一、范仲淹是哪个朝代的
1、都出自这个短短的四十年间。
2、范仲淹因为上疏《上执政书》而受到朝中大臣的认可，在宰相和晏殊的推崇下一跃成为仁宗的秘阁校理令旁人艳羡，然而范仲淹却没有因此而坐享人生，而是先后上奏让垂帘听政多年而手握实权的刘太后的交权，并阻止仁宗带百官向太后朝拜为其祝寿言道：“皇帝有侍奉亲长之道，但没有为臣之礼。”
3、宋代虽然是理学的重要形成和发展时期，但是，妇女因为各种原因改嫁，既是合理的，也是合法的，也为社会舆论所接受。不像明清时期，“以理杀人”，变态性地要求妇女守节，“饿死事小，失节事大”，完全剥夺了妇女再婚、追求幸福的权利。
4、仁宗朝时期的司马光(初俊辰饰)还年轻气盛
5、朝廷无忧有范君，京师无事有希文。范仲淹的一生是丰富多彩的一生，从九品小官经历三起三落，做过应天府院长、仁宗身边的文阁秘书甚至官职丞相，功勋累累。但为人敬佩的就是其不畏权贵、不畏生死、不恋荣华而多次犯言上谏，从帝王的家务事、文武百官的选任以及民情民生等无所不及，屡次遭贬而初心不该、品性不移，当然他之所以能够获得充分发挥自己的才能并得以善终这不仅得益于他的真才实干和光明磊落的品质，同时也归功与善于纳谏的仁爱之君，根基深厚的谏官制度的支持，以及拥有报国热情的儒学人士和社会风气作为坚强后盾。
6、而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月(即1046年6月)，他挥毫撰写的的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。
7、幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，更名朱说。大中祥符八年(1015年)，进士及第，(1)授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，历迁兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。
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9、为什么宋仁宗一朝却能够在历史上大放异彩？
10、仁宗夜里肚子饿想吃烧羊肉，但是按照当时的制度，夜间是没有给皇帝供应烧羊肉这么一个惯例的，他也只能忍着。
11、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
12、辛弃疾(1140－1207)，南宋词人 杜甫 (712～770)，唐代诗人 柳宗元(773年—819年)，字子厚。
13、宋朝一个普通平民，不管是去摆地摊做点小生意，还是跑到人家家里去当佣工，或是在官方的手工作坊里面打工，一天的收入大概都有100文以上，少的话也有80文，这是历代高的。
14、一条采访了宋史研究者、知名历史作家吴钩，
15、经济水平高之外，宋朝的普通人出行也是特别自由的，那么多朝代里面，只有在宋朝，才能来一场说走就走的旅行。
16、宋朝老百姓收入历朝高，
17、范仲淹高祖范隋，本为幽州(今北京市)人，唐朝末年任幽州良乡县(今北京市良乡县)主簿，后改任处州丽水县(今浙江省丽水市)县丞。安史之乱后，北方陷入藩镇割据的混战中，范隋遂选择富裕且少战乱的吴县(今江苏省苏州市)作为定居地。从此，其后人遂以苏州作为祖籍。
18、1038年，党项族首领元昊建西夏国，调集十万大军，侵袭宋朝延州，宋朝措手不及。边境年久失修，士卒久未训练，宋将无能，大败。仁宗与吕夷简商议，派夏竦去做前线主帅，又采纳当时副帅韩琦的意见，调范仲淹作副帅。花天酒地时，眼里只有奸佞，危难之时，居然也记得谁才是肯担当、能做事之人。
19、宋仁宗确实做到了这一点，我觉得这对一位皇帝来说很不容易，因为他毕竟掌握了高权力。于是我们就会发现，他是一个很不自由、有时候不得不委屈自己的皇帝。
20、在大众的印象里，宋仁宗是一个存在感低的人。我们可以找到其他王朝很多帝王的传记，比如像秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆，但是要找一本仁宗皇帝的就很难。他13岁即位，在位长达42年时间，是宋朝在位时间长的一个皇帝，“嘉佑之治”的称号其实已经证明了他治国有方。
1、弘扬我范氏文化，我们将整理出范氏文化遗产，编辑《范氏文化》以追念祖先，感恩父母、教育后人。
2、他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。有《范文正公文集》传世。
3、当时的宰相吕夷简，原本是靠讨好刘太后起家的。太后一死，他就说太后的坏话。这种见风使舵的狡诈无耻行为，被郭皇后揭穿，宰相职务被罢免。根深蒂固的吕夷简却有办法在不久后重登相位，他上位后的第一件事，当然就是想办法让皇帝废掉郭皇后。看似宫廷家务纠纷，却掩藏着蓄谋已久的政治角逐。
4、范仲淹移润州不能不过江州，因为江州的彭泽有狄仁杰祠。唐武周长寿元年，宰相狄仁杰受酷吏迫害被贬为江州彭泽县令。六十三岁的狄公处变不惊，以国宰之能烹彭泽小鲜。范仲淹凭吊先贤狄仁杰不仅仅只是因为狄公的气节和人格魅力，还有一个原因是因为狄仁杰与他的先祖范履冰同是唐睿宗朝的宰相。
5、以赤诚之心，携手共创范氏文化平台。
6、难能可贵的是，沈括不是靠想象得出这个解释，而是靠做实验，在小屋子里拿几个小球，打了灯光试验，后得出了结论。这种实验精神放在中国古代，就特别不简单。
7、范仲淹素爱弹琴，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度请教“琴何为是”，并问还有谁与他志同道合，崔公说是唐处士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将师其一二。”他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。
8、写出“先天下之忧而忧”的范仲淹(刘钧饰)以农人打扮出场
9、宋朝的娱乐活动也是很丰富的，每个城市都有一个类似市民娱乐中心这么一个公共设施，叫“瓦舍勾栏”。“瓦舍”就是一片建筑群，里面有卖吃的喝的，可以购物，看表演，甚至有银行营业厅，类似于我们现在的商业广场综合体。
10、富弼看范仲淹一手举簿、一手执笔，说：“你这大笔一勾，可就有一家人要哭!”
11、在位42年，他本人没有踏出过京城半步，
12、然而，范仲淹与吕夷简的缘分还没有尽。他们开始了第二次交锋。
13、善于总结的宋太祖还发现，强大如唐帝国者，除了藩镇制度使其中央集权失控外，中晚唐之失，亦在于党争为祸甚烈。所以，警惕官员结党，犹是成为宋太祖及其后嗣君主们之共识。
14、范仲淹不但是忠心耿耿的政治家，还是一位教育家。1026年，范仲淹母亲病故，范仲淹服丧，回南京居住。时任南京留守官的老同学晏殊，邀请范仲淹协助主持应天府学教务。
15、北宋仁宗时期，的庆历新政和宋夏防御交界处的孤城“大顺城”都是范仲淹的手笔。可惜的是就是如此良臣，后也免不了生死命运。
16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
17、《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”陈州留有《三贤祠》，赞扬范仲淹、包拯等治国爱民的政绩。
18、伏羲，风姓，燧人氏之子。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。史记中称伏牺，后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。相传女娲造人，一日中七十化。
19、宰相吕夷简大权在握，以权谋私，广开后门，朝中已经腐败不堪。范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，呈给仁宗，对宰相用人制度提出了尖锐批评。
20、而后西夏李元昊企图谋反多次率兵在边境与宋军交战，于是范仲淹与韩琦同时被派往前线，期间范仲淹主张以守为攻，全民皆兵、修筑牢固工事，但是韩琦、夏竦、宋仁宗许多朝廷要臣都反对他的做法。
1、唐朝长安的商民开店，只能在政府制定的东西二市里面。在居民区里不允许有商店。而我们现在看北宋的《清明上河图》，开封城里，都是密密麻麻的商店，很多地方都是一家家连着的。
2、范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。评价范仲淹“文武兼备”、“智谋过人，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改良，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。
3、范仲淹不仅是北宋的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。
4、范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”
5、厚农桑，即重视农桑等生产事业。范仲淹建议朝廷要求各级政府，兴修水利。
6、范仲淹临危不惧，经过努力坚持，治堰工程展开，绵延数百里的长堤，赫然横亘海滩，从此盐场和农田有了保障，往年受灾流亡的人家又扶老携幼重返家乡，建设新家园。人们感激范仲淹，就把这堤叫作“范公堤”。一些灾民还自愿改换姓氏，跟着范仲淹姓了范。
7、公元1011年，二十三岁的范仲淹来到了应天府书院学习。应天府书院藏书千卷，是宋代的四大书院之一。1013年，宋仁宗将应天府书院改为南京国子监，与东京开封国子监、西京洛阳国子监并列成为北宋时期的全国高学府。
8、范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取"屯田久守"方针，巩固西北边防。庆历三年(1043年)，出任参知政事，发起"庆历新政"。不久后，新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年(1052年)，改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号"文正"，世称范文正公。
9、随着范仲淹、杜衍、韩琦、富弼与欧阳修等人一一被逐出朝堂，庆历新政自然也随之“流产”了。
10、范仲淹的一句名言“圣人无常心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善；信者吾信之,不信者吾亦信之,德信.”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的名言,表达了他忧国忧民的胸怀.这句话意思是一个仁人志士应该在天下人之前忧虑,在天下人之后享乐.“宁鸣而死,不默而生”——九百年前范仲淹争自由的名言
11、于是耿直的范仲淹竟在众人面前直接当面提出质问，并在灾后将捆好的野草背回请皇帝与后宫之人品食灾民充饥的野草在警示宫贵戒除骄奢风气，这些异常又大胆的行为常常让仁宗面临两难的境地，但也正是他居庙堂之高而忧民决心，才使得他敢于直言不讳而为生民立命，让对他感到头疼的仁宗也只好忍耐。
12、朱熹称他为“有史以来天地间第人物”。
13、范仲淹文武兼备，政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远 。著有《范文正公文集》，其所作《岳阳楼记》《渔家傲》为传世名作。
14、这仁宗朝廷贬官快，急需用人时恢复官职也快。范仲淹先被恢复了天章阁待制的职衔，随后又获任龙图阁直学士，进京面辞仁宗之后，范仲淹就挂帅赶赴前线。一路奔波，抬头望望天空南飞的大雁，心中无限感慨。好在，夫人给他生了好儿子，陪伴他凄风冷雨，跟随他赴戎机，征战沙场。
15、汉帝刘恒虚心纳谏，善用贾谊、周亚夫、张释之等人而开创文景盛世，唐代时期的大理寺丞狄仁杰多次屡次犯上却仍得太宗、玄宗、女皇武则天的重用而名扬万世，宋仁宗时期也出现了许多的治世名臣，比如：包拯、晏殊、欧阳修以及范仲淹等等都是敢言敢做的卓越人才，而他们之所以能够得以重用大的原因就在于宋仁宗一直坚持的“从善如流”，以仁治国。
16、范仲淹回答说：“一家人哭，总该比几个州县的人哭好些!”
17、不管是去旅游，还是去外地做生意，只要你盘缠够了，就可以说走就走。比如三四月份，洛阳周边无论市民还是农民，都会赶往洛阳去看牡丹，就类似于我们现在的人都想去武汉看樱花一样，旅行观光的风俗很接近。
18、庆历五年正月范仲淹被罢去参知政事，富弼亦于同日被罢去枢密副使。第二天，杜衍被罢为尚书左丞，出知兖州。三月初，韩琦亦被罢去枢密副使。
19、舍身取义，敢管帝王家务的忧君之心
20、庆历四年(1044年)仲夏时节，台官们忽然声称破获了一起谋逆大案。该案直接涉及的是范仲淹的好友石介和富弼。此事是夏竦一手制造，从他被撤去枢密使职，他就在准备复仇，他为这一天，已经筹划很久了，出手致命。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、范仲淹是哪个朝代的?有什么代表作?
1、北宋天圣七年(1028年)，“范仲淹上宰相书，言朝政得失，民间利弊，凡万余言。王曾见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：‘公知范仲淹，舍不荐，而荐斯人乎?已为公置不行，宜使荐仲淹也。’殊从之，遂除馆职。”
2、减徭役。将户口少的县裁减为镇，将各州军的使院和州院并为一院，将那些本不该承担公役的人，全部放回农村。这样，民间便不再为繁重的徭役而忧愁了。
3、谢氏去世后，范仲淹并没有将母亲与生父合葬于苏州祖坟，而是于西京洛阳另择茔地安葬。一般来说，女性再嫁后，去世后应和后夫葬在一起。谢氏再嫁到朱家后，范仲淹做官后将母亲接回奉养，谢氏和朱文翰并没有离婚。如果将她和生父葬在一起，显然不合适，朱、范两家族都接受不了。如与后夫葬在一起，恢复范姓后的范仲淹感情上也难以接受，上坟祭祀更是麻烦事，另择茔地安葬显然是适中的选择方案。再则“生在苏杭，死葬北邙”的俗语，可能也影响了范仲淹在此问题上的选择。
4、他想给张贵妃的伯父(一说是叔父)升个很大的官，但是官员纷纷反对这种利益绑定，包拯甚至还把唾沫吐到了仁宗脸上。当时宋人的观点就是，官职是的公器，不是私人想要给谁就给谁的，以公谋私要不得，都要遵从整个制度的规定。
5、|读史|ID：dushi818
6、在个人情感上，他一生爱的女子是张贵妃，仁宗想要册封她为皇后。当他稍微有点冒出想要废掉曹皇后再立新皇后的念头，朝廷的台谏官就纷纷上奏章，“你怎么可以这样子”，所以他只能封他心爱的张贵妃为贵妃而已，不敢再动。
7、天圣七年，仁宗皇帝十八岁。此前大宋王朝的军国大事尽由章献皇太后说了算。尽管这种权力是先帝遗诏赋予的，但皇帝已经成年，到了还政的时候了。只是章献皇太后摄政已有九年，对还政有些不舍、也有些不放心。于是，范仲淹“忧”了。结果被贬为河中府通判。次年又移陈州通判。直到明道二年老太太归西，仁宗亲政，范仲淹才奉诏返京。
8、王安石如此，司马光等人亦如此。这是由宋神宗一朝所开启的一个独特之政治现象，它打破了中国古代政治向来非黑即白的定律，即朝堂上的对立，正派与反派一定是极为分明的，在宋代中期的朝堂上，谁都代表了正义，谁也都不全然无辜。起初，每个人都是为了自己认定的“正义”而战，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。然相争到后，这份“正义”亦失去了初的味道，逐渐演变成纯粹的新党与旧党之争，这就让人始料未及了。
9、龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱人，号定盦(一作定庵)。汉族，浙江临安(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
10、然其影响却是深远的。庆历新政自发起，到以一种狼狈不堪的方式落幕，我相信，有一个人，始终在默默而又冷静地旁观着、思考着。亦正是此人，在范仲淹死后，其在《祭范颍州文》中称范仲淹为“一世之师”，推崇之情，跃然纸上。他，就是有宋一代，掀起大变法风暴的改革猛将，亦是列宁口中的11世纪伟大的改革家，时为庆历二年的新晋进士王安石。
11、1044年(庆历四年)春，好友滕子京因受弹劾而被贬岳州。
12、庆历六年九月应好友滕子京之请，范仲淹为岳阳楼作记，名动天下的《岳阳楼记》，亦因此得以应运而生。数千年以来，治国平天下一直是读书人终生为之奋斗追求的目标，然而第一次，有人以一种直抒胸臆的方式，于天地间发出如此响彻千古之声音：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”故此文甫一面世，无论当世之人，还是后世之人，少有不为文正公之慨然以天下为己任的品格而折服、倾倒。
13、任何朝代，政治斗争都是残酷无情的，卷入其中的人，结果都是比较悲惨的。志存高远、忠诚正直、渴望建功立业的范仲淹，一入官场深似海，再回头已是百年身。
14、新政是好，但是，这场改革之路隐患重重，新政岌岌可危了。因为新政改革的广度和深度，触及了大批守旧派官僚们的切身利益，他们不甘心，开始抨击，范仲淹的部将也遭到秘密调查，欧阳修被调离。范仲淹遇到了许多麻烦。
15、然而，不幸的是，他的这个愿望未及盛开，便以一种凄然、壮然而又惶然的方式凋零了。甚至有点不堪的意味在里面。
16、康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年(1043年)，出任参知政事，发起“庆历新政”。新政受挫后，贬出京城，历知邠州、邓州、杭州、青州。
17、这时候，范仲淹已经五十二岁了，多年仕途的艰辛，蹉跎了岁月，苍白的头发使他看上去比实际年龄大十几岁。他已经老了，但是，报国的赤胆忠心被点燃，依然如火一样不减当年。
18、范仲淹(989年一1052年)，字希文，苏州吴县(今属江苏)人，北宋政治家、文学家。范仲淹自幼家贫但十分好学，宋仁宗时官至参知政事，曾多次上书批评当朝宰相，屡次遭贬。1043年，范仲淹提出“十事疏”，主张建立严谨的官仕制度，减轻徭役，整顿武备，推行法制。宋仁宗陆续推行他的建议，史称“庆历新政”。不久由于保守派强烈反对而停止，范仲淹也被贬为陕西四路宣抚使，病死途中。
19、“先忧后乐”是范仲淹思想的精髓。然而，他又何曾“乐”过呢？所以我说，历史上只有半个范仲淹。
20、范仲淹生于徐州，父亲范墉曾任武宁军节度掌书记，也就是徐州军事长官的秘书。在范仲淹两岁的时候，父亲就病逝了。母亲谢氏贫困中无依无靠，度日艰难，只好抱着幼小的范仲淹，改嫁山东的朱文翰，小范仲淹跟随继父的姓氏，改名朱说。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、范仲淹是哪个朝代的哪里人代表做什么?
1、范仲淹是北宋有名的诗人，也是当时有名的官员，在政治上敢于进言，有多的政绩，在文学上也有高的成就，是北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹小的时候家境贫寒，父亲去世之后跟随母亲改嫁，从小就喜欢学习的他，知道现在的家庭没有办法让他好好学习，于是范仲淹拜别母亲，开始了自己的求学之路。几年的寒窗苦读让范仲淹已博通儒家经典的要义，有慷慨兼济天下的抱负，当秀才时就常以天下为己任，但是也的孝顺母亲，当官有了俸禄之后，就将母亲接到身边赡养。范仲淹不仅在文学上有高的成就，军事上也有高的才能，在西北军事防线上，开创了新的军事制度和军事部署措施，使得西北异族不敢越雷池一步。
2、在明代，同样阶层的，一天收入大概是20文，只是宋代五分之一。不过考虑到明朝物价低一些，扣除掉物价因素的影响，宋代市民的每日收入大概相当于明代的2到3倍。
3、范仲淹为官之后，一直都秉持着为百姓为做事的精神，希望能尽自己的微薄之力，让这个变的更好。一直以来的不断坚持，才又了后来写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一千古佳句的底气。
4、王安石主持的“熙宁变法”，于大宋朝而言，这是一场既是前所未有的，亦是绝后的改革。其无论从规模、声势，还是深度与力度上，皆是之前的庆历新政所无法比拟的。后者所引发的争议之广泛，影响之深远，甚至一直延续到了近代。王安石亦因变法，而背负了数百年的骂名，以至于《宋史》之“奸臣传”中，亦有其之耻辱一席。
5、这个时期，范仲淹虽然遭遇了挫折，但是还有转圜的机会。因为宋仁宗记住了这个敢于直言犯上、敢说真话的人，虽然当时摄于太后权势自己没敢替范仲淹说句话，但心里还是感谢他的。皇帝没有忘记这份人情。所以三年之后，刘太后病逝，仁宗就把范仲淹召回了京师，让他做专门评议朝事的言官——右司谏。也算是知人善任了一回吧。
6、我现在在广州生活，苏东坡当时是在惠州，距离不远。北宋时广州缺乏淡水、饮用水，因为近海，地下挖出来的水都很咸很苦。苏东坡就给广州的知州朋友写信，建议他利用广州城外白云山上的山泉水，用粗的竹筒连接，组成水管，把山泉水引到广州城里面。这就很类似于我们现在的自来水供水系统。
7、诚望范氏宗亲，积极参与范氏文化平台。求创新，求发展，谋幸福，共传承，共建美好范氏文化平台。
8、其他作品：岳阳楼记、明堂赋、上执政书
9、愠：含怒，怨恨，忧愁。
10、陶渊明：名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人。
11、唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一 马致远(?——1321至1324之间)元代杂剧作家 范仲淹是北宋诗人 白居易是唐朝的呗
12、养父朱文翰对范仲淹也格外关照，视若己出。范仲淹功成名就之后，也滴水之恩涌泉相报，庆历五年(1045年)四月，范仲淹奏请仁宗皇帝追封朱文翰为太常博士。朱家子弟靠范仲淹的恩荫得以做官者有三人。朱文翰几个儿子的葬礼均由范仲淹出钱。《范文正公文集》中有十五篇范仲淹致朱氏子弟及其家人的书札，可见即使范仲淹改姓后，他们之间的关系仍然很亲密。
13、没有宵禁，夜生活丰富，
14、看到宋朝就发现，这个王朝有太多亮点了，它体现出来的价值观也好，审美也好，都很符合我个人的认知，所以就对宋代的历史留意得更多，越看越觉得这个朝代特别值得研究。
15、趋炎附势者如韩渎等人，迎合宰相意旨，把范仲淹同党的人名，写成一榜，张挂于朝堂之上。欧阳修等人因为替范仲淹鸣不平，竟然也纷纷被流放边远之地去了。
16、生活中往往就是这样，无意中的一句话，就会变成现实。范仲淹这句话一语成谶，第二年他就得了中进士，开始步入仕途，有了见到皇帝的机会，从此开始了近四十年的跌宕起伏的政治生涯。
17、“民不加赋而国用饶”，是王安石变法的核心经济思想，亦是他与以司马光为首的反对派们争论不休的焦点。王安石认为，社会财富并非是一个一成不变的定数，而是可以通过价值的再创造实现更多。但司马光等人却认为“天地所生，货财百物，止有此数，不在民间，则在公家”。言即天下的财富是定量的，国用增加了，就意味着夺民之利了。
18、以为也就老死于此了，范仲淹也心灰意冷。但是，这时，出了一件大事，震动了全国，也改变了他的命运。从此，范仲淹将开始他自己从未想到过的的戎马生涯。
19、这回，该“乐”了吧？没有。
20、他也在网上持续更新自己的追剧心得。
