山有扶苏
1、在御驾不远出，有一处随驾，一位公子正笑嘻嘻看着两个军士角斗，见赵高匆匆行来，嬉笑道：“老师怎的想起胡亥来了？”
2、胡亥低着头，有些闷闷不乐：“长兄对我向来不喜，想来会管束更严吧？”
3、第十五集：山有扶苏15：亲姐用毁容来陷害我！
4、扶苏看着赵启山铁青的脸，再也忍不住笑出了声音。
5、扶苏通红着脸颊：“念夏---潋秋，这小妮子说话这样不着调，给我掌嘴。”
6、但扶苏不肯稍让，当下跪伏于地，大声回道：“天下刚定，边远地区百姓尚未归附，儒生皆诵法孔子之言，陛下却用严厉的刑法处置他们，儿臣担心天下会因此不安啊！望陛下明察！”
7、其实……自己点使用，是为了后面走女帝路线用的，虽然现在还没有做出来(别打我)
8、好啦，今天就聊到这，快听听我给你唱的这首小情歌《山有扶苏》吧。
9、山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。翻译：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
10、扶苏冷笑：“是，我若否认说不是玲珑给的，你又会说，是不是赵启山给的？赵家家大业大的，还差这区区二百两银子？
11、这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。
12、我这次一眼相中的这首小情歌《山有扶苏》就是来自《诗经》的《郑风》，郑国相当于现在的河南地区，但在诗经时代，也属于南部，亚江南。为此，我专门请我一个河南朋友用方言读给我听了一下，然后我用不标准的“常风”河南话唱的哟：
13、 桥松：“桥”通“乔”，即高。桥松，高大的松树。
14、今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”
15、始皇帝看了一眼，又递出来。赵高这才拿出掌管的印玺，小心印上。
16、shān yǒu fú sū ， xí yǒu hé huā 。 bù jiàn zi dū ， nǎi jiàn kuáng jū 。
17、赵高低头进去，悄无声息地站到了始皇帝近前。
18、就连她和李夫人送过去的一些首饰，大部分也是为了称场面的，实际上并不值多少钱的。
19、 至于诗中“山有扶苏，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
20、“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”
21、偌大宫殿，宫女太监们都噤若寒蝉，不敢出声。
22、作为始皇帝亲信的近臣，赵高当然感觉到了。他内心愈发不安，面上却愈加恭谨地去引扶苏就坐。
23、其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写，因为在《诗经》中，“山有…...，隰有......”是常用的起兴句式。
24、这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。
25、这句话的前两句出自于《诗经-国风》，而后两句则是出自于《鸳鸯》。
26、山有扶苏，①隰有荷华。②不见子都，③乃见狂且。④
27、下一章的“游龙”，也是一种植物，又名茹草、石龙，北京地区俗称狗尾巴草。茎高可达三米多，大叶子，茎头、枝梢开淡红色、五瓣小花。诗是说山上有高树，水里边有荷花。
28、比如，在《诗经·国风》里的十五国风，就有完全不一样的画风，有生活在东部海边的齐风，西部的秦风，南部的周南召南，北部的唐风，文字和音乐一定都有很多的不一样。
29、山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。翻译：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
30、李凤栖闻言，愤愤地将手里的东西放下：“娘，祖母这是在偏袒着那个jian人啊！”
31、他看到帘幕后面抬了抬手，挣扎着道：“虚言无谓。速拟。”
32、山上有茂盛的扶苏，池里有娇美的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这轻狂之人。
33、扶苏闻言，面色大变，他不敢置信地接过诏书，上面落着鲜红印玺，如血一般。
34、诗以“山有扶苏，隰有荷华”起兴，对应的正是自己心中的恋人，高山上长扶苏，湿地里开荷花，各得其所，各称其美。自己心中的恋人其实也和子都、子充一样的美。至于子都、子充是什么人，谁也不知，只有姑娘心自知。《孟子》说：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”
35、赵高恭声道：“陛下让公子您离开咸阳，前去上郡监军，助大将军蒙恬卫国戍边。”
36、山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。翻译：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
37、 宋代老夫子朱熹何以惹来后世的谩骂，我看跟他对《诗经》的评价有极大的关系。他说：“郑卫之乐，皆为淫声。”其实他哪里听到“郑卫之乐”了？他所看到的不过是三千年前的诗句文字，而且此人很不地道，先是赞成《诗序》，继而又反《诗序》，为何变化如此之大耶？无他，只不过要把《诗经》的“经”的地位降下来，而把自己所编的“四书”抬上去。
38、“快马加鞭，送去扶苏处。”那个衰弱的声音再一次艰难响起，又安静了下去。
39、山上长着高大的松，湿地马蓼开花红。看到的不是美男子，却是你这滑头小狡童。
40、想起了昨日蓉蓉教自己的那些，扶苏脸上一阵灼热。
41、山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，
42、“公子教训的是。”赵高连连认错，低头跟在扶苏身后，眼珠却漂移不定。
43、如果你看过我上一篇写的关于《诗经》的文章，里面有说到，“关于爱情的歌，我们已经听得太多”暂且不表。
44、第八集：山有扶苏8：亲姐侮辱傻子惹众怒，我拍掌叫好
45、这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。
46、后人说，郑国是情歌的沃土，我信。至少这一首诗便足以证明郑国的男男女女都颇解风情。这可能得益于郑国独特的地理位置和当时郑国的国势吧。
47、全诗共二章，均借草木以起兴。“山有扶苏，隰有荷华“；”山有乔松，隰有游龙“，描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。
48、扶苏立起身来，她怎么过来了？可是有什么要紧的事情？
49、第七集：山有扶苏7：小姑子对我刮目相看，继母再生事端
50、潋秋道：“小姐，如今你与夫人就算是撕破了脸，您以后还千万得小心。”
51、那是因为，现在的那些爱情歌曲，我爱你你不爱我的屁大点事来回腻味，听得人直犯困。
52、这样的诗篇，按现代一般的分类，都把它当爱情诗。但诗篇的爱情是在一个特殊的节日、特殊的风俗下产生的。若是俩人家住邻居，从小青梅竹马；长大了你想着我，我惦着你，两边家长又不同意，俩人的思念愈发深切，于是，男方给女方写诗抒情，女的给男方递简表意，写出的作品，如《西厢记》的“待月西厢下”，才是典型的爱情诗。
53、始皇帝缓缓开口：“欺君罔上若不至死，依公子看，何罪当诛？”
54、第十九集：山有扶苏19：奶奶的决定大快人心
55、宋代老夫子朱熹何以惹来后世的谩骂，我看跟他对《诗经》的评价有极大的关系。他说：“郑卫之乐，皆为淫声。”其实他哪里听到“郑卫之乐”了?他所看到的不过是三千年前的诗句文字，而且此人很不地道，先是赞成《诗序》，继而又反《诗序》，为何变化如此之大耶?无他，只不过要把《诗经》的“经”的地位降下来，而把自己所编的“四书”抬上去。
56、 《毛诗正义》中说，郑国“右洛左济，前华后河，食溱洧焉”，可见其地理位置不仅十分重要，而且有山有水。这样的地方即便不产美女，也容易生产多情人。
57、第十集：山有扶苏10：奇葩继母诡计多端，想坏我清誉
58、意思是山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
59、在中国诗人笔下，荷花未开之前，它是“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”的初生清朗；等到花快要开的时候，它是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的天真快乐；荷花盛开的时候，它是“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”的明艳；就连凋零的残荷也是一种美，残荷如梦，他们在荷塘里看到的是荷花“芳心入梦待明春”的等待，安宁沉寂，不悲伤、不哀怨、不绝望。反而在这样的等待中充满热望。
