孟子名言警句图片
1、没有人喜欢小人，而不尊敬君子。一个有道德修养的人，一个凡事以道义为高原则的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。
2、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”(孟子名言警句图片)。
3、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。(鲁迅)
4、译文：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。
5、译文：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。
6、下面我摘出《孟子》中有名的十句(太少了，应该100句)，给大家看看：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。天时不如地利，地利不如人和。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。仰不愧于天，俯不怍于人。(zuò惭愧)感悟：我们说头上三尺有神灵，就是这个意思。我善养吾浩然之气。感悟：常读孟子，有助于培养浩然之气，而且，文采也会变好。人皆有不忍人之心。有不虞之誉，有求全之毁。故义理之悦我心，犹刍豢之悦我口。(chú huàn肉类)感悟：阳明学直接传承于孟子。我从阳明学到孟子，再从孟子到阳明学，徜徉涵泳，经常被义理击中心湖，荡漾起涟漪，这涟漪，就是义理之乐，妙不可言。万物皆备于我矣。感悟：我们所追求的，早就全部在我们身上。钻石就埋在后花园。养心莫善于寡欲。感悟：寡欲，是一个让人一听就反感的词。不要太把自己的第一感当真，寡欲不是绝欲，并不违背人性。仔细体会，它是真理。
7、非不能也，是不为也。——《孟子·梁惠王上》
8、1海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
9、(译文) (孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
10、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》
11、这句话，经常会被一些小说误用，被用来表达，天地残暴不仁，把世间万物都看成猪狗。
12、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”《孟子·滕文公下》
13、1木受绳则直，金就砺则利。——荀子．《劝学》
14、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江 海。(《劝学》)
15、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
16、天命之谓性，率性之谓道。解释：天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。
17、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
18、所谓“有得便有失，有失也有得。”凡事不能求全，要想面面俱到，结果只会面面俱失。人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。
19、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则 不复也。(《论语》)
20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
21、1同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》
22、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
23、达则兼济天下，穷则独善其身。解释：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着造福天下百姓。
24、1山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《过山西村》
25、万两黄金容易得，知心一个也难求。(曹雪芹)
26、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。(《增广贤文》)
27、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
28、我认为，不朗诵——大声朗诵，无法感受到《孟子》那种如决江河、沛然莫之能御也的气势。
29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
30、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子-离娄下》
31、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
32、得道多助，失道寡助。——《孟子·得道多助，失道寡助》
33、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
34、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。(西拉斯) 学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。(莎士比亚)
35、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
36、文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
37、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是好 的老师。(爱因斯坦)
38、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
39、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
40、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事 业吧。(泰戈尔)
41、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
42、孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
43、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
44、译文：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。这句话讲的是与人为善的处世态度，那就是要将心比心，善于站在别人的角度考虑问题。
45、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
46、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人.....这就是中国的脊梁。
47、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子》)
48、而这句完整的话连起来的意思其实是：父母在，不要远游，远游的话，必须告诉父母你要去哪里
49、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》
50、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
51、(3)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。(出自)《孟子·公孙丑下》
52、生于忧患而死于安乐也。——《孟子·生于忧患，死于安乐》
53、祸福无不自己求之者。——春秋战国孟子《孟子.公孙丑上》。
54、(1)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
55、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(孔子)
56、(释文)作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻缺点或错误的程度不同，实质却一样。(出自)《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
57、越是生活在忧愁祸患的环境之中，人就越会得快速的成长和进步，因为在环境的逼迫下，人的潜力才容易被激发出来。而在安逸享乐的环境中，人就很容易颓靡堕落，走向灭亡。
58、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》第二十二章
