舍忍。
8、认识自己的无知是认识世界的可靠的方法。(《随笔集》)
9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
10、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。
11、屈辱的境遇一而再再而但舜从不试图正面反抗，反而笑颜以对，根本的原因就在于，他孝顺自己的父亲，不想让父亲有一丝的为难。也正是出于这种心理，舜干脆出走他乡，来到黄河流域，这才有了后来称帝的殊荣。
12、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗·赠萧禹)
13、 《史记》中记述了许多各具特点的历史人物。班上开展《史记》人物介绍会，请你从《史记》中选择一位你喜欢的人物，写一段推荐词，要求简单介绍人物的生平事迹，精神品质，历史功迹等。
14、(9)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
15、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
16、(27)不耻不若人，何若人有？(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)
17、《孟子译注》故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
18、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
19、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语·子路)
21、A.苏州园林的假山使人身临其境，是因为设计者和匠师们构思巧妙。
22、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
23、(8)仁者。(仁德的人是于天下的。)
24、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)
25、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴(zhuì)焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
26、译文：(孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。
27、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
28、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。
29、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
30、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)
31、 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
32、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾
33、B.第①段中的“故”字引出后文，表明从六个事例归纳出带有普遍性的结论。
34、很多人提及孟子所说“行不得反求诸己”这句话，总认为这句话太过于主观片面，认为一个人一味内省并不能解决所有的问题。
35、(16)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
36、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)
37、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远——三国·诸葛亮
38、如知其非义，斯速已矣。——《孟子·滕文公下》
39、总之有观点认为，尧舜禹的权力交接过程，未必真的是出于大公无私的禅让，而是充满了血腥的色彩；他们的仁德形象，是后世的儒家人编造出来的。
40、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)
41、 第⑥段划线处运用了________的修辞方法，其表达效果是
42、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
43、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
44、
45、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
46、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
