曾国藩的人生格言
1、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.
2、 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
3、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。(曾国藩的人生格言)。
4、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
5、曾国藩是我国晚清四大功臣之一。下面我为大家分享曾国藩名言警句，希望你们喜欢。
6、●做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。
7、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
8、一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
10、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
11、地址：老凤祥银楼大隅首西99米路北。(专店)
12、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
14、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
15、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
16、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。
17、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流， 有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
18、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
19、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩
20、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
21、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。
22、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
23、关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇一)
24、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
25、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
26、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
27、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
28、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
29、●高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
30、劝谏一个人不能直接指责他的过失，而是应该先夸赞他的长处。人在高兴时比较容易接受劝谏，在生气时不容易被说服，愤怒会使人失去本来的正常状态。
31、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
32、战战兢兢即生时不忘地狱;希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。
33、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
34、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
35、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
36、指好汉的意志坚强、坚韧不拔，困苦挫折面前不低头。牙齿都被打掉了，满嘴是血，将牙齿与血一块儿吞下肚。
37、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
38、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
39、●溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——曾国藩
40、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
41、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
42、是一种理事处世态度，蕴含着人生的哲理。意思是说，不论做什么事情，都要像种地一样，不能什么都没做呢，就想着收获多少，而是要踏踏实实地做好“收获”之前的“耕耘”工作，有一分耕耘就会有一分收获，皇天从不负勤勉人。同时，“耕耘”本身就是一种人生经验的积累，不管收获多少、有没有收获都不重要，“耕耘”过程也是一笔精神财富。这就是“莫问收获，但问耕耘”给我们的又一启示：丢掉功利之心，就会享受到人生追求的乐趣。
43、 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
44、曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。
45、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
46、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
47、忍得一时，伸得一世。坚忍不仅只在得意时，要埋头苦干，尤其是在失意时咬牙坚挺，绝不灰心。曾国藩经常以坚忍精神劝其兄弟，坚忍是一种品质，苦难也是人生的一种财富，只要在苦难中坚忍挺立，不仅在精神上会更加成熟、更坚强、更完善，终也会取得事业上的胜利。
48、曾国藩认为才能都是经过磨练造就出来的，即使是上好的玉石，你要切磋雕琢才能成器。曾国藩不仅有知人之名，用人之智，而且还有数人之道。对发现人才、造就人才的方法，曾国藩概括为八个字：“得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。”即广收人才，知人善任，善于磨砺，严加督促。
49、 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
50、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
51、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
52、●君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩
53、 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
54、一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
55、●人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？——曾国藩
56、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
57、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
59、 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
60、家训八宝即：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”
61、扬善对个人来说是修行。他教育弟弟说，“蝈嫉倾轧，从古以来共事者，皆所不兑，吾辈当躬自厚而薄责于人耳。”薄责人就会让自己更仁厚，让自己的胸襟更扩大。这是重要的修身方法。所以他总结一个人胸怀有多大，事业就有多大。“扬过于公庭，规过于私室”正是这种写照。
62、 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。
63、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
64、●衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
65、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
66、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
67、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。
68、建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)
69、 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
70、识人用人，群策群力，是曾国藩成功的根本要诀。他说：“为政之要，首在得人。”不仅提出了从志趣、意志、态度、品行和思想等方面考察和选拔人才。甚至还总结了相人之术，从神骨、刚柔、声音、气色等方面来识别和辨别人才。曾国藩的幕府，是当时巨大的人才库，几乎囊括了当时各个方面的杰出人才，这些幕僚们为曾国藩出谋划策，办理文案，处理军务，立下了不小的功劳。
71、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
72、曾国藩说：“说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。”即：谈论别人缺点的人，其实是在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。这两种行为都是因为心得不够厚道，见识和气量过于狭小！
