孔子的教育思想是
1、 ①孔子认为不分贵族与平民，都可以接受教育，因此提出有教无类。
2、其实，我们的先师孔子就说过“有教无类”，虽然已过了几千年，可现在还有指导意义，现在，有的老师也把这句话挂在嘴边，可是有哪一个是这样做了！如果真是这样做了，现在也不会出现这样奇怪的现象！
3、孔子出生于没落奴隶主贵族家庭，“少也贱”，长期生活在下层人物中，了解人民的愿望和要求；同时，他又有与当权者交往的机会，进可为官，这就是孔子既忠君又爱民思想产生的原因。
4、l 他提出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育；
5、孔子在中国历史上早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
6、孔子要求弟子克己内省，吾日三省吾身，反思自己的所作所为；还要求做到言行一致、表里如一；以及要有立志有恒，安贫乐道的远大志向才能成为真正德才兼备的人。
7、A.《学记》B.《论语》C.《尚书》D.《孟子》
8、孔子指出，在教学方面要根据不同的学生，不同的智力水平，来教授难度不同的教学内容，这充分体现了孔子因材施教的原则。同时孔子不仅要求学生学思结合，这种教学的方法可培养学生学习的积极性和主动性，在这里孔子还强调了“举一反三”的学习方法，这些对提高学生独立分析问题和解决问题无疑是有效和科学的。(孔子的教育思想是)。
9、l 中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。(《雍也》)
10、孔子认识到教学过程不仅是教师教的过程，更重要的是学生学的过程，他提出了一系列的教学原则和方法：
11、孔子对我国古代教育事业做出了重大贡献，他以“人”为本的教育思想在大力进行教育改革的今天仍有重大的现实意义，我们要结合我国教育事业发展的现状以及当今世界教育发展的趋势进行深入地研究，使之更好地为现代教育服务。
12、再看十多年前的文字，我又想起了子路曾经都把孔子逼的对天发誓了，还有颜回和孔子开玩笑“子在，回何敢死”。这样的师生关系，是不是也值得现在的教育借鉴呢。
13、“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。
14、l 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、教育是国家的基础，国家的未来！重视教育还应该从正确的方向认识教育，否则也是误入歧途！社会是复杂性的，学生是多样性的，只有把多样性融入起社会的复杂性，每个学生都有自己可塑造的一方面，有的适合这个，有的适合那个！可是现在的教育却把学生塑造成一个模子，这样怎能融入社会的复杂性呢？！其实现在的教育，有时也真应该向古人学习学习，诗、书、礼、易、乐、春秋，从做人到其他方方面面，无所不包，所以那时说秀才不出门便知天下事！因为，那时的教育已经给他们了，但不要忘了，并不是不出门，而是把知天下事的东西学到手了，就去治天下事了！而且，先生还根据学生的潜质，进行启发式的教育，这也是中国传统文化教育的魅力，“有教无类”多样性的教育模式！
16、启发诱导：不愤不启，不悱不发;举一反三((愤：心求通而未得之意;悱：口欲言而未能之貌)
17、而我们看看现在的教育作到《论语》说的了吗！我还拿我已经解释过的学而时习之，不亦乐乎这句话来说，其实这句话是告诉我们怎样快乐的学习，而不是让你怎样把以前学的再反复的复习，那就不是快乐的学习了！其实，《论语》第一章《学而》为什么以这句话作为开篇，我想你只要了解了《论语》你会发现，这是孔子在教导学生怎么做人，怎么处世！而这句话我在以前说是孔子对道每天都接近一点，那是多么快乐！而这个道可以是形而上的道，也是孔子所说的朝闻道，夕死可矣的大道，也是人生之道！也可以说是你每天在学习中都知道一点人生的道理，那时多么的快乐！而对于现在的教育来说，怎么教育孩子们做人的道理，我觉得比他们学习了多少知识更有用！而这句话虽然过去了2500多年，我想对于老师的指导意义还是很大的！
18、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”，其中“礼”为道德规范，“仁”为高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
19、 孔子认为，无论是什么样的人，都应该接受适当的教育，因为教育可以提高人的能力和品质。如果只是依靠自己的天赋才能，不去学习和拓展自己的能力，是很难在竞争中获胜的。无论是在改造大自然的活动中，还是在与其他人的社会竞争中，都需要人具有越来越多的知识和技能，才有可能适应时代的发展，获得生存和发展的机会和权利。否则就有可能在竞争中失败。即使是像子路那样的天才,也需要接受教育.
20、道德教育内容：以“礼”和“仁”为核心，“仁”的核心是爱人
21、l 三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、
22、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
23、l 自行束修以上，吾未尝无诲焉。(《述而》)
24、l 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”(《阳货》)
25、l 不学诗，无以言。不学礼，无以立。(《季氏》)
