一、范仲淹是哪个朝代的哪里人
1、0我们当家长的要定位，「蒙以养正，圣功也」。
2、一个人不懂得培植自己的福分，福太薄了，就没办法善终
3、黯乡魂，追旅思。酒入愁肠，化作相思泪。
4、“断齑划粥”范仲淹“先忧后乐”树丰碑
5、但如果你逼着我去穿越，那么我就会想到宋朝——不是把我自己当作一个文人，觉得宋代那个宽松的环境下会受到些礼待，而是把自己当一个普通百姓，会想待在宋代。
6、此时的范仲淹，多少已经摆脱了一点新进官场时的鲁莽，当然，这仅仅是第一次起落，也仅仅是一个开头。
7、本编者语写多了，各位赶紧慢慢欣赏正文，欢迎各位后台留言。
8、现在苏州的西园戒幢律寺的莫莫观音堂，就是范仲淹捐建的。这里面有一个范公曾感得观音菩萨亲自超度其母的故事……
9、兄弟之间也要劝谏！
10、教育孩子一定要抓住一个原则，要平等的照顾，不能对大儿子好，对小儿子差一点
11、我们要教育孩子，以后要找对象要首重德行，要有「妇德」
12、范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功累德，不疲不厌。他常说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——这是他的人生目的。
13、春四时之序章，万物以新长
14、仁宗也很能容忍士大夫对他的批评，有一次他主持殿试，当时苏轼的弟弟苏辙写了一篇很长的文章，回答皇帝的策问，小苏文章的主题就是骂人，把仁宗皇帝骂了一个狗血淋头，骂完皇帝还骂了当朝宰相。
15、刚好厨房里面做饭的那位法师路过，答了一句：“是我，我昨天去送供饭、供菜，看到大家在诵《金刚经》，我站在旁边就看了半部。”
16、当天晚上范仲淹就梦到母亲现天人相来跟他说：“儿子，你这次到西园寺请出家人诵《金刚经》功德殊胜，因你的孝顺心、至诚心，感得观世音菩萨现身为我诵了半部《金刚经》，我也因此而得生天道。”梦醒了，范仲淹马上就起来礼拜观世音菩萨。
17、范仲淹：字希文，苏州吴县人(江苏省)北宋的政治家，文学家。在诗词文章方面都有名篇传诵于世。曾守卫西北边疆多年，政治上主张革新，他的词风格明健，对苏轼、辛弃疾豪放诗派的形成有很大影响。著有《范文正公集》
18、《水浒传》里面卖炊饼的武大郎，放到现在来看就是个卖馒头的街头小贩，像他这样的一个社会下层的小市民，每天100文左右的收入，可以满足一家五口人温饱，当然也就能够养得起一个爱美、爱买买化妆品的老婆。他还能去申请当时的一种廉租房，两口子完全住得上一套二层的小楼。
19、是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。
20、范仲淹(989年8月29日－1052年5月20日)，字希文，汉族。吴郡吴县(今江苏苏州市)人。北宋时期名臣，杰出的思想家、政治家、文学家。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
1、当时我还是个在报业的媒体人，陆陆续续出版了几本讲宋朝历史的书。
2、回到朝中，他给仁宗带了件小礼物——一捆野草——这是当地的灾民度灾时吃的。而这捆野草，是他带回来给仁宗和后宫的妃子们吃的。
3、宋人“背诵默写天团”，
4、在大众的印象里，宋仁宗是一个存在感低的人。我们可以找到其他王朝很多帝王的传记，比如像秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆，但是要找一本仁宗皇帝的就很难。他13岁即位，在位长达42年时间，是宋朝在位时间长的一个皇帝，“嘉佑之治”的称号其实已经证明了他治国有方。
5、推恩信，即广泛落实朝廷的惠政和信义。主管部门若有人拖延或违反赦文的施行，要依法从重处置，并向各路派遣使臣进行巡察。
6、这耳熟能详的名句，出自一个杰出的政治家——范文正公。
7、反对革新的势力看起来很强大，仁宗就开始动摇了，变得冷漠。宰相章得象和副相贾昌朝二人，曾经附和过范仲淹的新政，但在实际执行中，却阳奉阴违。待到新政受挫，革新派遭诬，他们便立即转向，与保守势力联合，对范仲淹等人落井下石，并合伙制造新的冤案，将在京的革新人物一网打尽。
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9、临走之前，又写了一首诗，交待说：路上如有关卡盘查，把这首诗拿给他看。诗中写道：“十口相依走河川，来时暖热去凄然，关津不必问姓氏，此是孤儿寡母船。”因为范仲淹的帮助，孙家一家老小顺利返回了家乡。
10、写出“先天下之忧而忧”的范仲淹(刘钧饰)以农人打扮出场
11、仁宗时曾任秘阁校理，他为人忠直，极言敢谏，曾被贬河中府通判。仁宗明道二年(1033)任右司谏，景佑年间知开封府，上《百官图》，讥刺宰相吕夷简不能选贤任能，被贬饶州。
12、事情发展到这一步，以范仲淹为首的朋党集团已俨然成型。令人意外的是朝廷对这个集团的处理方式，其首领与同党并没有正式打成有组织、有预谋的“朋党集团”，也未定性为“敌对势力”，既没有实行喷气式，也没有流放夹皮沟，他们只是被降职安排，远离京城而已。甚至一些参与者与同情者竟未受到任何处理。赵祯是个“仁宗”，如果范、余、尹、蔡、欧阳诸位活在明清两朝，早已身首异处，株连九族了。仁宗皇帝的统驭之术如同放风筝，线放的长点还是短点，取决于他的掌握。他至少不会让这些大臣变成断了线的风筝。赵祯对这些官员施以“薄惩”，保护了一批干部，从而使他们在此后的施政中发挥了重要作用。正是他的政治性格与施政作风，蔡襄与陈恢(甚至包括韩琦)作为攻守双方才被轻轻放过。
13、书积典世世藏，随时日日访
14、博闻通识，知古鉴今。有品、有趣、有态度。
15、范仲淹的一个同学、当时南京的高长官的儿子看他日子过于清苦，就送给他一些美食。但是范仲淹却一口没吃，他说：“谢谢你。我已安于吃粥的生活，担心一旦享受了美食，以后就咽不下粥和咸菜了。”
16、生活中往往就是这样，无意中的一句话，就会变成现实。范仲淹这句话一语成谶，第二年他就得了中进士，开始步入仕途，有了见到皇帝的机会，从此开始了近四十年的跌宕起伏的政治生涯。
17、康定元年六月，作为这场风波的受害者，欧阳修被朝廷任命为复出后的范仲淹帐下的掌书记。对于这项任命，欧阳修拒绝到任，他认为，“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”(《宋史》第30册，页10376)也就是说，这并不是只可共苦、不可同甘的逻辑，欧阳修对于范仲淹的支持，并非朋党政治或者人身依附，并不是为了日后得到范的提携，完全是出于道义坚持。另两位受到风波冲击的余靖与尹洙，在范仲淹复出后，也陆续得到起用或重用。尹洙曾任经略判官、右司谏、知渭州等职。余靖后来是庆历新政的积极参与者，在英宗朝曾任工部尚书。在朝廷建言、地方施政与外交事务方面都卓有建树。
18、司马光讲过一句话“积金于遗子孙，子孙未必能守。积书于遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计。”
19、心情好了可以来一场说走就走的旅行……
20、祭祀再祭得多好，不如在父母生前好好奉养，更有意义。
1、我们就会发现，宋朝整个所展现出来的格调，
2、首先，宋朝老百姓的收入是历史上高的，收入高就直接意味着在宋代普通人的生活水平是不错的。
3、为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵
4、为人父母要懂得成全孩子的孝心，成全孩子的德行
5、范公四子，因为家境贫穷，只有一套完整的衣服，大家轮流穿，叫“易衣而出”。长子范纯仁掌管庆州时，有一年闹饥荒，饿殍满地。范纯仁请求开仓发米，救济灾民。郡官认为必须上奏才可以发米。范纯仁坚持道：“人不吃就要死，上奏再发，济什么事。你们不必担忧，有罪我来担代。”于是当天发米赈灾，救活了灾民。后来范纯仁也做了宰相，而且世世代代人才辈出。
6、范仲淹幼年丧父，母亲改嫁朱家，随朱姓。范仲淹长大以后，不忍割舍范姓祖先之根，经继父同意，恢复范姓。但是范仲淹对继父十分孝敬，他上书《乞以所授功臣勋阶回赠继父官奏》，请求皇上封赠继父。
7、|读史|ID：dushi818
8、现在的社会是个大染缸，你不赶快教他好的，他一定学坏的
9、在任何一场政治风波中，都有一些见风使舵之徒，他们窥伺时机，以求一逞，他们认为这场风波既是邀宠良机，也是投资契机，只要站对队，表对态，就是一个向上爬、攀高枝的绝好机会。于是，泗州通判陈恢不顾官小职卑，挺身而出，不失时机地向朝廷呈上奏章，“乞根究作诗者罪。”(《续资治通鉴》第9册，页2787)要求追究作诗者的罪行。陈恢的举动很露骨，具有承旨希恩，讨好宰相的动机，不过他的如意算盘遭到了左司谏韩琦的阻击。韩琦弹劾陈恢“越职希恩，应重行贬黜，庶绝奸谀。”(同上)宋仁宗对此一概进行“冷处理”，不仅韩琦对陈恢的弹劾不了了之，而且陈恢对蔡襄的奏报也不了了之。
10、但滕子京并没有因被贬谪而沉沦，他在担任岳州知州期间，勤于政事，很快就取得了"政通人和，百废俱兴"的成效。滕子京还翻修了岳阳楼，并将唐宋前贤关于此楼的诗赋汇集起来，携刻在楼上。
11、太后死后几个月里，仁宗把范仲淹调回了京城，我想当初范仲淹的言行所得罪的其实也只有太后一人，同时也帮仁宗出了气，只是当时仁宗实在没有实权，也只能按太后的旨意来做。
12、时时提醒自己给孩子好榜样，以身作则很重要
13、离婚率还会带动另外一个严重的社会问题，就是犯罪率
14、夫妻关系要好，一定是从言语的态度开始做起
15、一个人的孝道一定是从爱护自己的身体开始落实
16、经济水平高之外，宋朝的普通人出行也是特别自由的，那么多朝代里面，只有在宋朝，才能来一场说走就走的旅行。
17、先祖是唐朝宰相范履冰，世居邠州。高祖范隋，唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，时逢中原兵乱，遂定居吴县(今苏州市)。
18、当时苏州有座风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人富贵范围太小，于是他买下南园办了'苏州书院'，培养出不少人才。
19、宋朝的娱乐活动也是很丰富的，每个城市都有一个类似市民娱乐中心这么一个公共设施，叫“瓦舍勾栏”。“瓦舍”就是一片建筑群，里面有卖吃的喝的，可以购物，看表演，甚至有银行营业厅，类似于我们现在的商业广场综合体。
20、没有宵禁，夜生活丰富，
【axxzhouaxxyyflongdd】四、范仲淹是哪个朝代的哪里人富了几代
1、肉食里面包含“有形毒素”跟“无形的毒素”
2、范仲淹诗歌存世305首，内容广泛，或言志感怀，抒写伟大的政治抱负；或关注民生，抒发忧国忧民的情怀；或纪游山水，歌颂祖国大好河山；或咏物寄兴，展现自己的人格操守。诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点尤为突出，以文为诗、议论化的倾向，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的白体、晚唐体及西昆体相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。
3、简介：范仲淹，史称范文正公。为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，祖籍邠州(今陕西省彬县)。有敢言之名，曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。有《范文正公集》传世。扩展资料范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，更名朱说。大中祥符八年(1015年)，进士及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，历迁兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
4、范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
5、所有的成功都取代不了家庭的失败
6、范仲淹，北宋的政治家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹一生为官清廉，刚直不阿，体恤民情，力主改革，但屡遭奸佞诬谤，数度被贬，仕途坎坷，终生抱负没有实现，是他至死的遗憾。范仲淹文学素养很高，尤其擅长诗词散文，诗文语言优美，气势恢宏，写有的《岳阳楼记》,《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句,也是范仲淹一生的写照。
7、然而，范仲淹与吕夷简的缘分还没有尽。他们开始了第二次交锋。
8、包括宋朝的美学，跟现代我们推崇的也为一致，比如宋的汝瓷，与我们现在推崇极简主义完全一样。
9、兄弟很可能是陪我们一生走过长路的亲人！
10、差不多五年前，我开始关注仁宗皇帝，留意收集各种有关他的史料，去年干脆就把工作也辞了，花了一整年的时间写作《宋仁宗：共治时代》，一部关于仁宗皇帝个人的传记。
11、司马光(1019～1086),北宋陕州夏县(今属山西)人,字君实,居涑水乡,世称涑水先生.
12、范纯仁也确确实实没有辜负他父亲的期望，因为有一次范仲淹跟他的孩子讲，我这里有五百斗的麦子，就叫范纯仁从京城帮父亲把它运回江苏老家。结果在中途当中，刚好遇到了他父亲的老朋友，父亲的故友，他父亲的故友就把他的家庭状况告诉了范纯仁。他的父亲的朋友家里面，父母去世了，没有钱安葬，然后还有女儿都还没有嫁出去，生活状况比较窘困。范纯仁听完了，马上就把五百斗的麦子卖掉，把这些钱就拿给他这位长辈。结果钱还不够。帮人要怎么样？送佛要送上西天，帮人要帮到底。所以，他当场把这个运麦子的船也卖了，钱才够。
13、或许这就是所谓的命运无常吧，或许这就是所谓的适者生存吧。从范仲淹的身上，除了这些，我还看到了那种志存高远，忧国忧民的“忧乐观”——因为他的心里有的不仅仅是自己。
14、道德学问的枢纽、关键，不在你念了多少，而在你做到多少
15、范仲淹临危不惧，经过努力坚持，治堰工程展开，绵延数百里的长堤，赫然横亘海滩，从此盐场和农田有了保障，往年受灾流亡的人家又扶老携幼重返家乡，建设新家园。人们感激范仲淹，就把这堤叫作“范公堤”。一些灾民还自愿改换姓氏，跟着范仲淹姓了范。
16、也许是一篇《严先生祠堂记》，使严子陵“高风亮节”闻名天下；又或是在乌龙山麓创办龙山书院，兴办教育；亦或是在睦州创作诗文，描绘严州奇山异水神仙境和他疏浚梅城西湖，治水患，厚农桑的民生政绩……虽然，范仲淹在睦州任官不足一年，但是他所做的事情影响深远，以至于千年后依然为当地人人津津乐道。在他所任职过的地方，如今的建德梅城仍矗立和保留着纪念范仲淹的思范坊、思范亭，以及思范路。
17、诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”，感于万物并通过万物体现出来。
18、后来宋和西夏的边关危机解除，仁宗皇帝急需稳定政局，开始显得格外开明。他将西线的三名统帅——夏竦、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为高军事的正副长官——枢密使、枢密副使；又扩大言官编制，亲自任命下四名谏官——欧阳修、余靖、王素和蔡襄，号称“四谏”。
19、「万物交感，以诚以忠」，真诚到极处，天地都会感动！
20、宋仁宗是宋朝历史上在位时间长的皇帝，
【axxzhouaxxyyflongdd】五、范仲淹是哪个朝代的哪里人,世称
1、窑金捐寺。范公年少在寺院读书时，曾在寺中地窖内发现很多藏金，但他不为藏金所迷，仍然掩盖如初，一毫不取。等到为官富贵时，才告诉寺里僧人，取出藏金来修建寺院。范公镇守河东时，无意间获得旧经《十六罗汉因果识见颂》一卷，为藏经所未录，即将此经赠给慧哲法师流通于世。
2、然而，范仲淹祖籍江苏，去世后为何会葬在河南洛阳伊川县呢？原因其实很简单，据《范氏宗谱》记载说，范氏祖上世居苏州吴县(今江苏省苏州市)，“因母氏谢夫人卒于任，遂卜葬之万安山，厥后文正公及诸子附焉。”范仲淹因母亲去世于自己的工作之地，所以就近安葬于洛阳城东南15公里处的伊川县万安山。
3、为一个存在感很低的皇帝，
4、赵祯也是历史上第一位拿到“仁”这一褒奖的君主。
5、都出自这个短短的四十年间。
6、晏殊(喻恩泰饰)在院子里吟唱《浣溪沙》
7、我父亲给我取名字，也是给我期许，代表要把礼貌好好做好；而且要有使命感，要把礼貌像九颗太阳一样，要把它发扬光大。这样我们才不辜负父亲给我们取这个名字。
8、孩子对父母讲话的态度，对他影响很深远
9、西坞村范姓子孙虽然恢复范姓，但是对徐姓先人的恩德从不忘怀。每年祭祀，先祭徐姓先祖，后祭范姓先祖，这已经成为西坞村范氏宗族祭祀惯例。
10、范家一直到民国初年，代代出人才，都不衰。印祖讲他的家风百年不衰，为什么？祖宗之德，子孙能够继承。代代子孙都这么好，这是得力于什么？知足。在物质生活上的享受，他知足；纵然自己发达有财富，这个财富去利益社会，叫大家共享，这个福就愈来愈大，子子孙孙享受不尽。
11、2020年刚好是宋仁宗诞生1010周年。
12、皇帝哪会吃这东西呢，而范仲淹的意思并不是要皇帝真的吃下这捆草，而是希望他能学习前朝的明君、能君，不要成为王国的昏君、庸君，不要贪图享乐，沉溺于美色，希望他也能意识到“水能载舟，亦能覆舟”的道理——人民是不可以像草芥一样轻视的！(忧民)
13、谈我国早的范仲淹纪念堂的前世与今生
14、当我们言而有信，孩子对我们就会尊敬
15、■纯干货！2020建德人必拔草的美食地图！带你一路逛吃逛吃~
16、这次离京，还有朋友来为他送行，依然以“此行愈光”鼓励他。
17、“亲所好，力为具”父母有些要求，我们当子女的要尽心尽力去达成
18、然而，宋仁宗本人资质平平，
19、他进官场时初生牛犊不怕虎到了晚年却渐渐变得圆滑了，其实不仅仅是范仲淹一个人，但凡一个人不处于社会的顶端，他就是在屋檐下行走，即便拥有了像范仲淹一般的军事、政治才能，也只能弓腰行走……
20、夫妇之间也要劝诫
